Jats must Avoid falling prey to Communal hateredness

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There is a large number of Jats in present day Pakistan, Afghanistan, Iran and many other central Asian countries who adhere to Islam and their caste is Jat !

Who cares for you ( I mean we Indian Hindu Jats ). If they go there with same identity muslim Jat brothers will slaughter them.

It's only you who is glorifying them being the Jat. They don't care. They are muslims. Arab land is more important than Jatland. You worship cow dung because they feed you & they slaughter & eat them :applause:
 
Vishal, Had hai yaar teri to. Are you really a Jat? Isme politics kahan se aa gayi? Give me one answer clearly: Juloos ke naam pe gundagardi karna sahi hai kya? Wo nahi dikhta kya tumhe? Ye logo ki panchayat thi, log preshan the unhone khudh aage aakar panchayat ki hai. Agar congress govt hoti to bhi log virodh karte is baar juloos ka.

My friend, I always condemn such lumpen elements who try to break communal harmony in the country. I am nowhere defending Muslims at all. If a Muslim person is doing wrong then he must be punished according to law. I am also aware of the fact that our judicial system is very weak and also police system is not effective either. But that does not mean we must group together and start taking laws into our hands. This thing applies to both the communities. Riots in Delhi are in the pretext of coming elections to polarize vote bank. Sadly innocent people will suffer as a result of such divisive politics. Innocent people have nothing to do with this politics. But politicians after coming into power will later of turn a blind eye to problems. This type of politics is more dangerous than even other problems such as corruption etc.
 
Bhai, Vote bank ke chakkar me basaye the ye congress ne. Delhi me Adhe se jyada JJ colonies me illegal Bangladeshi bhare pade hain. Free Water, Free electricity, DTC bus ke naye naye route bana diye wahan se, ye log ticket na lete hain to bhi conductor ki himmat na padti inse ticket ke liye kahne ki, chori chakari badha di aas-pass ke sare area me, Fufa bana ke sar ke upar bitha diye ye vote bank ke chakkar me. Jis bhi area me ye log bas ja hain, wahan law and order ki waat lag ja hai. Nare desi katte banane ke karkhane laga rakhe hain wahan inhone, govt. ne 5-5 school khol rakhe hain Bawana JJ me, tax payers ki sari kamai in logo me free me baat dete hain vote ke chakkar me.

My friend, We already know that illegal migration is a biggest concern in our country. But what politicians are doing to prevent it. Politicians just use such type of issues to stir up emotions and later flee the scene by putting innocents into fire. People who elect these politicians must put pressure so that this problem can be solved. If not solved atleast got controlled. Lets see if beloved BJP can stop illegal migration or not. Or they just use such issues for only propagandas. So far nothing concrete has been implemented to stop illegal migration.
 

My friend, I always condemn such lumpen elements who try to break communal harmony in the country.

So what we are supposed to do with your condemnation? Hang it by the heads of our near and dear ones in our living rooms?




My friend, We already know that illegal migration is a biggest concern in our country.

Why is it a concern? Shouldn't you celebrate homecoming of your long lost brothers? So what did congress do to stop this home coming?
 
A very good analysis on Trilokpuri Riots:

Why the riots in Delhi's Trilokpuri are significant

Historian Mukul Kesavan says one reason is that "history
of communal violence in India demonstrates that it is closely connected with
turning points in high politics"
.

http://www.telegraphindia.com/1141027/jsp/opinion/story_18966898.jsp#.VFn4YXkcTIX

