कभी सोचा भी न था की अनशन भी बिकाऊ हो सकता है ..

[ashishsehrawat9]

Samark bhai aap ki baat tik hai.Lekin jab corruption kaam hoga aur yeh black money desh mai vapas aaygi ,to kya uska fayda gaon mai nahi hoga.

Vo paisa gaon ka vikas mai lagaya jayga,vaha school,hospital,colleges yeh sari facilities aaygi.Bhai kahi na kahi sai to starting karni padhegi..................
Riya ji aur kuch logo nai kaha ki Anna hazare corrupt hai(unno nai apne birthday par 2 lakh rupee kharch kiya tha).Agar yeh maan bi lai Anna ji 2 lakh rupees kharch kar he diya,to fir to yeh congess kai neta to terrorist sai bhi gatia hai.Yeh to croro-aarbo rupee kha jate hai..............to fir yeh neta kaun hai ??????????????

Please reply................

Kya yaha hum mai sai koi bhi aadmi ,apne ghar-bar chodkar ,Anna ji ki tarah 10 din to chodo ,5 din bhi anshan par bet saktha hai???????????????????????Yaha bate karna kafi aasan hota hai ,lekin karna bhot muskil hai mam....................
Chahe vo aadmi corrupt ho ya sharif but he is doing a good work now & that's is really appreciable.

Kuch log kehte hai ki anna ji kai andolan mai SC nahi hai ,muslims nahi hai & other communities nahi hai.Kya corruption caste & community puch kar hota hai????????????????????

 

[prashantacmet]

कार्पोरेट और भूमि अधिग्रहण के समय में आज का गाँव रोजगार मांगता है न की देशभक्ति और आदर्श वाद की लुभावनी कविताएं ! जिस घर में चूल्हा जलेगा वो घर आगे बढेगा ! भ्रस्टाचार से पीड़ित ''मै अन्ना हजारे हूँ '' वाले टोपिधारक तो यहाँ टोपी पहन कर सिर्फ वीकेंड पर आते हैं आतम ग्लानी एवम अपराधबोध से बचने के लिए ! इनसे गाम के काया परिवर्तन की उम्मीद ऐसे ही है जैसे भैंस को ट्रक्टर चलाने के लिए कहना !

I guess you were one of the forefront volunteer for IAC on this portal..I smell some sort of negativity in your comments from past few days....what happened?..you don't like anna and movement/supporters now?

PS. please take it in healthy way..just curious to know the reason of change ..

 

[vijay123]

Riyaa, you should really first learn to write. A student of class 5th could have written better than yours. Read what you have written again and you will realize. Secondly, when you equate a 74 yr selfless person, could I infer that you do the same to your parents and grandparents and other elders of your family too. You could have crirticized Anna ji but for that you need not use words like GADHA, MOORKH etc. If you feel you were correct in writing in such manner then you should not have problem with people using BHAND word . Wiase bhi sirf usko problem honi chahiye jisne kaam BHAND jasie kiya hai.

>>>>About Anna hazare I will say If something Good happens Here in India I will be the first to support him

Who need your support after something GOOD happens. You and your next few generations should then just enjoy the benefits of less corruption... of course thsi wont be true if you are someone who is enjoying fruits of corruption now. Then that is a different matter, it will be your loss.

Okk now you will advise me how to write, set yourself first then your surroundings, And BTW here someone else is screaming and that is you...he he he

About Anna hazare I will say If something Good happens Here in India I will be the first to support him, but till yet I dont think That ..

 

[navingulia]

1. The polticians want an illeterate and unaware public in villages, that can be used to meet their own political ends. politicians dont want ideal villages. A village can become ralegan sidhi if some one from the village takes an initiative and works in that direction.

2. bhaai samar, agar samaj me adarshon ka aur adhunik shiksha ka pravdhan hoga to naukriyaan bhi milengi. aaj gaon ke adhiktar ladke mehnat nahin karna chaahte. wo chaahte hain ahsaan ki naukri jo mla/mp unko lagwaaega. if social character improves the other problems get solved themselves.

