Betul

From Jatland Wiki
Author:Laxman Burdak, IFS (R)
Pachmarhi - Tamia - Betul - Chhindwara -Seoni - Balaghat - Narsinghpur - Jabalpur
Map of Betul District‎
Map of Betul District‎
Betul Railway Station

Betul (बैतूल) is a city and district in Madhya Pradesh. Betul district forms the southernmost part of the Narmadapuram Division.

Variants of name

Author's Visit

Author (Laxman Burdak) stayed at Betul from 15.07.1993-28.01.1995. Author visited it on 24.11.1988-26.11.1988, 27.03.1989, 22-23.06.1989, 18-19.07.1989.

Origin

  • During the early 20th century, Betul was known as Badnur.[2] It derives its present name from a small town called Batul Bazar about 5 km to its south. The word Betul —literally mean "without" (be) "cotton" (tool) it was referred for its position outside the area's cottonfields.

Location

Betul district is a part of Narmadapuram Division. It lies almost wholly on the Satpura range and occupies nearly the whole width of the range between the Narmada Valley on the north and the Berar plains on the south.

Hoshangabad district in its north, Amravati district of Maharashtra state in the south, Chhindwara district in the east and East Nimad (Khandwa) district in the west.

Betul is connected to the broad-gauge Delhi–Chennai (Grand Trunk) line of the Indian rail network, which also communicates with Bhopal and Nagpur. Betul is serviced by National Highway 46 connecting it with Bhopal and Nagpur. National Highway 47 connects it to Indore. The nearest airports are at Nagpur and Bhopal, both about 180 km (112 mi) away.

Tahsils in Betul District

1 Bhainsdehi

2 Multai

3 Betul

4 Ghoda Dongri

5 Amla

6 Shahpur

7 Athner

8 Chicholi

9. Prabhatpattan (new)

10. Bhimpur (new)

Villages in Betul tahsil

Towns: 1 Betul, 2 Betul-Bazar

Villages:

1 Akhatwada, 2 Amdar, 3 Amla, 4 Ankawadi, 5 Aprapan Behera, 6 Arjunwadi, 7 Arul, 8 Babai, 9 Badgi Buzurg, 10 Badgi Khurd, 11 Badora, 12 Badori, 13 Bagda, 14 Bagdari, 15 Bagholi, 16 Baghwad, 17 Bajpur, 18 Banspani, 19 Barhi, 20 Barsali, 21 Batama, 22 Bayawadi, 23 Bhadus, 24 Bhainsdehi, 25 Bharkawadi, 26 Bhawanitedha, 27 Bhayawadi, 28 Bhilawadi, 29 Bhogiteda, 30 Bhopali, 31 Bodi, 32 Bodijunawani, 33 Bodna, 34 Borgaon, 35 Borikas, 36 Bothisihar, 37 Bundala, 38 Chakora, 39 Chand Behda, 40 Charban, 41 Chauki, 42 Chhata, 43 Chichthana, 44 Chikhlar, 45 Churni, 46 Dabheri, 47 Dahargaon, 48 Danora, 49 Danora, 50 Deogaon, 51 Deothan, 52 Dharakhoh, 53 Dhodhara Mohar, 54 Dhondwada, 55 Dhoul, 56 Diwan Charsi, 57 Dokya, 58 Dunda Borgaon, 59 Gadha, 60 Gajpur, 61 Gehunras, 62 Ghoghari, 63 Ghutigarh, 64 Gohachi, 65 Gondara, 66 Gorakhar, 67 Goula, 68 Gouthana, 69 Gudhi, 70 Guwadi, 71 Gyaraspur, 72 Hamlapur, 73 Hanotiya, 74 Hathidingar, 75 Hathnajhiri, 76 Hathnor, 77 Hiwarkhedi, 78 Itiya Urf Bitiya, 79 Jagdhar, 80 Jaitapur, 81 Jaitapur, 82 Jamthi, 83 Jasondi, 84 Jatampur, 85 Jawra, 86 Jeen, 87 Jhadegaon, 88 Jhagdia, 89 Jodkya, 90 Junawani, 91 Junawani, 92 Kadhai, 93 Kaji Jamthi, 94 Kalyanpur, 95 Kanara, 96 Kanhadgaon, 97 Karajgaon, 98 Karpa, 99 Kelapur, 100 Khadla, 101 Khakra Jamthi, 102 Khanapur, 103 Khandara, 104 Khapa, 105 Khapar Kheda, 106 Khedi Sawligarh, 107 Khedla, 108 Khedli, 109 Khokra, 110 Killod, 111 Kirada, 112 Kiradi, 113 Kodaroti, 114 Kohawani, 115 Kolgaon, 116 Kosmi, 117 Kumhali, 118 Kumhariya, 119 Kumhartak, 120 Lakhapur, 121 Lapajhiri, 122 Lawanya, 123 Lohariya, 124 Mahadgaon, 125 Malapur, 126 Malkapur, 127 Mandai Buzurg, 128 Mandai Khurd, 129 Mandwa, 130 Mathni, 131 Milanpur, 132 Mohgaon, 133 Mordongri, 134 Mowad, 135 Muchgohan, 136 Mudhateda, 137 Nagjhiri, 138 Nahiya, 139 Nayakcharsi, 140 Nayegaon, 141 Nayegaon, 142 Nimjhiri, 143 Padharkhurd, 144 Pahawadi, 145 Pangra, 146 Parsoda, 147 Parsodi Buzurg, 148 Parsodi Khurd, 149 Partapur, 150 Pipla, 151 Ratamati Buzurg, 152 Ratamati Khurd, 153 Ratanpur, 154 Rathipur, 155 Rawanwadi, 156 Redwa, 157 Rondha, 158 Roundha, 159 Saikhandara, 160 Sajpur, 161 Sakadehi, 162 Salarjun, 163 Sanwaga, 164 Sarad, 165 Sarandai, 166 Sehra, 167 Selgaon, 168 Selgaon, 169 Sendurjana, 170 Sihari, 171 Sillot, 172 Singanwadi, 173 Sohagpur, 174 Sommaripeth, 175 Sonaghati, 176 Soorgaon, 177 Sunarkhapa, 178 Tahali, 179 Temani, 180 Thani, 181 Thani Mal, 182 Thani Ryt, 183 Thawdi, 184 Tigariya, 185 Tikari, 186 Udadan, 187 Umardoh, 188 Umari Jagir, 189 Umarwani,

Source - https://www.census2011.co.in/data/subdistrict/3600-betul-betul-madhya-pradesh.html

Places of Historical and Tourist importabce in Betul district

Mythology

History of Betul traces its origin to Satyug according to Skandapurana. River Tapi in Satyug came to earth for protecting world from excessive heat therefore Tapi is also known as Adi Ganga. Lord Rama is said to have passed through Betul during his pathway to south. Pandavas passed through Betul during the Agyaat vaas in Vidarbha and built a temple of Shiva in Barahling.

Inscriptions in Betul District

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.75-80 (S.No. 107-113)

A.—Important Inscriptions.

(107) Betul Plates Of Samkshobha 518 AD

(107) Betul Plates Of Samkshobha 518 AD

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.75 (S.No.107)

(Deposited in the Nagpur Museum.)

[p.75]: These plates apparently belong to the Jubbulpore District, but they somehow came into the possession of a Betul malguzar. The inscription refers to the Parivrājaka king Samkshobha, and is dated in the Gupta year 199 on the 10th day of Kartika, the Jupiter's, year being Maha Margasirsha. Dr. Kielhorn thinks its English equivalent to be Monday the 15th October A. D. 518, but it may possibly correspond to Saturday the 15th September 518. Maharaja Samkshobha is stated to have been born in the family of Susharman, and was the son of Maharaja Hastin, who was son of Damodara, who again was the son of Prabhanjana whose father was Devāḍhya. Samkshobha was a ruler over the Dabhālā and eighteen forest kingdoms, and he is stated to have granted parts of two villages Prastaravāṭaka (प्रस्तरवाटक) and Dvāravatika (द्वारवतिक) in the province of Tripuri to a Brahman.

Dabhala is identical with Ḋahala, the old name of the Jubbulpore country, and the 18 forest kingdoms apparently lay towards Chhattisgarh and Baghelkhand. Tripuri is the well-known Chedi capital at Tewar, which at the time of this grant was only the head-quarters of a province of the same name and included the tract now covered by the Jubbulpore District.

Prastaravataka (प्रस्तरवाटक) and Dvaravatika (द्वारावतिक) have been identified with Paṭparā (a deserted village) and Dwārā, near Bilahri, about 9 miles from Kaṭni Murwārā. The Parivrajaka (परिव्राजक) Maharajas seem to have had their capital somewhere in the Nagaud State, on the borders of the Murwara tahsil, and a number of their grants have been found there giving the same genealogy as in our inscription.1

(Epigraphia Indica, Volume VIII, page 284 ff.)

1 See Fleet's Gupta Inscriptions page 93 ff,

(108) Tiwarkhed Plates of Nannaraja of Saka year 553 (=631 AD)

(With Rai Bahadur Hira Lal.)

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.76 (S.No.108)

[p.76]: Tiwarkhed is a village 14 miles from Multai and 43 miles from Badnur. The inscription refers itself to the Rashtrakuta dynasty, of which four kings are mentioned, the same as given in the Multai plates 1 : Durgaraja, his son Govindaraja, his son Svamikaraja, whose son was Nannaraja. The last was also known as Yuddhāsura, which is mentioned on the seal to which the plates were found strung.