The parallels with the riots that occurred between 1937 and 1939, are striking. The Mata ki Chowki is built right in the heart of the Muslim ghetto in Trilokpuri, next to a mosque. This happens during the first festival season that follows a general election decisively won by the Bharatiya Janata Party led by Narendra Modi, a man seen by friend and foe alike as a Hindu strongman. This isn’t to argue that the BJP is behind the violence. It is to point out that Hindu activists could be testing the waters, testing precedent, testing the limits of the politically possible in the wake of an election that has brought to power ‘their’ sarkar. Like the Congress in U.P. in 1937, the BJP’s parliamentary majority in 2014 reinforces its image as a ‘Hindu’ party; its MPs are overwhelmingly Hindu and not one of them is Muslim. Unlike the Congress in 1937, which was both rhetorically and substantively pluralist in its politics, the BJP, both historically and under the direction of its current president, Amit Shah, has consistently identified itself as a Hindu nationalist party, happy to consolidate the Hindu vote by ‘othering’ Muslims. The local BJP MP for East Delhi in whose constituency Trilokpuri falls, Maheish Girri, hasn’t wasted any time in specifying who he thinks is at fault. He told the Indian Express, “I called up the SHO asking him to bring the situation under control. However, it worsened when Muslim youth threw something into the area, again triggering stone pelting.”So, what we are seeing here is local ‘Hindu’ assertion in the form of the Mata ki Chowki, following up on the election of Modi sarkar and in anticipation of possible assembly elections in Delhi, given that the suspension of the present assembly can’t extend beyond January. Three-quarters of Trilokpuri’s population is Dalit. A substantial part of this electorate voted for the winning Aam Aadmi Party candidate the last time round. Given the way the Muzaffarnagar riots led to the consolidation of the Jat vote in the BJP’s favour in the general elections, the communal polarization that invariably follows upon rioting wouldn’t harm the BJP’s chances in the Trilokpuri assembly constituency. There’s reason, therefore, for local Hindu activists to believe that their belligerence has the implicit sanction of the new powers-that-be, even if the BJP has nothing to do with the staging of the confrontation.Newspapers have begun to report that families, mainly Muslim, have begun leaving the neighbourhoods in anticipation of further trouble. There are the customary complaints of the police singling out Muslim men as responsible for the troubles. One middle-aged Muslim woman, old enough to remember 1984, is haunted by her memories of the scale of the Indira-kaand.With even-handed policing and political prudence, these fears will blow over and Trilokpuri will return to whatever passed for normalcy before the recent violence. But the BJP, both as a government and as a party, needs to be careful about fishing in troubled waters in Trilokpuri. Delhi’s resettlement colonies aren’t the best places to experiment with ‘controlled’ polarization. These are neighbourhoods debauched by politics, where the lives of residents depend upon how well they read political prevailing winds. The people who built the Mata ki Chowki, who pressed Muslims not to offer qurbani, who led noisy Kanwariya processions through crowded Muslim neighbourhoods, are looking to the various avatars of the State as it manifests itself in Trilokpuri — the police, the local administration, the BJP, Modi sarkar — for a sign. Everyone who lived through 1984 in Delhi and looked into the abyss, will pray that they don’t get one.​
 
Historically and Geographically Muslims are more closer to Jats than any other community in India. I wonder why should they fight with each other?
जाट केवल मुस्लिम विरोधी नहीं है बल्कि वह हर उस चीज़ का विरोध करता है जो कट्टरता, राष्ट्रविरोध और अन्यायपूर्ण व्यवस्था पर आधारित है| यही वजह है कि वह ब्राहमणो के सामाजिक पक्षपात का भी उतना ही जोरदार विरोध करता है जितना की उन मुस्लिमो का जो इस्लाम को राष्ट्रहित से ऊपर मानते है| वह हमेशा उन मुस्लिमो का विरोध करता रहेगा जिन्हे वन्देमातरम गाने में झिझक होती है| वह हमेशा उन मुस्लिमो का विरोध करता रहेगा जिन्हे लगता है कि उनका असली मुल्क पाकिस्तान है| वह हमेशा उन ब्राहमणो और मौलानाओ का विरोध करता रहेगा जो धार्मिक कट्टरता फैलाते है।जाट सही अर्थो में धर्मनिरपेक्ष है| उसे किसी धर्म विशेष का गुलाम बनकर नही रहना है| जहाँ भी कट्टरता हावी होगी वह सबसे पहले उसके विरोध के लिए खड़ा होगा| तभी तो उसने धार्मिक पाखण्डो का विरोध करने वाले स्वामी दयानंद सरस्वती के आर्य समाज को खुले मन से अपनाया| वह हमेशा उस सोच का विरोध करेगा जो धर्म को राष्ट्रहित से पहले रखती है फिर वह चाहे हिंदू हो या मुस्लिम| वह उस बनिये का भी विरोध करेगा जो अपने फ़ायदे के लिए देश को बलि चढ़ा दे और उस मुसलमान का भी जिसकी वफ़ादारी इस देश से ना होकर इस्लाम से, अरब देशो या पाकिस्तान से है| क्योकि एक जाट देश के लिए ही जीता है और मरता है| वह मेहनत करना जानता है| वह किसान है| वह इस देश की माटी को सींचता है| वह पढ़ता है लिखता है देश के लिए लड़ता है क्योंकि उसकी राष्ट्रभक्ति किसी भी धर्म से ऊपर है| वह स्वाभिमानी है वह भावुक है, आक्रामक है, साहसी है, परिश्रमी है, सामाजिक है, मस्त मलॅंग है, चौधरी है, देशभक्त है क्योकि वह जाट है| वह कट्टर भी है लेकिन देशप्रेम के लिए|जाट का विरोध किसी धर्म या समुदाय विशेष के लिए नही है बल्कि उस सोच के विरुद्ध है जो अपनी संकीर्णता से देश को पीछे धकेलना चाहती है|यही एक जाट का चरित्र है और राष्ट्रवाद उसका धर्म है|---आयुष
 