 

[prashantacmet]

Riyaa, you should really first learn to write. A student of class 5th could have written better than yours. Read what you have written again and you will realize. Secondly, when you equate a 74 yr selfless person, could I infer that you do the same to your parents and grandparents and other elders of your family too. You could have crirticized Anna ji but for that you need not use words like GADHA, MOORKH etc. If you feel you were correct in writing in such manner then you should not have problem with people using BHAND word . Wiase bhi sirf usko problem honi chahiye jisne kaam BHAND jasie kiya hai.

Vijay, that was merely a copy-paste stuff. Riya does not seem eligible to write that..she has just come out of balloon..and I don't expect such writing from a girl with a candy in her hand and a school-bag on the shoulder. .

riya,.please keep busy yourself in a chit-chat with ur school-mates..I have seen all your previous posts..you can never write such post on your own

 

[htomar]

Agree with you.bina aadarson ke tarakki jyada der nahi tik paati..neev majbbot honi jaroori hai..

1. The polticians want an illeterate and unaware public in villages, that can be used to meet their own political ends. politicians dont want ideal villages. A village can become ralegan sidhi if some one from the village takes an initiative and works in that direction.

2. bhaai samar, agar samaj me adarshon ka aur adhunik shiksha ka pravdhan hoga to naukriyaan bhi milengi. aaj gaon ke adhiktar ladke mehnat nahin karna chaahte. wo chaahte hain ahsaan ki naukri jo mla/mp unko lagwaaega. if social character improves the other problems get solved themselves.

 

[navdeepkhatkar]

Agree with you.bina aadarson ke tarakki jyada der nahi tik paati..neev majbbot honi jaroori hai..

yes...... neev majboot tabhi hogi .. jab har ek ko achi shiksa mile ... har ek ko nokri mile .. for that first stop crrouption .. then only the benifits of all the schemes launched by the govt will reach to the real needy people....and once that start happen we will be going to build a grt future for nxt generations.
..

 

[navingulia]

hame ek adarsh ka palan karna chaahiye -
Kisi bhi achhe aur nek man se kiye gae kaarya (jaise anna ka andolan) ka virodh na karo.
Aur agar aap samajhte ho ke aap samaj ke liye is se behtar kuchh kar sakte ho to aage aao aur karo.

 

[rakeshsehrawat]

कार्पोरेट और भूमि अधिग्रहण के समय में आज का गाँव रोजगार मांगता है न की देशभक्ति और आदर्श वाद की लुभावनी कविताएं ! जिस घर में चूल्हा जलेगा वो घर आगे बढेगा ! भ्रस्टाचार से पीड़ित ''मै अन्ना हजारे हूँ '' वाले टोपिधारक तो यहाँ टोपी पहन कर सिर्फ वीकेंड पर आते हैं आतम ग्लानी एवम अपराधबोध से बचने के लिए ! इनसे गाम के काया परिवर्तन की उम्मीद ऐसे ही है जैसे भैंस को ट्रक्टर चलाने के लिए कहना !