The charter records the grant of lands in the villages Tiverekheṭa and Ghuikheṭa, situated on the south bank of the Ambeviaraka nadi, on two occasions, viz, the Maha Kartiki day and on a solar eclipse. It also states that two officers of State gave 10 nivartanas of land of Karanjamalaya, on the eastern bank of the Sārsavāhalā and the Darbhavāhalā. The charter was afterwards issued from Achalapura, and is dated in the Saka year 553 in the month of Kartika, corresponding to October 631 A. D. In that month, however, there was no solar eclipse. Apparently the eclipse referred to is the one which occurred on 7th February 631 A.D., when the first grant was actually made. The second must have been made in the month of Kartika after which the charter was issued.

This is an important record, inasmuch as it decides once for all that the Rashtrakutas dominated the Multai plateau. Of course the Multai plates pointed to the same conclusion, “but as none of the five villages mentioned in that record was traceable in the Betul District, there was room for suspicion which the present charter removes.

Tiverekheta is certainly Tiwarkhed, where the plates were found, and Ambhora nadi, on whose bank Tiwarkhed lies, is apparently the Ambeviaraka nadi of the record.

Achalapura is identified with Ellichpur of the Amraoti District. The other places mentioned cannot be definitely located. If Karanjamalaya vas a village, its modern representative must be one of the numerous Karanjas in Berar. There is a Ghuikheḍ about 40 miles away, but the river Ambhora does not run to it.

(Epigraphia Indica, Volume XI, page 276 ff.)

1 Indian Antiquary, Volume XVIII, page 234.

(109) Multai Plates Of Nannaraja of Saka year 631 (=AD 709-710)

(109) Multai Plates Of Nannaraja of Saka year 631 (=AD 709-710)
(In the possession of Chhote Bharti, disciple of Supal Bharti Gosain of Multai.)

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.77 (S.No.109)

[p.77]: The inscription refers itself to a Rashtrakuta king Nannaraja (wrongly read as Nandaraja1 ), otherwise called Yuddhāsura, and records the grant, to a Brahman, of the village Jalaukuhe, bounded on the east, south, west and north by the villages Kiṇihivattāra, Pipparika, Jaluka and Arjunagrama (अर्जुनग्राम), respectively. The charter was issued in the Saka year 631, corresponding to A. D. 709-10. The Rashtrakuta kings mentioned in the record are Durgaraja, his son Govindaraja ; his son Svamikaraja and his son Nannaraja alias Yuddhasura. There is a sort of break in the verses which makes this genealogy a little doubtful. The other record of the same king found at Tiwarkhed does not remove the difficulty. In fact, it is worded more vaguely than the Multai plate record.

As none of the villages mentioned in this record have been yet identified, it was a matter of doubt whether the record belonged to the Multai plateau at all. If it was brought from elsewhere, there was nothing to support the surmise that the Multai plateau was under Rashtrakuta sway. This doubt has, however, been removed by the discovery of another set of copper-plates, belonging to the same king, found at Tiwarkhed, a village close to Multai. It mentions the name of the village in which it was found, and records that some land in it was given to a Brahman by Nannaraja. (See No. 108,)

There is a village named Jolkā about 3 miles south of the Betul town and another named Arjunawāri about 4 miles further south, which appear to be similar to Jalukā and Arjunagrāma of the Multai record, but their situation is such as to preclude the possibility of their identity , with the villages of the record, unless it may be supposed that the practice of shifting village sites, as is still done in some parts of these provinces, was prevalent in the Betul District in the 8th Century A. D. Again, there is no trace of the remaining 3 villages mentioned in the record. Dr. Fleet

1 The impressions of the plates reproduced in the Indian Antiquary Volume XVIII, page 234, clearly show that the name was Nannaraja and not Nandaraja : compare nd in ovendur in line 2, which will show why nn of Nannna cannot be nd.

[p.78]: examined several sheets of maps, but he could not trace any two villages in close vicinity answering to those mentioned in the record anywhere south of the Narmada up to the Nizam's dominions or in the country of Khandesh and Gujarat. If they were included in the Betul District, they appear to have been deserted so long ago as to leave no trace behind,

(Indian Antiquary, Volume XVIII, page 230 ff.); Journal, Bengal Asiatic Society, Volume VI, page 869 ff.)

Wiki editor Notes: 1. Jalaukuhe = Kuhi ?, Nagpur

2. Arjunagrāma = Arjuni (?) village in Bhandara tehsil in Bhandara district of Maharashtra.

3. Kiṇihivattāra = Kinhi ? , Pipparika = Pipari, in Kuhi, Nagpur

4. Jaluka =?,

(110) Kherla Fort Inscription of 1363 AD

(110) Kherla Fort Inscription of 1363 AD
(In situ.)

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.78 (S.No.110)

[p.78]: On the eastern wall of the Kherla fort, which is 5 miles from Badnur, there is a stone with an inscription which apparently belonged to a step-well, as in the 7th line it mentions that the illustrious Haradeva constructed a Vapi (step-well) to the north of Kheṭakapura, which is apparently the old name of Kherla. The record is dated in Samvat 1420 and Saka 1285, corresponding to A. D. 1363.

This proves that Kherla fort cannot be older than A. D. 1363, and there is evidence to show that it cannot be later than 1398 A, D., because that was the year in which Narasirhha Rai, king of Kherla, opened hostilities with the Bahmani kings of Berar, who in turn invaded his country and pursued his troops to Kherla, leaving upwards of ten thousand slain upon the field, while Narasimha Rai, having with much difficulty gained the fortress, was besieged by the victorious army. This is what the Persian historian Firishta tells us. There is a sort of genealogy of local kings given in the record, but the latter is much too mutilated to furnish any reliable data on the subject.

(111) Somaripet inscription

B.— Unimportant, Incomplete Or Illegible Inscriptions.

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.79 (S.No.111)

[p.79] Is a village near Kherla. It contains an inscription in Hindi and Persian stating that it was engraven during the reign of Hazarat Nizam Shah by his order. The name is apparently that of a Muhammadan Governor under the kings of Malwa.

(Betul District Gazetteer page 246.)

(112) Muktagiri Statue Records.

(In situ.)

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.79 (S.No.112)

[p.79]: Muktagiri is 67 miles, from Badnur, bordering on the Ellichpur taluk of the Amraoti District. It is a hill sacred to the Jainas, and contains 48 temples with about 85 idols of various Tirthankaras, besides 25 enshrined in a new temple built at the foot of the hill. Many of these statues are inscribed, the dates given on them ranging between 1488 and 1893 A. D. Some of the temples have inscriptions bearing the names of their repairers or builders. One is dated in 1634 A. D. The most recent repairer is Bapu Shah of Ellichpur who spent Rs. 22,000 over them in 1896 A.D.

(113) Banoor Copper-Plates of Achaladasa year 1370 AD

(Lost.)

Source - Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.79-80 (S.No.113)

Banoor (बानूर) is a village 16 miles south-east of Badnur. The plates were found by one Phundiya Bhoyar and presented to the Tahsildar of Multai on Monday the 12th tithi of the bright fortnight of Phalguna in Vikrama Samvat 1909 (A. D. 1852). What the Tahsildar did with the plates is not known, but a copy of the record was maintained by the Dharmadhikari family of Multai. The record appears to be genuine. It purports to be an

[p.80]: agrahāra patra granting the village Amādaha (अमादह) in Kotharaka (कोठारक) mandala to one Janārdana Upādhaya, who acted as priest at the udyāpana ceremony of two wells on Sunday the 11th day of the bright fortnight of Jyeshtha, in the expired year 1427 of the Vikrama era bearing the name Anala, in the Chitra nakshatra and Variyāṇa yoga. The minor details do not work out satisfactorily, but Samvat 1427 was certainly followed by the cyclic year Anala, equivalent to the English year 1370. The donor was Achaladasa, who is described as Prauḍha Pratāpa Chakravarti Maharajadhiraja. Nothing is known as to who he was, but his name suggests a Bairagi or Gosain origin. Amādaha is a small village 4 miles from Bānūr. Koṭhāraka (कोठारक) is not traceable.

Wiki editor Note - Kothara (कोठारा) is a village in Achalpur tahsil of Amravati district in Maharashtra. It may be Koṭhāraka (कोठारक).

History

Between 161 BC and 130 BC, Betul was the kingdom of the Kundala. From 9th to 12th century, the history of Jains is found in Betul, and its historical evidence can be seen in Muktagiri group of temples.

Founder of Sikhism Guru Nanak also visited the holy city and meditated for 15 days in Multai at the origin of holy river Tapi.

According to the Persian historian Farishta, there was a Gondwana kingdom, which included Khedla Fort, Deogarh Fort, Garha Mandla, Chandasirpur, etc. during the 13th-14th century. The most popular of the Gond kings was Eel during 16th and 17th century. Khedla fort of Betul was continuously invaded by the Mughals

In the 18th century, the area of Betul was under the control of Maratha ruler of Berar Raghavji Bhosale. In 1818 AD in Sitabardi, the British Maratha war was fought. In the Treaty, the entire area of Betul was given to the British. During British period, the headquarters of Betul was at Betul Bazar.