Last edited:
Who cares for you ( I mean we Indian Hindu Jats ). If they go there with same identity muslim Jat brothers will slaughter them.

It's only you who is glorifying them being the Jat. They don't care. They are muslims. Arab land is more important than Jatland. You worship cow dung because they feed you & they slaughter & eat them :applause:

and

I think you will be happy if a Hindu Jat girls gets married to muslim jat & the vice versa. It's being a family affair. Do you believe in this as according to you 'religious mooring' have nothing to do with one being a Jat.

You are a respected member of this forum, please preach what you follow. There is a big big difference being a muslim from a non muslim. If you can not see it, I am unable to help.

Regards

Friend,


Pages of wiki on this very site regarding history of the Jat people are there to justify what I say. Are they worthless treatment, not so to my mind !

Yes, the earlier cordial relationship as was prevalent under the leadership of Chaudhary Chhotu Ram- Sir Sikandar Hyat Khan and S, Baldev Singh between the Hindu Muslim and Sikh Jats.

As I had in my earlier post also stated that you are free to derive your own conclusions on the issue, there remains no reason to be provoked on what I have said. So friends, instead of using hard words against one another we can use hard evidences to substantiate our posts if we really want to discuss something serious issue like the one under discussion presently.

This is requested to all the participants that under the present surcharged communal atmosphere in some parts of the country due to some unfortunate incidents, kindly restrain comments on the religious and faith related issues, if you are interested to contribute to maintain peace, communal harmony, unity and integrity of the nation.
 
Not expected from you sir!

- Jat is not a caste, it is a race
- Do central Asian muslims know the caste theory?

Friend,
You are absolutely right in your assertion and purpose of discussion will be fulfilled if people on this discussion forum agree to what you say !


Whether we call them 'people' or 'race' or 'community' or even in recent times 'caste' they have had common ancestry in remote past, common history and common origin and unbreakable kinship bond. As the wheels of time moved and different religions and religious faiths appeared Jats also could not remain united as was in the past.

About your last question, I admit my ignorance, if you know something kindly share !

Thanks and best wishes
 
Last edited:
and



Friend,


Pages of wiki on this very site regarding history of the Jat people are there to justify what I say. Are they worthless treatment, not so to my mind !

Yes, the earlier cordial relationship as was prevalent under the leadership of Chaudhary Chhotu Ram- Sir Sikandar Hyat Khan and S, Baldev Singh between the Hindu Muslim and Sikh Jats.

As I had in my earlier post also stated that you are free to derive your own conclusions on the issue, there remains no reason to be provoked on what I have said. So friends, instead of using hard words against one another we can use hard evidences to substantiate our posts if we really want to discuss something serious issue like the one under discussion presently.

This is requested to all the participants that under the present surcharged communal atmosphere in some parts of the country due to some unfortunate incidents, kindly restrain comments on the religious and faith related issues, if you are interested to contribute to maintain peace, communal harmony, unity and integrity of the nation.