माँ मातृभूमि मातृभाषा आज मात्र किताबो के शब्द हैं आज गाँव में लोग चाहते हैं हमारी जमीन अधिग्रहण हो जाये एक जवान लड़का फ़ौज के नाम पे मुह बनाता है! रही बात रोजगार की तो पढ़े लिखे काबिल युवक आज जानबूझ कर घर बैठे हैं ऐसा नहीं की उनके लिए रोजगार नहीं है बल्कि इसलिए क्योंकि करना नहीं चाहते सबेरे पठ्या के ला के तेल मार के फटफटी के लात सारा दिन गाम की छोरिया के पाछे हंडे जा हैं ! आज खेता में काम कारन खातर लोग बात देखे हैं कद बिहारी आवे हैं आर कद धान काटे किसे का बालक खेत में जाके राजी कोणी !
पैदा होते इ साथ आज बालक ने दो चीज मिले हैं हाथ में बेट बल्ला आर जीभ पे अंग्रेजी ! किसे ने देख ले वो अपने बालक ने बोलना सीखते ए साथ ऐ बी सी सिखावे है माडा सा बड्डा होते ए साथ न्यू कह हैं कुनसे स्कूल में दाखला दिवावा सरकारी तो कीमे पढ़ाते नहीं ! पढावे क्यूँ न उन ने तनखा किस बात की मिले है क्यूंकि हेडमास्टर साहब तो स्कूल में दर्शन ए कदे कदे देवे है ! गाम का सरपंच कीमे बोलता नहीं क्यूँ खुद वो इसा है पंद्रह लाख खर्च करके सरपंच बना है इब तीस न कमाए तो के फायदा ! गाम आले खुद कीमे बोल के राजी नहीं बस एक बात भतेरी ये साले सारे चोर हैं और दाखला करवा दयो प्राइवेट में !
कर करा के स्कूल पार इब पचास परसेंट आगे ट्यूशन आले की मेहरबानी तें तो बी ए की जगह दाखला दिवा दयो इंजिनीरिंग में उड़े नक़ल सकल पिस्से दे दिवा के पर्चे पाड़ लिए आन्दा तो कख भी न कंपनी में गए नहीं गए के कोए बडन ए न देनदा आर गलती किसकी कॉर्पोरेट की ! खैर दूसरी कहानी बहारमी करी आर एक कीला बेच के हो गए भारती रंगरूट फेर लगी नाके पे ड्यूटी इब पिस्से तो उलटे लेने ए हैं लय भाई पोलुसन का चालान काढ १०० रपिये आर भाज ले! आर तेरे मेरे बर्गे भाई राजी बच गए न तो तेरा सो का चालान था !

लोगा की नस नस में ये बात बड ली हैं आर मै कोए न झंडा थाए टोपी लाये फिरता पर दिल्ली में हालत बदल रहे हैं लोगा के विचार बदल अर लोगा के विचार भी ये दीखन लग रहया है ! अर रही बात गाम की काया परिवर्तन की तो भाई देश बदलेगा तो गाम भी बदलेंगे ! एक सवाल आपको किसने कह दिया की बदलाव नहीं होंगे बदलाव होंगे पर सबसे पहले आपसे गुजारिश है अपनी नकारात्मक सोच बदलो !

 

[samarkadian]

I guess you were one of the forefront volunteer for IAC on this portal..I smell some sort of negativity in your comments from past few days....what happened?..you don't like anna and movement/supporters now?

PS. please take it in healthy way..just curious to know the reason of change ..

प्रशांत भाई, मै इस आन्दोलन के विरोध में नहीं हूँ और न ही कोई परिवर्तन है मेरी व्यकतिगत सोच में ! उपरोक्त पोस्ट नविन भाईसाहब के हरेक तोपिधारक के गाँव में कार्य करने के संदर्भ में कही गयी थी न कि इस आन्दोलन के संदर्भ में ! मै इसके स्वभाव की बात कर रहा था ! इस आन्दोलन से जुडी भीड़ मुख्यत: शहरी एवं कामकाजी लोग हैं जिनकी अपनी एक सीमा है ! आपको भी पता है ऐसी भीड़ अपने गाँव को कितना समय एवं उर्जा दे पाएगी ! गाँव में सुधार कार्यकर्म एक पूर्णकालिक कार्य है !

1. The polticians want an illeterate and unaware public in villages, that can be used to meet their own political ends. politicians dont want ideal villages. A village can become ralegan sidhi if some one from the village takes an initiative and works in that direction.

2. bhaai samar, agar samaj me adarshon ka aur adhunik shiksha ka pravdhan hoga to naukriyaan bhi milengi. aaj gaon ke adhiktar ladke mehnat nahin karna chaahte. wo chaahte hain ahsaan ki naukri jo mla/mp unko lagwaaega. if social character improves the other problems get solved themselves.