In 1822, the British shifted the district headquarters to Baddnoor dhana and made Betul the district headquarters. In the older times, Betul was called Badnoor: Badd means bad and noor means eye and so Badnoor means evil eye. It is said that in the old times, criminals were kept at this place after mutilation. Hence the name of this place came to be known as Badnoor during the reign of be known as the Gond kings. Initially, Betul was divided into four administrative regions Bhaggudhana, Chunnidhana, Baddnoordhana and Tikari.

Betul is called by the British as the area with a wonderful supernatural environment and Betul's natural beauty and high mountain peaks of Satpura range has mesmerized the crown hence Betul was described as a destination of vacations for British officials. Betul has completed the 200 golden years of its establishment in 2022. It was the same year in Shimla the capital of Himachal Pradesh when British officer Ross constructed the first British residence, a mere wood cottage. His successor Lt. Charles Patt Kennedy erected the first pucca house in 1822 named after Lt. Kennedy as 'Kennedy House' of Shimla . Officer from northern command visited Betul and mentioned Betul and Shimla as the two faces of one coin in his dairy. Since then the unbroken relationship between Shimla and Betul which was established by the British in the pages of history continues till today.

Once a freedom fighter was hanged in Faasi mines and since the area around named as Fassikhadan. The historic Kamani Gate was part of the Victoria Hostel built in the year 1902, where the children of British officers/employees and merchants were sent to stay for education. The Hindi meaning of Betul in cottonless, Cotton was not grown in this region of Berar. For this reason, it was named Betul.

Nearby fort called Kherla Quila was formerly the seat of an independent kingdom in the medieval and early modern period.[13] Under Company Rule, its fort was permitted to fall into ruin.[14]

Badnur became the headquarters of Betul District in 1822. Surrounded by hills on all sides, it was used by the British for the exportation of coal.[15] It supported two bazaars; the larger, Kothi Bazar, held 2015 people in the 1870s.[2] At that time, the town had a circuit house, a dak bungalow, a caravanserai, jail, police station, pharmacy, and schools.[16]

Following independence, Betul lay near the geographical center point of the new country, which is now marked by a stone at Barsali. Betul was connected to the Delhi–Chennai line of the Indian rail network in the early 1950s. It now serves as a junction point, providing the access to the Chhindwara District on broad-gauge rail Biggest City in India .

Geography

Betul lies almost wholly on the Satpura range and occupies nearly the whole width of the range between the Narmada Valley on the north and the Berar plains on the south. Betul district situated in the heart of India has the distinction of being the place of origin of the holy rivers - Tapti River and Wardha River. Situated at the focal point of Akhand Bharat, this district shelters the tribal culture. This tribal-dominated district is situated between the Satpurs hills and Berar plains in the south. This district is located between 22 “22” to 22 “23 ‘North Latitude and 77” -10’ to 78 “-33 ‘Descent.

Betul district is situated on the height of 365 meters above sea level and above sea level in Satpura mountain ranges. The mountain range is higher on the east side. Which goes down towards the west. The average height is 653 meters high. The series divided into four parts (1) Satpuda mountain range (2) Tawa Morand valley (3) Between Satpuda plateau (4) is the valley of Tapti.

Tawa River and Narmada River are located on both sides of the Satpura mountain range. There are many high peaks in the series. The highest peak is Kilndev 1107 meters in the east. The old fort was built on peaks, which were useful for administration in the entire region. Tawa Valley is at an altitude of 396 meters above sea level. The more part of the valley is covered with precious trees (head teak) and the edge of the ground is fertile.

Plateau of Satpura, the height of the high hills in the eastern part of the district extends north. The tallest plateau in it spreads as 685 meter chadi belt. Multai tehsil 791 meters, the highest point on the west side of Khamla village of Bhainsdehi Tehsil is 1137 meters, which is the second highest peak after Pachmarhi of the state, Tapti valley is in the form of 15 meter long and 20 meter chadi plaque, which extends to Damzipura .

Rivers: Bel River, Machna River, Maharukh River (Dharakhoh), Morand River, Purna River Tapti River, Tawa River, Wardha River (Shergarh Fort Betul),


Source - 1. https://betul.nic.in/en/about-district/

2. https://www.britannica.com/place/Betul

People: Main tribes inhabiting the district are Gonds and Korkus. The remaining population are castes like Kshatriya Pawar/Panwar, Kunbi, Brahmin, Maratha, Chamar, Mali, Pal, Patil and Soni.[17]

बैतूल जिला - एक परिचय

भारत की हृदय स्थली में स्थित बैतूल जिला पवित्र ताप्ती नदी के उद्गम स्थल का गौरव प्राप्त किये हुए है। ताप्ती नदी के उद्गम स्थल मुलताई में है, पहले इसे मूलतापी के रुप में जाना जाता था । दिल्ली मद्रास मुख्य लाईन पर भोपाल नागपुर के मध्य में स्थित है। अकबर महान के नौ रत्नों में से एक रत्न टोडरमल के द्वारा कराये गये सर्वेक्षण से ज्ञात अखंड भारत के केन्द्र बिन्दु पर बसा यह जिला आदिवासी संस्कृति को उद्घाटित करता है।

भौगोलिक स्थिति: आदिवासी बाहुल्य जिला बैतूल के दक्षिण में सतपुडा की श्रृंखलाओं में फैला हुआ है। उत्तर में नर्मदा की घाटी और दक्षिण में बरार का मैदार है। यह जिला 21”22′ से 22”23′ उत्तरी अक्षांश एवं 77”-10′ से 78”-33′ देशांश के मध्य स्थित है। इसके उत्तर में होशंगाबाद जिला, दक्षिण में महाराष्ट्र प्रदेश का अमरावती जिला, पूर्व में छिंदवाडा जिला और पश्चिम में पूर्व निमाड (खण्डवा) जिला है। यह सतपुड़ा श्रेणी की संपूर्ण चौड़ाई को घेरे हुए है जो नर्मदा घाटी और उसके दक्षिण के मैदान तक फैला है। यह भोपाल संभाग को दक्षिणी छोर से छूता है।

यह जिला ब्रिटिश शासन के खिलाफ आदिवासियों को जागरूक करने के लिए प्रसिद्ध है। बैतूल तहसील का एक गांव बंजारीदल शहीद विष्णु सिंह गोंड के लिए जाना जाता है। जिले ने स्वतंत्रता आंदोलन के विकास में इतना भाग लिया कि नागपुर में कांग्रेस के सम्मेलन में 50 से कम स्वयंसेवकों ने भाग नहीं लिया।[1]

पर्वत श्रृंखला: बैतूल जिला सतपुड़ा की पर्वत श्रृंखलाओं में समुद्र सतह से 365 मीटर और इससे अधिक उंचाई पर बसा हुआ है। पर्वत श्रृंखला पूर्व की ओर अधिक उंची है। जो पश्चिम की ओर कम होती जाती है। औसत उंचाई 653 मीटर उंची है। चार भागों में विभाजित श्रृंखलाएं (1) सतपुडा पर्वत श्रृंखला (2) तवा मोरण्ड घाटी (3) सतपुडा पठार के बीच में (4) ताप्ती की घाटी है।

सतपुड़ा पर्वत श्रृंखला के दोनो ओर तवा और नर्मदा स्थित है। श्रृंखला में कई उूंची चोटियां है। जिनमें सबसे उंची चोटी पूर्व में किलनदेव 1107 मीटर है। चोटियों पर ही पुराने किले बने थे, जो पूरे क्षेत्र में प्रशासन के लिए उपयोगी थे। तवा घाटी समुद्र सतह से 396 मीटर उंचाई पर है। घाटी का अधिक भाग कीमती वृक्षों (पमुख सागौन) से ढंका हुआ है और किनारे की भूमि उपजाउ है।

सतपुड़ा का पठार, जिले के पूर्वी भाग में उंची-उंची चोटियां उत्तर तक फैली है। इसमें सबसे उंचा पठार 685 मीटर चैडी पटटी के रूप में फैला है। मुलताई तहसील 791 मीटर, भैंसदेही तहसील के खामला ग्राम के पश्चिम की ओर सबसे उंची चोटी 1137 मीटर है जो प्रदेश की पचमढी के बाद दूसरी उंची चोटी है ताप्ती घाटी 15 मीटर लंबी और 20 मीटर चैडी पट्टिका के रूप में है, जो दामजीपुरा तक फैली है।


बैतूल जिले में किले: बैतूल जिले में स्थित कई किले पांच सौ साल से ज्यादा पुराने हैं. इन आदिवासी किलों में प्राचीन इतिहास की झलक मिलती है।

बेतूल जिले में नदियाँ

Source - https://betul.nic.in/

जिले की प्रमुख नदियों में से ताप्ती, तवा, माचना, वर्धा, बेल, मोरण्ड एवं पूर्णा आदि है। ताप्ती दक्षिण की प्रमुख नदियों में से एक, जो पुराणों के अनुसार सूर्य पुत्री महलाई है। इसका उद्गम मुलतापी (मुलताई) में स्थित तालाब से माना जाता है। वस्तुतः यह मुलताई के उत्त्र में सतपुड़ा का पठार से 790 मीटर उंचाई से 21”48′ उत्तुर से 78”15′ पूर्व से निकली है, जो गुजरात प्रदेश के सूरत जिले से होती हुई अरब सागर में जा मिलती है। इसकी कुल लंबाई 701.6 किलोमीटर है।

ताप्ती नदी (AS, p.393) को 'तापी नदी' भी कहा जाता है। यह नदी मध्य भारत, दक्षिण मध्य प्रदेश राज्य, दक्कन के पठार में गाविलगढ़ पहाड़ियों से निकलती है। यह नदी पश्चिम की ओर सतपुड़ा श्रेणी के दो पहाड़ों के बीच से होकर महाराष्ट्र राज्य के जलगाँव पठार को पार करके गुजरात राज्य में सूरत के मैदान से होते हुए खंभात की खाड़ी में गिरती है। [18] बैतूल जिले के मुलताई शहर के निकट पुण्य सलिला ताप्ती नदी का उद्गम स्थल है. मुलताई पवित्र नगरी के रूप में भी पूजी जाती है.