There used to be a cordial relationship between the people of Delhi & Lahore, Mumbai & Karachi. So we shall keep singing the same song and cross the attari carelessly because once upon a time we were same. IT WAS HISOTRY SIR. It's better we concentrate on those with whom we have a relation of "roti-beti"

We can't repeat it whatever the reasons are.
 
24K Gold writeup brother!

जाट केवल मुस्लिम विरोधी नहीं है बल्कि वह हर उस चीज़ का विरोध करता है जो कट्टरता, राष्ट्रविरोध और अन्यायपूर्ण व्यवस्था पर आधारित है| यही वजह है कि वह ब्राहमणो के सामाजिक पक्षपात का भी उतना ही जोरदार विरोध करता है जितना की उन मुस्लिमो का जो इस्लाम को राष्ट्रहित से ऊपर मानते है| वह हमेशा उन मुस्लिमो का विरोध करता रहेगा जिन्हे वन्देमातरम गाने में झिझक होती है| वह हमेशा उन मुस्लिमो का विरोध करता रहेगा जिन्हे लगता है कि उनका असली मुल्क पाकिस्तान है| वह हमेशा उन ब्राहमणो और मौलानाओ का विरोध करता रहेगा जो धार्मिक कट्टरता फैलाते है।जाट सही अर्थो में धर्मनिरपेक्ष है| उसे किसी धर्म विशेष का गुलाम बनकर नही रहना है| जहाँ भी कट्टरता हावी होगी वह सबसे पहले उसके विरोध के लिए खड़ा होगा| तभी तो उसने धार्मिक पाखण्डो का विरोध करने वाले स्वामी दयानंद सरस्वती के आर्य समाज को खुले मन से अपनाया| वह हमेशा उस सोच का विरोध करेगा जो धर्म को राष्ट्रहित से पहले रखती है फिर वह चाहे हिंदू हो या मुस्लिम| वह उस बनिये का भी विरोध करेगा जो अपने फ़ायदे के लिए देश को बलि चढ़ा दे और उस मुसलमान का भी जिसकी वफ़ादारी इस देश से ना होकर इस्लाम से, अरब देशो या पाकिस्तान से है| क्योकि एक जाट देश के लिए ही जीता है और मरता है| वह मेहनत करना जानता है| वह किसान है| वह इस देश की माटी को सींचता है| वह पढ़ता है लिखता है देश के लिए लड़ता है क्योंकि उसकी राष्ट्रभक्ति किसी भी धर्म से ऊपर है| वह स्वाभिमानी है वह भावुक है, आक्रामक है, साहसी है, परिश्रमी है, सामाजिक है, मस्त मलॅंग है, चौधरी है, देशभक्त है क्योकि वह जाट है| वह कट्टर भी है लेकिन देशप्रेम के लिए|जाट का विरोध किसी धर्म या समुदाय विशेष के लिए नही है बल्कि उस सोच के विरुद्ध है जो अपनी संकीर्णता से देश को पीछे धकेलना चाहती है|यही एक जाट का चरित्र है और राष्ट्रवाद उसका धर्म है|---आयुष
 
मुस्लिम जाट हिन्दू जाट सिख जाट आदि आदि यह सत्य है | सवाल आता है कि क्या सभी जाट एक है या एक माने जाने चाहिए | हिन्दू व सिख जाटों के एक माने जाने पर ज्यादा प्रशन नहीं उठते हैं क्यों ? लेकिन मुस्लिम जाटों को एक मानने पर अनेक प्रशन अपने आप लोगों के दिमाग मे घूमने लगते है | आपस मे बटें रहने के कारण उपरोक्त सभी जाटों को समय के थपेड़ों व सामाजिक प्रताड़नाओ को झेलना पड़ा | में आज के शिक्षित जाटों की नहीं आज से एक सौ से ज्यादा वर्ष पहले के भोले व अनपढ़ जमाने की बात कर रहा हूँ जब जाटों को अनेक भ्रांतियों व अंध विश्वाश ने जकड़ रखा था | उस समय जाट हिन्दू व जाट मुस्लिम साथ साथ के मोहल्लों मे रहते थे | सभी सामाजिक आयोजनो मे एक दूसरे के जाते थे | बाकी का पता नहीं मेरे गाँव मे मुलेजाट थे वहाँ यही माहोल था |