नविन भाईसाहब राजनीती तो चार व्यक्ति का समूह बनते ही आरम्भ हो जाती है फिर चाहे वो गाँव हो या शहर. ! हमारे हर देश के हर प्रान्त के गाँव का स्वभाव अलग है ! रालेगन सिद्धि के लोगो का स्वभाव अलग है और हरयाणा उप पंजाब के लोगो का स्वभाव अलग ! रालेगन सिद्धि के एक गाँव को आदर्श गाँव बनाने में अन्ना हजारे को पूर्ण कालिक उर्जा के साथ दस वर्ष लग गए ! क्या दस वर्ष का समय मात्र आदर्श के नाम पर आज का आधुनिक शिक्षा प्राप्त व्यावहारिक कामकाजी युवा देगा या दे पायेगा , इस प्रश्न के उत्तर पर मुझे संदेह है ! आदर्श आपको प्रेरणा दे सकते हैं किन्तु एक समूह में सबसे पहले पेट भरने के लिए काम रोज़गार की बात आती है ! आधुनिक शिक्षा का तो ज्वार आया हुआ है गाँव के आस पास ! हरयाणा के गाँव के आस पास इतने प्राइवेट स्कूल हैं की सरकारी स्कूल में विद्यार्थियों की संख्या कम है ! मै आदर्श समाज की अवधारणा में विश्वास नहीं करता क्यों की आदर्श वास्तविकता के धरातल से टकराते ही पानी मांगते हैं ! मेरा विस्वाश एक सशक्त एवं मजबूत गाँव में है जिसकी नीव आर्थिक स्वतंत्रता एवं समृधि है ! गाँव की जो प्राक्रतिक एवं स्वाभाविक शक्ति है सिर्फ उसे सशक्त बना दिया जाए तो आधे से ज्यादा विकार स्वयम दूर हो जायेंगे! गाँव की शक्ति है भूमि , कृषि ! अगर गाँव के दस प्रतिशत कृषि को एक उद्यमी की तरह करने लग जाए तो स्तिथि मात्र दो या तीन साल में बदल जायेगी ! यदि कुछ गलत लगा हो तो क्षमा प्रार्थी हूँ ! मार्गदर्शन करे !

 

[yogeshdahiya007]

माँ मातृभूमि मातृभाषा आज मात्र किताबो के शब्द हैं आज गाँव में लोग चाहते हैं हमारी जमीन अधिग्रहण हो जाये एक जवान लड़का फ़ौज के नाम पे मुह बनाता है! रही बात रोजगार की तो पढ़े लिखे काबिल युवक आज जानबूझ कर घर बैठे हैं ऐसा नहीं की उनके लिए रोजगार नहीं है बल्कि इसलिए क्योंकि करना नहीं चाहते सबेरे पठ्या के ला के तेल मार के फटफटी के लात सारा दिन गाम की छोरिया के पाछे हंडे जा हैं ! आज खेता में काम कारन खातर लोग बात देखे हैं कद बिहारी आवे हैं आर कद धान काटे किसे का बालक खेत में जाके राजी कोणी !
पैदा होते इ साथ आज बालक ने दो चीज मिले हैं हाथ में बेट बल्ला आर जीभ पे अंग्रेजी ! किसे ने देख ले वो अपने बालक ने बोलना सीखते ए साथ ऐ बी सी सिखावे है माडा सा बड्डा होते ए साथ न्यू कह हैं कुनसे स्कूल में दाखला दिवावा सरकारी तो कीमे पढ़ाते नहीं ! पढावे क्यूँ न उन ने तनखा किस बात की मिले है क्यूंकि हेडमास्टर साहब तो स्कूल में दर्शन ए कदे कदे देवे है ! गाम का सरपंच कीमे बोलता नहीं क्यूँ खुद वो इसा है पंद्रह लाख खर्च करके सरपंच बना है इब तीस न कमाए तो के फायदा ! गाम आले खुद कीमे बोल के राजी नहीं बस एक बात भतेरी ये साले सारे चोर हैं और दाखला करवा दयो प्राइवेट में !
कर करा के स्कूल पार इब पचास परसेंट आगे ट्यूशन आले की मेहरबानी तें तो बी ए की जगह दाखला दिवा दयो इंजिनीरिंग में उड़े नक़ल सकल पिस्से दे दिवा के पर्चे पाड़ लिए आन्दा तो कख भी न कंपनी में गए नहीं गए के कोए बडन ए न देनदा आर गलती किसकी कॉर्पोरेट की ! खैर दूसरी कहानी बहारमी करी आर एक कीला बेच के हो गए भारती रंगरूट फेर लगी नाके पे ड्यूटी इब पिस्से तो उलटे लेने ए हैं लय भाई पोलुसन का चालान काढ १०० रपिये आर भाज ले! आर तेरे मेरे बर्गे भाई राजी बच गए न तो तेरा सो का चालान था !