तवा नदी जिले के उत्तर पूर्व से प्रवेश करती है, जेा छिंदवाड़ा जिले से निकली है। इसमें आगे माचना नदी मिल जाती है, जो ढोढरामोहार के आगे होशंगाबाद जिले में प्रवेश करती है। जिस पर रानीपुर के पास बहुउद्देशीय वृहद परियोजना (तवा बांध) का निर्माण किया गया है। जिले के सारनी ग्राम में स्थित सतपुड़ा थर्मल पावर स्टेशन के उपयोग हेतु बांध बनाया गया है।

वर्धा नदी मुलताई तहसील के उत्तर-पूर्व से निकलकर 35 किलोमीटर दूरी पार कर महाराष्ट्र प्रदेश में प्रवेश करती है। जो आगे चलकर चन्द्रपुर जिले के वेनगंगा नदी में मिल जाती है। (467 किलोमीटर)

माचना नदी जिले के पूर्व से निकलकर उत्तर की ओर बैतूल उत्तरी सीमा पर बहती है और ढोढरामोहार के पास तवा नदी में मिल जाती है। जिसकी कुल लंबाई 185 किलोमीटर है।

बैतूल जिले का इतिहास

बैतूल नामकरण: महर्षि पाणिनि (500 ई.पू.) संस्कृत भाषा के सबसे बड़े वैयाकरण हुए हैं। इनका जन्म तत्कालीन उत्तर पश्चिम भारत के गांधार में हुआ था। इनके व्याकरण का नाम अष्टाध्यायी है. पाणिनि ने वैतुलकंथ नामक एक स्थान का उल्लेख अष्टाध्यायी में किया है जो संभवत: बैतूल से सम्बंधित हो सकता है.[19] एक अन्य धारणा के अनुसार बैतूल नामकरण बैतूल-बाजार के नाम पर पडा है जो वर्त्तमान बैतूल से 5 किमी दूर स्थित था. ब्रिटिश काल में बैतूल बाजार के उत्तर में रूई का उत्पादन नहीं होने से 'बिना रूई वाला' (Cotton = तूल) क्षेत्र बैतूल कहलाया था. मराठा शासन और अंग्रेजों के शासन के प्रारंभ में भी बैतूल बाजार जिला मुख्यालय था। 1818 ई. में सीताबर्डी में मराठा और अंग्रेज सेना के बीच युद्ध हुआ और उसके पश्चात हुए समझौते के अनुसार सम्पूर्ण बेतूल क्षेत्र अंग्रेजों को दे दिया गया. 1822 ई. से पहले वर्त्तमान बेतूल बदनूर नाम से जाना जाता था परन्तु अंग्रेजों ने इसी वर्ष बेतूल को जिला मुख्यालय बनाया.

बैतूल का इतिहास: बैतूल का इतिहास क्रमवार उचित ढंग से संकलित नहीं है. यहाँ पर बैतूल में स्थित प्राचीन धार्मिक और ऐतिहासिक स्थानों के आधार पर इतिहास के कुछ तथ्य संकलित करने का प्रयास किया गया है. पुरातत्व विभाग द्वारा इन स्थानों के बारे में गहन अनुसंधान की आवश्यकता है:

शिवीवंश के एक राजा गोवासन महाभारत युद्ध में कौरवों की तरफ से लड़े थे. गोवासन का उल्लेख पाणिनि द्वारा अष्टाध्यायी (4.2.116) में किया गया है. [20] पेशावर के उत्तर में उद्यान नामक स्थान में इनका राज्य था. शेरकोट झंग में इनके द्वारा बसाया शिविनगर आज भी विद्यमान है। इस शिविवंश का वर्णन रामायण में है। महाभारतकाल में युधिष्ठिर ने स्वयंवर रीति से शिवि नरेश गोवासन की कन्या देवकी से विवाह किया था, जिससे एक पुत्र जिसका नाम यौधेय था.[21] बैतूल जिले के चिचोली तहसील में स्थित गवासेन का सम्बन्ध संभवत: शिवीवंशी राजा गोवासन से है.

कुण्डल जनपद: 161 BC-130 BC बैतूल कुण्डल जनपद में सम्मिलित था. कुण्डल जनपद दक्षिण दिशा में था। इस देश पर कुण्डल गोत्र के जाटों का राज्य था। (महाभारत भीष्मपर्व, अध्याय 9)।[22] ये लोग नागवंशी थे और उनके पूर्वज का नाम कुण्डल था. [23] कुण्डल जनपद का उल्लेख महाभारत (I.52.12)[24] और महाभारत (I.89.51)[25] में किया गया है.

वाकाटक शासकों के शिलालेखीय प्रमाण बैतूल जिले में मिलते हैं.

बैतूल जिले की मुलताई तहसील में स्थित गाँव सालबर्ड़ी का उल्लेख प्रवरसेन द्वितीय (420 – 450 ई.) द्वारा अपने शासन के 11वें वर्ष में जारी की गयी बेलोरा प्लेट में शैलपुर के रूप में किया गया है. बेलोरा गाँव वर्धा जिले में स्थित है.

कोण्डराज का उल्लेख प्रवरसेन द्वितीय (420 – 450 ई.) द्वारा अपने शासन के 27वें वर्ष में जारी की गयी पाट्टन प्लेट में किया गया है. [26] पाट्टन अथवा प्रभात पाट्टन बैतूल जिले की मुलताई तहसील में स्थित है.

बैतूल जिले की मुलताई तहसील में स्थित गाँव लाखापुर का उल्लेख प्रवरसेन द्वितीय (420 – 450 ई.) द्वारा अपने शासन के 29वें वर्ष में जारी की गयी पांढुर्ना प्लेट में लेखपल्लिका के रूप में किया गया है.

बैतूल में ऐतिहासिक, पुरातात्विक एवं पर्यटन महत्व के स्थान

बैतूल में पुरातात्विक संपदा एवं पर्यटन की संभावनाओं वाले अनेक स्थान हैं. बेतुल जिला सतपुड़ा पर्वतमालाओं के बीच सघन सागौन वनों से आच्छादित है. यहाँ अनेक खूबसूरत पहाड़ियां हैं जो इको-टूरिज्म की दृष्टि से सर्वथा उपयुक्त हैं. लेकिन अधोसंरचना के विकसित न होने तथा जानकारी के प्रचार के अभाव के कारण बाहरी सैलानियों के लिए अछूत ही हैं. केवल स्थानीय लोग ही इन क्षेत्रों में पिकनिक, मेला इत्यादि हेतु जाते हैं. उत्तर वन मंडल की कार्य योजना क्षेत्र के अंतर्गत आने वाले कुछ महत्वपूर्ण स्थल निम्नानुसार हैं:

  • असीरगढ़ किला - बैतूल से 64 किलोमीटर उत्तर पूर्व में परिक्षेत्र सारणी के कक्ष क्रमांक 305 में असीरगढ़ किला अवस्थित है. यह वर्तमान में जीर्ण-शीर्ण अवस्था में है.[27]असीरगढ़ किले में बैतूल के उत्तरपूर्व में लगभग 64 किमी दूर और शाहपुर तहसील से करीब 30 किमी दूर रामपुर के सुरक्षित वनक्षेत्र से होकर पहुंचा जा सकता है। यह समुद्रतल से करीब 686 मीटर ऊंचाई पर है। यह दुर्ग आदिवासी अधिपत्य में था। इसका संबंध देवगढ़ (छिंदवाड़ा) के प्रसिद्ध गोंड शासकों से बताया जाता है। यह किला आदिवासियों की कहानियां समेटे हुए है। 1857 में अंग्रेजों से बगावत करने वाला भभूत सिंह यहीं का रहने वाला था। जंगल की लड़ाई में शहीद होने वाला भभूत सिंह मध्यप्रदेश का पहला आदिवासी है, जिसे (1861 में) जबलपुर जेल में फांसी दे दी गई थी। इसके बाद ही 1862 में बोरी क्षेत्र के जंगलों पर कब्जा कर लिया गया। असीरगढ़ किला अब जीर्ण-शीर्ण हो गया है। दीवाराें में छेद हाे गए हैं। वहीं कुछ ढह गई हैं। इसके अलावा यहां पानी की बावली और मंदिर है। मंदिर की दीवारें भी कमजाेर हाे चुकी हैं।[28]
बालाजी पुरम
  • बालाजीपुरम - राष्ट्रीय राजमार्ग क्रमांक 69 पर बैतूल बाजार में बालाजीपुरम देवस्थान है. यहां कई हिंदू आराध्य देवी देवताओं की मूर्तियां स्थापित हैं.[29] बालाजी पुरम भगवान बालाजी के विशाल मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। यह स्थान बैतूल बाजार नगर पंचायत के अंतर्गत आता है। जिला मुख्यालय बैतूल से केवल 7 किलोमीटर की दूरी पर राष्ट्रीय राजमार्ग 69 पर स्थित है। इसकी ख्याति दिन-प्रतिदिन फैलती जा रही है। यही कारण है कि आप इसे किसी भी मौसम में देखने जा सकते है यहां भक्तों का ताता लगा रहता है। मंदिर के साथ ही चित्र भी बने है। जिसमें भगवान राम के जीवन से जुड़ी विभिन्न घटनाओं को प्रदर्शित किया गया है। मूर्तियाँ इस तरह बनाई जाती हैं मानो उन्हें बोलना हो। इसके अलावा यहां वैष्णव देवी का मंदिर है। वहां जाने के लिए आपको गुफा केंद्रों से गुजरना पड़ता है। कृत्रिम झरना भी बहुत सुंदर है। कृत्रिम मंदाकिनी नदी भी बनाई गई है। आप नव विहार का आनंद भी ले सकते हैं। हर साल वसंत पंचमी पर यहां एक बड़ा मेला आयोजित किया जाता है। यह पूरे भारत में पांचवें धाम के रूप में अपनी पहचान बना रहा है।
बारहलिंग शिवालय, बैतूल
  • बारहलिंग शिवालय - बैतूल जिले में ताप्ती तट पर स्थित बारहलिंग का यह शिवालय सवा सौ साल पुराना है। यहां पर प्राकृतिक रूप से बने हुए बारह शिवलिंग हैं। इसलिए इसे बारहलिंग कहा जाता है। बैतूल से 25 किमी दूर खेड़ी सांवलीगढ़ - परतवाड़ा स्टेट हाईवे पर सड़क मार्ग पर स्थित है। यहां बस, टैक्सी, बाइक से पहुंच सकते हैं। शिवरात्रि मेले के दौरान यहां पर बस चलती है। पुल नहीं होने से लोगों को नदी से होकर जाना पड़ता है। यहां पर बैतूल, भैंसदेही, अमरावती जिले से श्रद्धालु पहुंचते हैं।[30]


सिद्धेश्वर नाथ महादेव मंदिर भैंसदेही
  • भैंसदेही सिद्धेश्वर नाथ महादेव मंदिर एवं किला: भैंसदेही भारत के मध्य प्रदेश राज्य में बैतूल जिले में एक शहर और एक नगर परिषद है. यह मुख्य रूप से एक आदिवासी तहसील एवम् बैतूल ज़िले की सबसे बड़ी तहसील भी है. भैंसदेही सतपुड़ा की पर्वत श्रृंखलाओं से घिरा हुआ है. कुकरू भैंसदेही तहसील में महादेव पहाड़ियों का दूसरा सबसे ऊंचा स्थान है. पूर्णा नदी का उद्गम स्थल बैतूल जिले के भैंसदेही तहसील में पोखरनीगाँव है. इस नगर का नाम कभी महिष्मति था. भैंसदेही में जर्जर हालत में एक किला है.
सिद्धेश्वर नाथ महादेव मंदिर: यहां सुंदर नक्काशीदार पत्थरों पर बना शिव मंदिर लोगों को आकर्षित करता है. इस मंदिर के तीन प्रवेश द्वार है लेकिन शिखर नहीं है. यह रहस्‍यमयी श‍िव मंदिर सिद्धेश्वर नाथ महादेव मंदिर कहलाता है . भोलेबाबा का यह मंदिर मध्यप्रदेश के बैतूल जिले के भैंसदेही में पूर्णा नदी के तट पर स्थित है. प्राप्‍त जानकारी के अनुसार इस मंदिर का निर्माण 11वीं सदी में शुरू हुआ था.
नामकरण : इतिहासकार भीमसिंह दहिया[31] का मानना है कि भैंस वस्तुत: बैंस क्षत्रियों का ही रूपांतरित नाम है. संस्कृत में महिष भैंस का ही नाम है. सम्राट हर्षवर्धन (b.590–r.606-647 AD) बैंस क्षत्रिय कुल के थे. संभव है कि यह क्षेत्र बैंस क्षत्रियों द्वारा शासित होने के कारण ही बैंसदेही कहलाया और कालांतर में भैंसदेही हो गया. एक अन्य मत के अनुसार पूर्व में भैंसदेही रघुवंशी राजा गय की राजधानी महिष्मति के नाम से जाना जाता था. जो कालांतर में महीश्वती और महिषादेही होते हुए भैंसदेही बन गया.
  • भंवरगढ़ किला - शाहपुरा परिक्षेत्र के कक्ष क्रमांक 200, 199 एवं 187 की सीमा पर स्थित है. आदिवासियों के ईस्ट भंवरदेव की पूजा स्थली एवं कुछ प्राकृतिक झरने भी हैं. यह बैतूल से लगभग 50 किलोमीटर दूर है.[32]भंवरगढ़ किला गोंडवाना का एक ऐसा ऐतिहासिक किला है जिसे आज तक दुनिया के सामने नहीं लाया जा सका है. यह किला सतपुड़ा की खूबसूरत पहाड़ियों पर समुद्र तल से 880 मीटर की उंचाई पर स्थित है. द कोइतूर टाइम्स की टीम ने इस किले का भ्रमण किया और बहुत सारे ऐतिहासिक और धार्मिक तथ्य जुटाएं हैं. इस किले के बारे में अभी बहुत सारी जानकारियाँ आनी बाकी हैं. यह किला 600 वर्षों से ज्यादा प्राचीन है जो गोंडवाना के प्राचीन किलों में से एक हैं.