लोगा की नस नस में ये बात बड ली हैं आर मै कोए न झंडा थाए टोपी लाये फिरता पर दिल्ली में हालत बदल रहे हैं लोगा के विचार बदल अर लोगा के विचार भी ये दीखन लग रहया है ! अर रही बात गाम की काया परिवर्तन की तो भाई देश बदलेगा तो गाम भी बदलेंगे ! एक सवाल आपको किसने कह दिया की बदलाव नहीं होंगे बदलाव होंगे पर सबसे पहले आपसे गुजारिश है अपनी नकारात्मक सोच बदलो !

I am fully agree with you Rakesh Bhai ......... we needs to be a strong and strict decision to get our expectations. (man to man exercise)

Na to wo Jawan Rahe ar na wo Kisan ......

 

[sandeepkbaliyan]

yaar sab k sab log apni apni baat keh rahe hai per Riya ki baat se to main bilkul ittefaaq ni rakhta. koi aadmi na to pura galat hotta aur na pura sahi hotta. or agar gandhi waad pe viswas na hai to Riya he start kare azad hind fauz banana main sabse pehle naam likhwaunga. Yaha forum per likhna aasaan hai per usko practically karna utna he mushkil.

Anna ki na main taraf dari kar raha hu na gandhi ki, main to apni baat keh ra.

 

[navingulia]

भाई समर, जो तुम कह रहे हो वो सही है. हमें हर दिशा में कार्य करने की आवश्यकता है. और हमें हर दिशा में कार्य करने वाले का समर्थन करना चाहिए. फिर वो भ्रष्टाचार दूर करने के लिए लड़ रहे अन्ना हजारे हों या कोई शिक्षा और समाज सुधार के क्षेत्र में कार्य कर रहा कोई व्यक्ति. दूसरों को प्रोत्साहित करो और स्वयं से जितना भी बन पड़ता है उतना करो. हमारे जाट समाज में अधिकतर लोग आलोचना में विश्वास रखते हैं. मेरा सोचना यह है के जाट समाज को एक दुसरे को प्रोत्साहित करना चाहिए और स्वयं एक व्यक्ति क्या योगदान दे सकता है ये सोचना चाहिए.
और एक दो दिन कार्य करने से नहीं चलेगा. हम सब में अन्ना हजारे की तरह एक दिशा में ३५ साल कार्य करने की क्षमता होनी चाहिए.
तुम्हारे जैसे युवा जब मुझे इस क्षेत्र में कार्य करने के लिए द्रध्संकल्प दिखाई देते हैं तो मुझे बहुत प्रसन्नता होती है.
और जैसे के मई हमेशा कहता हूँ और विश्वास भी करता हूँ . सफलता का मूल मंत्र है 'मंडे रहो'
मंडे रहो!

 

[yogeshdahiya007]