भंवरगढ़ का किला मध्य प्रदेश की राजधानी, भोपाल शहर से लगभग 155 किमी दूर बेतुल जिले की शाहपुर तहसील में स्थित है. शाहपुर क़स्बे से लगभग 14 किलोमीटर पश्चिम पावर झंडा गाँव के पश्चिम में स्थित है. पावर झंडा गाँव तक कार या बाइक से आसानी से पहुंचा जा सकता है. फिर वहां से किले पास की पहाड़ी तक केवल बाइक से या पैदल जाया जा सकता है. क़िले तक का बाकी सफ़र पैदल ही चलना होता है लगभग दो ढाई घंटे की ऊंची चढाई के बाद ही किले के प्रथम गेट के दर्शन मिलते हैं. किला काफी टूटी फूटी स्थिति में है और इसका एक बहुत बड़ा हिस्सा ढह गया है . किले की कुछ दीवारें, बुर्ज, बावड़ी, मोती टाँका, बादल महल और राजा महल आदि के हिस्से के अवशेष अभी भी देखे जा सकते हैं. यह बहुत ही खूबसूरत स्थान है यहाँ पर एक पूरा दिन अच्छे से बिताया जा सकता है. किले के ऊपरी हिस्से से सतपुड़ा की खूबसूरत वादियों के नज़ारों के मजे लिए जा सकते हैं. यहाँ पर कोइतूरों के प्रसिद्द पेन ठाना जैसे चंडी दाई का ठाना, भोरगढ़ बाबा का ठाना, चुल्हा देव, और फड़ापेन का ठाना सहित नर्रे गोत्र का पेन गढ़ा भी है. यहाँ पर कई जिलों के कोइतूर परिवार अपने देवी देवताओं की पूजा अर्चना (गोंगों) करने आते रहते हैं.[33]
भोपाली छोटा महादेव की प्राकृतिक गुफाएं
भोपाली का छोटा महादेव - बैतूल जिले के घोड़ाडोगरी विकासखंड से 15 किलोमीटर दूरी पर सतपुड़ा की वादियों में रानीपुर के पास भोपाली का छोटा महादेव पावन स्थल है। यहां प्राकृतिक रूप से प्रगट भगवान भोलेनाथ का शिवलिंग है जहां पर प्रतिवर्ष शिवरात्रि व श्रावण मास में जिले भर से श्रद्धालु भगवान शिव के दर्शन करने के लिए आते हैं। छोटे महादेव को लेकर मान्यता है कि भगवान भोले शंकर ने सबसे पहले पचमढ़ी में साधना की इसके उपरांत भोपाली की पावन गुफा में तपस्या की थी। इस तपस्थली की गुफा में पवित्र जलधारा प्रवाहित होती है। [35]
  • भोंंड़ियाखाप शैलचित्र - भौंरा परिक्षेत्र में ग्राम भोंंड़ियाखाप के निकट कक्ष क्रमांक 90 में पाषाणयुगीन मानव द्वारा बनाए गए शहर शैलचित्र हैं. शिकार अनुष्ठान को प्रदर्शित करने के चित्र आज भी संरक्षित अवस्था में हैं. भोडिया खाप शैल चित्र आर एफ 90 देवढान वनगाम के पास है। [36]
  • धाराखोह जलप्रपात - बैतूल से 6 किलोमीटर उत्तर में बैतूल परिक्षेत्र के वन ग्राम धाराखोह के निकट कक्ष क्रमांक 259 में महारुख नदी जलप्रपात बनाती है जहाँ पानी लगभग 50 मीटर ऊंचाई से कई स्तरों में गिरकर मनोरम दृश्य बनाता है.
Jatashankar Shiva Temple Betul
जटाशंकर धाम बैतूल से लगभाग 12 किलोमीटर दूर स्थिति है. जटाशंकर मंदिर शिव जी का मंदिर है जो की राठीपुर ग्राम से पास में ही है. यहाँ के लोगों का मनना है कि यहाँ जो शिवलिंग है बहुत स्वयंभू है, मतलब खुद अपने आप निकली हुई है, किसी ने बनाई नहीं है. यहां पर हर महाशिवरात्रि पर मेले का आयोजन होता है. यहां विशाल भंडारे का भी आयोजन होता है. यह एक टूरिस्ट प्लेस और पिकनिक स्पॉट है.
जिला मुख्यालय बैतूल से जटाशंकर पहुंचने पर पूरे सफर के दौरान प्रकृति का अनुपम सौंदर्य एक अलग ही सुकून प्रदान करता है. जंगल में स्थित जटाशंकर धाम में आने के बाद भक्तों को बड़ी शांति मिलती है. श्रद्धालु अपने साथ यहां भोजन सामग्री लेकर आते हैं और यहीं पर भोग बनाकर प्रसाद के रूप में उसे ग्रहण करते हैं. शिवलिंग के दर्शन करने के लिए पर्यटकों को लगभग 500 मीटर नीचे उतरना पड़ता है, जो सफर को रोमांचक बनाती है. यहां पर स्थित पहाड़ी पर कई गुणकारी और औषधीय पौधे भी पाए जाने की जानकारी सामने आई है.
जिला मुख्यालय से जटाशंकर धाम पहुंचने के लिए दो मार्ग हैं: हमलापुर से खेड़ला होते हुए या उमरी के पास के रास्ते से पहुंचना होता है. यहीं से करीब चार-पांच किलोमीटर की सीमेंट सड़क फिर जंगली व पथरिला रास्ता है. यहां बारिश के दिनों में आवागमन प्रभावित रहता है. मंदिर तक पहुंचने के लिए इस कच्चे रस्ते को पैदल पूरा करना पड़ता है.
प्राचीन समय से अद्भुत और रहस्यमई यात्रा के लिए प्रसिद्ध जटाशंकर महादेव के धाम को लेकर यहां के भक्तों में गहरी आस्था है. प्रकृति की वादियों, पहाड़ों से घिरे इस धाम में अनेकों चमत्कार के दावे भी किए जाते हैं. इस धाम को आस्था और पर्यटन के लिहाज से खास माना जाता है. भक्तों की माने तो जटाशंकर महादेव सिद्ध धाम में सकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव होता है. पहाड़ी से कल-कल ध्वनि से बहता पानी इस स्थान को देश दुनिया के प्रख्यात टूरिज्म और धार्मिक स्थलों की श्रेणी में खड़ा करता है. जटाशंकर महादेव धाम एक प्राचीन प्राकृतिक ऐतिहासिक स्थल है. इस स्थान को अब तक सरकरी स्तर पर ट्रैक नहीं किया गया है. जटाशंकर धाम में एक कुआं है जिसका जल कभी खत्म नहीं होता/ विशेष बात यह है कि कुएं के पानी का तापमान हमेशा मौसम के विपरीत होता है. ग्रामीण लोग बताते हैं कि यहां के पानी में भी कई औषधीय गुण हैं. यही कारण है कि जो भी श्रद्धालु यहां आता है वह इस कुएं का पानी पीता है.
बाबा जठान देव
  • जठान देव: प्राकृतिक सौंदर्य के बीच ग्राम पचामा में स्थित है रमणिक स्थल - पाढ़र क्षेत्र में ऐतिहासिक रमणीक स्थल में बसे बाबा जठान देव. यह पर्यटन स्थल जिला मुख्यालय से लगभग 20 किलोमीटर दूर ग्राम पचामा में स्थित है. यह स्थल अपने पीछे लंबा इतिहास लिए खड़ा है. जठानदेव का धार्मिक स्थल पचामा गांव से बिल्कुल सटा हुआ है, जो अपने कोख में कई रहस्यों को छिपाए है. क्षेत्र हरियाली के बीच बसा हुआ है, यहां पर्वत श्रृंखलाएं हैं. पहाड़ों के बीच स्थित जठानदेव का धार्मिक स्थल प्राकृतिक सौंदर्य का बोध कराता है. इस धार्मिक स्थल के बारे में कहा जाता है कि दर्शन हेतु आने वाले भक्तगण यहां सुकून व ताजगी का अनुभव करते हैं. बाबा जठानदेव स्थान के इतिहास के बारे में जानकार बताते है कि इस जगह पर वर्ष 1985 से 1990 के समय गुफा हुआ करती थी. यहां जनजाति समुदाय पूजा करने आते थे. पहले गुफा के ऊपर से झरना बहता था. पिछले 10 वर्षों से यह क्षेत्र वन विभाग के अंतर्गत है. ग्राम पंचायत पचामा के संरक्षण में यहां प्रतिवर्ष मेला आयोजित किया जा रहा है, जिसमें रामसत्ता, डंडार, कबड्डी जैसी प्रतियोगिता भी आयोजित होती है. आस्था के इस केंद्र में आज भी प्राकृतिक रूप से झरने से बाबा के शिवलिंग पर जलाभिषेक होता है.[38][39]


  • खेड़लादुर्ग - बेतुल से 5 किलोमीटर पूर्व में ग्राम खेड़ा में खेड़ला का मध्यकालीन किला है. यह जीर्ण-शीर्ण अवस्था में है. राजा जैतपाल बैतूल जिले में 11 वीं शताब्दी में भोपाली क्षेत्र में राज करता था। उसकी राजधानी खेड़लादुर्ग में थी। इस दुर्ग के तक्कालीन अधिपति राजा जैतपाल ने ब्रहम का साक्षात्कार न करा पाने के कारण हजारों साधु सन्यासियों को कठोर दण्ड दिया था। इसकी मांग के अनुसार महापंडितों योगाचार्य मुकुन्दराज स्वामी द्वारा दिव्यशकित से ब्रहम का साक्षात्कार कराया था तथा इस स्थान पर दण्ड भोग रहे साधु सन्यासियों को पीड़ा से मुक्त कराया था उन्होंने हजारों सालों से संस्कृत में धर्मग्रंथ लिखे जाने की परम्परा को तोड़ा। उन्होनें मराठी भाषा मे विवके सिन्धु की महत्ता पूरे महाराष्ट्र प्रान्त में है। यह स्थान पुरातत्व एवं अध्यात्म की दृषिट से अति प्राचीन है। [40]
कुकरु
  • कुकरु: बैतूल जिला सतपुड़ा की सुरम्यवादियों में बसा है। कुकरू बैतूल जिले की सबसे ऊंची चोटी है। जिला मुख्यालय से लगभग 92 किमी के दूरी पर सिथत है। इस क्षेत्र में कोरकू जनजाति निवास करती है। इस कारण ही इस क्षेत्र को कुकरू के नाम जाना जाता है। म.प्र. में जो स्थान पचमढ़ी का है ठीक वहीं स्थान बैतूल जिले में कुकरू का है। इसकी उंचाई समुद्रतल से 1137 मीटर है। यहा से उगते सूर्य को देखना तथा सूर्यास्त होते सूर्य को देखना बड़ा ही मनोरम लगता है। कुकरू काफी के बागवान के लिये भी प्रसिद्ध है। यह प्राकृतिक स्थल चारों तरफ से घनों जंगलों से आच्छादित है।[41]
गुरूबाबा साहब समाधि मलाजपुर
  • मलाजपुर - गुरूबाबा साहब समाधि : मलाजपुर में गुरूबाबा साहब का मेला प्रतिवर्ष पूर्णिमा से प्रारंभ होकर तकरीबन एक माह बसंत पंचमी तक चलता है। बाबा साहब की समाधि की मान्यता है इसकी परिक्रमा करने वाले को प्रेत बाधाओं से छुटकारा मिलता है। यहां से कोई भी निराष होकर नहीं लौटता है। इस वजह से मेला में दूर-दूर से श्रद्धालु आते है। मलाजपुर जिला मुख्यलाय से 42 किलामीटर की दूरी पर विकासखण्ड चिचोली में सिथत है। मलाजपुर में गुरूबाबा साहब का समाधि काल 1700-1800 ईसवी का माना जाता है। यहां हर साल पौष की पूर्णिता से मेला शुरू होता है। बाबा साहब का समाधि स्थल दूर-दूर तक प्रेत बाधाओं से मुकित दिलाने के लिये चर्चित है। खांसकर पूर्णिमा के दिन यहां पर प्रेत बाधित लोगों की अत्यधिक भीड रहती है। यहां से कोई भी निराश होकर नहीं लौटता है। यह सिलसिला सालों से जारी है। उन्होंने कहां कि यहा पर बाबा साहब तथा उन्हीं के परिजनों की समाधि है। समाधि परिक्रमा करने से पहले बंधारा स्थल पर स्नान करना पड़ता है, यहां मान्यता है कि प्रेत बाधा का शिकार व्यकित जैसे-जैसे परिक्रमा करता है वैसे वैसे वह ठीक होता जाता है। यहां पर रोज ही शाम को आरती होती है। इस आरती की विशेषता यह है कि दरबार के कुत्ते भी आरती में शामिल होकर शंक, करतल ध्वनी में अपनी आवाल मिलाते है। इसकी लेकर महंत कहते है कि यह बाबा का आशीष है। मह भर के मेला में श्रद्धालुओं के रूकने की व्यवस्था जनपद पंचायत चिचोली तथा महंत करते है। समाधि स्थल चिचोली से 8 किमी. दूर है। यहां बस जीप या दुख के दुपाहिया, चौपाहिया वाहनों से पहुंचा जा सकता है। मेला में सभी प्रकार के सामान की दुकाने भी लगती है।[42] [43]
मुक्तागिरि, बैतूल मध्य प्रदेश
  • मुक्तागिरि, बैतूल मध्य प्रदेश: बैतूल जिले के विकासखण्ड भैसदेही की ग्राम पंचायम थपोडा में जैन तीर्थ मुक्तागिरि स्थित है. यह क्षेत्र पहाडी पर स्थित है तथा क्षेत्र में पहाड पर 52 मन्दिर है तथा पहाड की तहलटी पर 2 मन्दिर है. क्षेत्र पर अधिकतर मन्दिर 16 वी शताब्दी या उसके पश्चात के बने हुये हैं. मुक्तागिरि अपनी सुन्दरता, रमणीयता और धार्मिक प्रभाव के कारण लोगों को अपनी और आकर्षित करता है. इन मंदिरों का संबंध श्रेणीक विम्बसार से बताया जाता है. यहां मंदिर में भगवान पार्श्वनाथ की सप्तफणिक प्रतिमा स्थापित है जो शिल्प का बेजोड नमूना है. जिला मुख्यालय से इसकी दूरी लगभग 102 किलोमीटर है. क्षेत्र पर मन्दिर क्रमांक 10 एक अति प्राचीन मन्दिर है जो कि पहाडी के गर्भ में खुदा हुआ बना है, जो मेंढागिरी के नाम से प्रसिद्ध है, जिसमें भगवान शांतिनाथ की प्रतिमा विराजमान है.[44] [45]
रेणुका माता धाम छावल
  • रेणुका माता धाम छावल: बैतूल जिले के आमला तहसील के गाँव छावल में मां रेणुका माता का प्रसिद्ध धाम है. छावल में रेणुका धाम आस्था का केन्द्र माना जाता है. मंदिर का इतिहास 600 साल पुराना है. छोटी सी पहाड़ी पर बने इस मंदिर में मां रेणुका की स्वंयभू प्रतिमा है. मान्यता है कि हर पहर में मां अपने 3 स्वरूप में दर्शन देती हैं. भोर होते ही नन्हीं बालिका का स्वरूप, तो दोपहर में युवती के स्वरूप में मां के चेहरे का तेज बढ़ जाता है और शाम को मां रेणुका ममतामयी, सौम्य और करुणा भरे रूप में दिखाई देती हैं.
बैतूल जिले के आमला तहसील के गाँव छावल के अलावा मां रेणुका महाराष्ट्र के माहूरगढ़, भैंसदेही के धामनगांव, बिसनूर और मासोद गांव में भी हैं. मान्यता है कि सभी जगह मां रेणुका की प्रतिमा का प्राकट्य हुआ है. [46]
सालबर्डी शिव गुफा
  • सालबर्डी - सालबर्डी में भगवान शिव की गुफा है। यहां प्रतिवर्ष शिवरात्रि पर विशाल मेला लगता है एक सप्ताह तक चलने वाले इस मेले में प्रतिदिन लाखों की संख्या में श्रद्धालु आते है। यह स्थल बैतूल जिले के विकासखंड प्रभातपटटन की ग्राम पंचायत सालवर्डी के अंतर्गत सिथत है। सालवर्डी बैतल की तहसील मुलताई और महाराष्ट्र के अमरावती जिले की मोरसी के पास पहाड़ी है, जिस पर एक गुफा में भगवान शिव की मूर्ति प्रतिषिठत है। आमतौर पर यह विश्वास किया जाता है कि इस गुफा के नीचे से पचमढ़ी स्थित महादेव पहाड़ी तक पहुंचने के लिये एक रास्ता जाता है। बैतूल जिले की जनपद पंचायत प्रभातपटटन के अंतर्गत ग्राम सालबर्डी अपनी सुरम्य वादियों एवं भगवान शिव की प्राचीन गुफा एवं उसमें स्थित प्राचीनतम शिवलिंग हेतु विख्यात है। इस शिवलिंग की विशेषता है कि यहां प्रकृति स्वयं भगवान शिव का अभिषेक अनवरत रूप से करती है। शिवलिंग के ठीक ऊपर सिथत पहाड़ी से सतत जलधारा प्रवाहित होती रहती है। यह किंवदन्ती है कि पौराणिककाल से स्थित यह शिवलिंग स्वत: प्रस्फुटित हुआ है। यह स्थान मध्यप्रदेश एवं महाराष्ट्र प्रान्त के लाखों श्रृद्धालुओं की श्रृद्धा का केन्द्र है। प्रतिवर्ष शिवरात्रि पर यहां विशाल मेला लगता है जिसमें उमड़ने वाला जनसैलाब अपने आप में कौतुहल का विषय है। प्रतिवर्ष आयोजित सात दिवदीय मेले में प्रतिदिन लगभग 75 हजार से एक लाख श्रृद्धालु एकत्रित होते है। मेले की प्रमुख विशेषता, जो अन्यत्र कहीं देखने नहीं मिलती है, वह है लोगो की श्रृद्धा। इसका अनुपम उदाहरण है कि दुर्गम् पथ को पार करते हुये भी न केवल पुरूष बल्कि महिलाएं व छोटे छोटे बच्चे भी तमाम दिन और रात शिवदर्शन के लिये आते है। शिवगुफा ग्राम से लगभग तीन किमी ऊपर पहाडी पर सिथत है इतने विशाल जन समुदाय का नियंत्रित हो पाना भी अपने आप में किसी चमत्कार से कम नहीं। शिवगुफा पहुंच मार्ग के दोनों ओर प्रकृति ने मुक्तहस्त से अपनी सौन्दर्य छटा बिखेरी है। सर्वप्रथम सीतानहानी नामक स्थान है जो कभी अपनी गरम पानी के कुण्ड के लिये विख्यात था, मुप्तगंगा में भी लगातार जलप्रवाह वर्ष पर्यन्त देखा जा सकता है। यात्री जब तीन किमी लम्बी चढ़ाई को पार कर शिवगुफा में प्रवेश करता है तो उसे अलौकिक शांति का अनुभव होता है और यात्रा की समस्त थकान कुछ ही पलों के भीतर दूर हो जाती है। शिवगुफा के अंदर भी 3-4 अन्य गुफा हैं जिनके संबंध में कहा जाता है कि इन गुफाओं से होकर मार्ग सुदुर बड़ा महादेव अर्थात पचमढ़ी पहुंचता है। सालबर्डी के विषय में यह भी कहा जाता है कि जब भगवान शिव का पीछा भस्मासुर नामक राक्षस कर रहा था तब शिव ने कुछ देर के लिये इस गुफा में शरण ली थी। पहाड़ी चटटानों पर स्थित पांंडव की गुफा भी विख्यात है, जहां पर कभी अज्ञातवास के समय पांडवों ने अपना बसेरा किया था। अन्य विशेषताओं के साथ ग्राम सालबर्डी की एक विशेषता यह भी है कि यह ग्राम आधा मध्यप्रदेश व आधा महाराष्ट्र में है। इस प्रकार यह ग्राम दो पृथक संस्कृतियों के अदभुत संगम का भी प्रतीक है। वर्तमान में जनपद पंचायत प्रभातपटटन समस्त व्यवस्थाएं देख रही है तथा इस स्थल को पर्यटन स्थल घाोषित करने हेतु प्रयास किये जा रहे है।[47]
  • सारणी - बैतूल से 60 किलोमीटर दूर स्थित पूर्व का सारणी वन ग्राम आज एक बड़ा नगर है. जहां ताप विद्युत संयंत्र है एवं नजदीकी ग्राम पाथाखेड़ा में भूगर्भीय कोयला खदानें हैं. परिक्षेत्र सारणी के कक्ष क्रमांक 349 में मठारदेव की पहाड़ियों पर प्रसिद्ध शिव मंदिर है जहां प्रतिवर्ष मेला लगता है तथा लाखों की संख्या में श्रद्धालु दर्शन करने आते हैं. कार्य योजना बैतूल की सबसे ऊंची पहाड़ियों की श्रृंखला किलनदेव भी सारणी परीक्षेत्र के अंतर्गत है. [49]
शेरगढ़ किला बैतूल
  • शेरगढ़ किला - मुलताई तहसील के पटटन ब्लाक में ग्राम शेरगढ़ में 150 मीटर ऊंची पहाड़ी पर प्राचीन किला बना हुआ है. शेरगढ़ का किला मुलताई से 12 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है. प्राकृतिक दृष्टि से यह स्थान अपनी विशेषता रखता है. किले के आसपास वर्धा नदी सहित छोटी बड़ी पहाडिय़ां और हरी-भरी वादियां इसे और खूबसूरत बनाती हैं. पहाड़ी पर बने किले से आसपास का विहंगम प्राकृतिक नजारा दिखता है. किले के अलावा वर्धा नदी का तट भी आकर्षण का केन्द्र है जहां नदी के घुमावदार रास्ते एवं पत्थर की चट्टानें बरबस ही अपनी ध्यान खींच लेती हैं.
जिले में अपनी अलग ऐतिहासिक पहचान रखने वाला शेरगढ़ का किला रख-रखाव के अभाव एवं उपेक्षा के कारण पर्यटन की संभावना होने के बावजूद अपनी पहचान खो रहा है. देखरेख के अभाव में किला खंडहर हो चुका है. हालांकि अभी भी किला मजबूत दीवारों पर खड़ा है.
  • सोनाघाटी बजरंग एवं शिव मंदिर - बैतूल शहर से 3 किलोमीटर दूर नारंगी क्षेत्र में बजरंग एवं शिव मंदिर हैं. राष्ट्रीय राजमार्ग क्रमांक 69 के दोनों और पहाड़ी में आमने-सामने स्थित इन मंदिरों से कोसमी बाँध एवं बैतूल शहर का विहंगम बंगम दृश्य दिखाई देता है. [50]
ताप्ती उदगम
  • ताप्ती उदगम: मुलताई नगर म.प्र. ही नही बल्कि पूरे देश मे पुण्य सलिला माँ ताप्ती नदी के उदगम के रूप मे प्रसिद्ध है । पहले इसे मूलतापी के रुप में जाना जाता था । यहां दूर-दूर से लोग दर्शनों के लिए आते है । यहां सुन्दर मंदिर है । ताप्ती नदी की महिमा की जानकारी स्कंद पुराण में मिलती है । स्कंद पुराण के अंतर्गत ताप्ती महान्त्म्य का वर्णन है। धार्मिक मान्यता के अनुसार माँ ताप्ती सूर्यपुत्री और शनि की बहन के रुप में जानी जाती है । यही कारण है कि जो लोग शनि से परेशान होते है उन्हे ताप्ती मे स्नान करनेे से राहत मिलती है । ताप्ती सभी की ताप कष्ट हर उसे जीवन दायनी शक्ति प्रदान करती है श्रद्धा से इसे ताप्ती गंगा भी कहते है । ताप्ती म.प्र. की दूसरी प्रमुख नदी है । इस नदी का धार्मिक ही नही आर्थिक सामाजिक महत्व भी है । सदियों से अनेक सभ्यताएं यहां पनपी और विकसित हुई है । इस नदी की लंबाई 724 किलोमीटर है । यह नदी पूर्व से पशिचम की और बहती है इस नदी के किनारे बरहापुर और सूरत जैसे नगर बसे है । ताप्ती अरब सागर में खम्बात की खाडी में गिरती है ।[51]