भाई समर, जो तुम कह रहे हो वो सही है. हमें हर दिशा में कार्य करने की आवश्यकता है. और हमें हर दिशा में कार्य करने वाले का समर्थन करना चाहिए. फिर वो भ्रष्टाचार दूर करने के लिए लड़ रहे अन्ना हजारे हों या कोई शिक्षा और समाज सुधार के क्षेत्र में कार्य कर रहा कोई व्यक्ति. दूसरों को प्रोत्साहित करो और स्वयं से जितना भी बन पड़ता है उतना करो. हमारे जाट समाज में अधिकतर लोग आलोचना में विश्वास रखते हैं. मेरा सोचना यह है के जाट समाज को एक दुसरे को प्रोत्साहित करना चाहिए और स्वयं एक व्यक्ति क्या योगदान दे सकता है ये सोचना चाहिए.
और एक दो दिन कार्य करने से नहीं चलेगा. हम सब में अन्ना हजारे की तरह एक दिशा में ३५ साल कार्य करने की क्षमता होनी चाहिए.
तुम्हारे जैसे युवा जब मुझे इस क्षेत्र में कार्य करने के लिए द्रध्संकल्प दिखाई देते हैं तो मुझे बहुत प्रसन्नता होती है.
और जैसे के मई हमेशा कहता हूँ और विश्वास भी करता हूँ . सफलता का मूल मंत्र है 'मंडे रहो'
मंडे रहो!

"अन्ना राग" के चलते बहुत सी समस्यायों से लोगों का ध्यान बँट रहा है जैसे महगाई का मुद्दा,आतंकवाद और नक्सलवाद का मुद्दा.मुझे ये समझ में नहीं आता की आम जनता को लोकपाल बिल की कितनी समझ है तथा इस कानून के बन जाने से आम जन को क्या फायदा होने वाला है?एनजीओ को इस बिल के दायरे से बाहर रखने की भी बात समझ से परे है जबकि काले धन को सफ़ेद बनाने में इनकी भूमिका से इंकार नहीं किया जा सकता. एमसीडी जिसका स्वामित्व रामलीला मैदान पर है भी इस मैदान की क्षमता ५०००० से ज्यादा लोगों की नहीं मानती तो वहां लाखो कैसे आ सकते हैं?वैसे भी नियमों और कानूनों का फायदा तो रसूख वाले लोग ही उठाते है महगाई से त्रस्त आम जन बेचारे तो बस हो हल्ला ही कर सकते हैं......

 

[rakeshsehrawat]

"अन्ना राग" के चलते बहुत सी समस्यायों से लोगों का ध्यान बँट रहा है जैसे महगाई का मुद्दा,आतंकवाद और नक्सलवाद का मुद्दा.मुझे ये समझ में नहीं आता की आम जनता को लोकपाल बिल की कितनी समझ है तथा इस कानून के बन जाने से आम जन को क्या फायदा होने वाला है?एनजीओ को इस बिल के दायरे से बाहर रखने की भी बात समझ से परे है जबकि काले धन को सफ़ेद बनाने में इनकी भूमिका से इंकार नहीं किया जा सकता. एमसीडी जिसका स्वामित्व रामलीला मैदान पर है भी इस मैदान की क्षमता ५०००० से ज्यादा लोगों की नहीं मानती तो वहां लाखो कैसे आ सकते हैं?वैसे भी नियमों और कानूनों का फायदा तो रसूख वाले लोग ही उठाते है महगाई से त्रस्त आम जन बेचारे तो बस हो हल्ला ही कर सकते हैं......

Yogesh ji aap to nyu kaho ho janu Anna se pehle sarkar mehngai atankwad aur naksalwad ki samasya par overtime kaam kar rahi thee.

Chalo kime to ghere mein awega ar jab power awegi to ghera apne aap badda ho jyaga.

aam jan ne ho halla to karan de bhai

 

[ravinderjeet]

"अन्ना राग" के चलते बहुत सी समस्यायों से लोगों का ध्यान बँट रहा है जैसे महगाई का मुद्दा,आतंकवाद और नक्सलवाद का मुद्दा.मुझे ये समझ में नहीं आता की आम जनता को लोकपाल बिल की कितनी समझ है तथा इस कानून के बन जाने से आम जन को क्या फायदा होने वाला है?एनजीओ को इस बिल के दायरे से बाहर रखने की भी बात समझ से परे है जबकि काले धन को सफ़ेद बनाने में इनकी भूमिका से इंकार नहीं किया जा सकता. एमसीडी जिसका स्वामित्व रामलीला मैदान पर है भी इस मैदान की क्षमता ५०००० से ज्यादा लोगों की नहीं मानती तो वहां लाखो कैसे आ सकते हैं?वैसे भी नियमों और कानूनों का फायदा तो रसूख वाले लोग ही उठाते है महगाई से त्रस्त आम जन बेचारे तो बस हो हल्ला ही कर सकते हैं......