Jat History in Betul district

Jat Gotras in Betul


Notable Jats

  • Shri Dashrath Singh Jat (Khenwar), purv Parshad, Nagar Palika, Sarni. Hotel & lodge in Pathakheda, mob. No. 9926433811
  • Smt. Ramvati jat (Dondariya), purv Upadhyaksh , Nagar Palika Sarni & house wife, mob. No. 7772858539
  • Harendra Singh, software engineer, TCS co. Mumbai.
  • Miss Krapika,BE, MBA, Manager Media Management, G channel, Mumbai.
  • M S Verma, Govt. Service (Agriculture Deptt). Mob. No. 8889820594

Betul Jat Gotras Namesake

Betul Jat Gotras Namesake is partial list of the peoples or places in Betul district of Madhya Pradesh, which have phonetic similarity with Jat clans or Jat Places. In list below those on the left are Jat clans (or Jat Places) and on right are people or place names in Betul District. Such a similarity is probably due to the fact that Nagavanshi Jats had been inhabitants and rulers of this area in antiquity. Such a phonetic similarity is found more in Bhainsdehi,.... tahsils.

Some of villages in Chhindwara district are based on Jat such as 1. Jatampur (जाटमपुर) in Betul tahsil, 2. Jatashankar (जटाशंकर) in Betul tahsil, 3. Jathandeo (जठानदेव) in Ghoradongari tahsil etc. Jat clans having phonetic similarity with villages in Betul district are not major Jat Gotras but either have very rare distribution or no distribution indicating that these people in antiquity migrated elsewhere or vanished in wars.

There is further need to study ancient history of these places and establish any inter-connection. This compilation does not claim any inter-connection but is to help further research.

For details see Betul Jat Gotras Namesake

External links

Gallery

  • View from Kukaru, Betul District, Madhya Pradesh

    View from Kukaru, Betul District, Madhya Pradesh

  • बेतुल में 24 शहीद किसानों को याद किया

    बेतुल में 24 शहीद किसानों को याद किया

  • Betul Forest Rest House

    Betul Forest Rest House

  • Betul Forest Rest House

    Betul Forest Rest House

स्रोत - आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल

  • Bhumikababa (भूमिकाबाबा) . Forest Compartment-105, Located between Path Vangram and Tokara Forest Villages

    Bhumikababa (भूमिकाबाबा) . Forest Compartment-105, Located between Path Vangram and Tokara Forest Villages

  • Jathandev (जठान देव).Forest Compartment- 441

    Jathandev (जठान देव).Forest Compartment- 441

  • Jathandeo.Forest Compartment-441 (जठान देव)

    Jathandeo.Forest Compartment-441 (जठान देव)

  • Jathandeo. Forest Compartment-441 (जठान देव)

    Jathandeo. Forest Compartment-441 (जठान देव)

Source

References

  1. ↑ V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.68
  2. ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911), "Badnur" , Encyclopædia Britannica, vol. 3 (11th ed.), Cambridge University Press, p.
  3. ↑ Snehlata Shrivastav (April 24, 2014). "Ancient shelters, obscure lives". India Times.
  4. ↑ Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.77 (S.No.109)
  5. ↑ Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.79-80 (S.No.113)
  6. ↑ Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.78 (S.No.110)
  7. ↑ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.5 (Inscriptions of The Vakatakas), Edited by Vasudev Vishnu Mirashi, 1963, Archaeological Survey of India, p.63-68
  8. ↑ Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.77 (S.No.109)
  9. ↑ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.5 (Inscriptions of The Vakatakas), Edited by Vasudev Vishnu Mirashi, 1963, Archaeological Survey of India, p.57-62
  10. ↑ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.5 (inscriptions Of The Vakatakas), Edited by Vasudev Vishnu Mirashi, 1963, Archaeological Survey of India, p.16-21
  11. ↑ Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.79 (S.No.111)
  12. ↑ Hira Lal: Descriptive lists of inscriptions in the Central provinces and Berar, Nagpur, 1916, p.76 (S.No.108)
  13. ↑ Baynes, T. S., ed. (1878), "Badnur" , Encyclopædia Britannica, vol. 3 (9th ed.), New York: Charles Scribner's Sons, pp. 228
  14. ↑ Baynes, T. S., ed. (1878), "Badnur" , Encyclopædia Britannica, vol. 3 (9th ed.), New York: Charles Scribner's Sons, pp. 229
  15. ↑ betul history". betul.nic.in.
  16. ↑ Baynes, T. S., ed. (1878), "Badnur" , Encyclopædia Britannica, vol. 3 (9th ed.), New York: Charles Scribner's Sons, pp. 228
  17. ↑ https://betul.nic.in/
  18. ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.393
  19. ↑ V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.68
  20. ↑ V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.508
  21. ↑ जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठ.195-197
  22. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III, Page 291
  23. ↑ Mahendra Singh Arya et al.: Adhunik Jat Itihas, Agra 1998, p. 233
  24. ↑ ऐण्डिलः कुण्डलॊ मुण्डॊ वेणि सकन्धः कुमारकः, बाहुकः शृङ्गवेगश च धूर्तकः पातपातरौ (I.52.12)
  25. ↑ धृतराष्ट्रॊ ऽथ राजासीत तस्य पुत्रॊ ऽथ कुण्डिकः,हस्ती वितर्कः क्राथश च कुण्डलश चापि पञ्चमः, हविः श्रवास तथेन्द्राभः सुमन्युश चापराजितः (I.89.51)
  26. ↑ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.5 (Inscriptions of The Vakatakas), Edited by Vasudev Vishnu Mirashi, 1963, Archaeological Survey of India, p.57-62
  27. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  28. ↑ https://www.bhaskar.com/mp/betul/news/mp-news-the-fort-of-betul-explains-the-history-of-gondraj-the-need-to-ease-the-historical-heritage-064532-4370531.html
  29. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  30. ↑ बैतूल जिले में ताप्ती तट पर स्थित बारहलिंग का यह शिवालय , भास्कर, 2017
  31. ↑ Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers (A clan study), p. 281
  32. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  33. ↑ डॉ सूरज धुर्वे का फेसबुक पेज
  34. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  35. ↑ Nai Dunia News Network, Publish Date: Sat, 24 Jul 2021
  36. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  37. ↑ Nai Dunia News Network, Sat, 02 Apr 2022
  38. ↑ [1]
  39. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  40. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  41. ↑ betul.nic.in - कुकरु
  42. ↑ https://betul.nic.in/
  43. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  44. ↑ मुक्तागिरि,बैतूल मध्यप्रदेश
  45. ↑ http://travel.vibrant4.com/2016/09/muktagiri-betul-madhya-pradesh.html
  46. ↑ ETV Bharat Madhya Pradesh Team, Published : Oct 6, 2024
  47. ↑ https://betul.nic.in/en/tourist-place/salbardi/
  48. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  49. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  50. ↑ आर डी महला,कार्य आयोजना अधिकारी, उत्तर बेतूल वनमंडल
  51. ↑ https://betul.nic.in/en/tourist-place/tapti-udgam/

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