महगाई का मुद्दा,आतंकवाद और नक्सलवाद का मुद्दा.इन् पे अनशन तू कर ले भाई ,देख किम्मे समझ में आ जा गी केरा |

 

[ravinderjeet]

एक बे एक चित्रकार था |वो भोत सुथरी चित्रकारी कर्या करदा | एक बे उह ने शहर में आपणी चित्रां की प्रदर्शनी लाइ | अर हर चित्र के तले न्यू लिख दिया अक जा इन चित्र में किम्मे कमी दिखे तो उह पे निशान ला दियो | सांझ ताहि उह के हर चित्र पे निरे नीशान-ए लागे पाए| ईतने अक चित्र तो दिखें-ए ना थे | वो भोत दुखी होया अर आपणे गुरु धोरे गया , अक गुरु देव में तोह न्यू समझूँ था अक आपने दुनिया की सब तें बढ़िया चित्रकारी मेरे ताहि सिखाई स, पर उह में तो निरी कमी सें | इह का मतलब मन्ने किम्मे ख़ास कोणी आंदा | उह का गुरु समझ गा अर न्यू बोल्या अक शिष्य घणा दुखी मन्या होवे, अर तू मेरी एक बात मान ,अर माड़ी सी और खुबात कर | चार-पांच इस्से-इस्से-ए चित्र और बणा अर फेर प्रदर्शनी ला | उह ने कई हफ्तां की खुबात कर के ने फेर बनाए अर आपने गुरु धोरे आया | गुरु जी बोले अक फेर उड़े-ए प्रदर्शनी ला अर इबके न्यू लिखिए अक जो गलती दिखे वा सुधार्णी स | सांझ ताहि किहे ने भी गलती ना पाई |मोरल ऑफ़ दा स्टोरी ----- पर उपदेश कुशल बहुतेरे|

 

[cooljat]

You know Ms Riyaa .. there's a term in hindi for people like you known as "थाली के बैंगन" !
Even your statement itself proves you're one of them!


ps - no fun intended !

About Anna hazare I will say If something Good happens Here in India I will be the first to support him, but till yet I dont think That ..

 

[ssgoyat]

You know Ms Riyaa .. there's a term in hindi for people like you known as "थाली के बैंगन" !
Even your statement itself proves you're one of them!


ps - no fun intended !

कभी सोचा भी न था की ....ये बे फ़िज़ूल की थ्रेड इतनी खिंचेगी

moderators कृपया इसे ताला लगाये .. व् लोगो का कीमती समय व्यर्थ होने से बचाए

इसे कहते हैं सांप जाने के बाद लकीर पीटना... हम यहाँ लकीर क्यूँ पीट रहे हैं अब ???

 

[thukrela]

''कोई भी बात पुर्णतः सही य गलत नहीं होती''

''अहिंसा व्यगतिगत तोर पर तोह सही है, परन्तु रीया जी ने सही कहा ज्यादा की जाये तोह नपुंसकता ही लाएगी''

बात करें आना जी की
वे जो भी कर रहे है सराहनिये है
क्यों की अहिंसा के पीछे बनिए-बामन भी आ लिए
आज देश को इससे फायदा भी हो गया

जिसको जो करना है करे
परन्तु जाट को अपनी लाठ कभी नहीं छोडनी चाहिए

अन्ना को हाथ लगाने पर देश में दंगा भड़क जाता
इसीलिए सर्कार चुप बैठी रही
नहीं तोह अन्ना और उनकी अहिंसा को कब का लात मर दिल्ली बाहर फिकवा देती

सच है . ... लट्ठ के आगे भूत भी भागता है, '' और दंगे के डर से सर्कार भी भागती है :d ''
बुद्धिजीवी मेरी बात समाज गये होंगे
सब को प्रेम
राम राम