मेरे कुछ साथी इस मुद्दे पर तलवार निकाल कर लिखते है ओर शादी करने को ही एक मात्र नजदीकी मानते है जबकि नज़दीकियाँ समझ व विवेक का एक हिस्सा है, हम सभी जाट आपस मे एक दूसरे कि संस्थाओं के सदस्य बने; एक दूसरे के आयोजनो मे भाग ले; एक दूसरे के संपर्क मे रहे व आपस मे भाईचारा निभाए | सवाल आता है कि ऐसा तो किसी भी कोम/जाती के साथ निभाया जा सकता है केवल जाटों से क्यो | इसका मुख्य कारण हमारी एक ही प्रजाति के कारण हमारे बॉन्ड (Bond) शीघ्र मिल सकते है ओर अटूट रह सकते है जिसमे धोखा/दगा की संभावनाए शून्य तुल्य है | समय कि जरूरत तो यही है बाकी फैसला तो आने वाली पीढ़ी को करना है कि वे एकसाथ मजबूती से रहना चाहते है या आपस मे बंट कर प्रताड़ित होते रहने की आदत डालना चाहते है | हाँ इतना जरूर है कि यदि सभी (हिन्दू,सिख,मुस्लिम) जाट आपसी भाईचारा मजबूती से निभाना शरू करदे तो आने वाला समय केवल ओर केवल जाटों का होगा |

धन्यवाद
 
and



Friend,


Pages of wiki on this very site regarding history of the Jat people are there to justify what I say. Are they worthless treatment, not so to my mind !

Yes, the earlier cordial relationship as was prevalent under the leadership of Chaudhary Chhotu Ram- Sir Sikandar Hyat Khan and S, Baldev Singh between the Hindu Muslim and Sikh Jats.

As I had in my earlier post also stated that you are free to derive your own conclusions on the issue, there remains no reason to be provoked on what I have said. So friends, instead of using hard words against one another we can use hard evidences to substantiate our posts if we really want to discuss something serious issue like the one under discussion presently.

This is requested to all the participants that under the present surcharged communal atmosphere in some parts of the country due to some unfortunate incidents, kindly restrain comments on the religious and faith related issues, if you are interested to contribute to maintain peace, communal harmony, unity and integrity of the nation.

Very aptly said sir. I agree with you. Members should restrain when commenting on a community and generalise it. Thanks.
 
मुस्लिम जाट हिन्दू जाट सिख जाट आदि आदि यह सत्य है | सवाल आता है कि क्या सभी जाट एक है या एक माने जाने चाहिए | हिन्दू व सिख जाटों के एक माने जाने पर ज्यादा प्रशन नहीं उठते हैं क्यों ? लेकिन मुस्लिम जाटों को एक मानने पर अनेक प्रशन अपने आप लोगों के दिमाग मे घूमने लगते है | आपस मे बटें रहने के कारण उपरोक्त सभी जाटों को समय के थपेड़ों व सामाजिक प्रताड़नाओ को झेलना पड़ा | में आज के शिक्षित जाटों की नहीं आज से एक सौ से ज्यादा वर्ष पहले के भोले व अनपढ़ जमाने की बात कर रहा हूँ जब जाटों को अनेक भ्रांतियों व अंध विश्वाश ने जकड़ रखा था | उस समय जाट हिन्दू व जाट मुस्लिम साथ साथ के मोहल्लों मे रहते थे | सभी सामाजिक आयोजनो मे एक दूसरे के जाते थे | बाकी का पता नहीं मेरे गाँव मे मुलेजाट थे वहाँ यही माहोल था |

मेरे कुछ साथी इस मुद्दे पर तलवार निकाल कर लिखते है ओर शादी करने को ही एक मात्र नजदीकी मानते है जबकि नज़दीकियाँ समझ व विवेक का एक हिस्सा है, हम सभी जाट आपस मे एक दूसरे कि संस्थाओं के सदस्य बने; एक दूसरे के आयोजनो मे भाग ले; एक दूसरे के संपर्क मे रहे व आपस मे भाईचारा निभाए | सवाल आता है कि ऐसा तो किसी भी कोम/जाती के साथ निभाया जा सकता है केवल जाटों से क्यो | इसका मुख्य कारण हमारी एक ही प्रजाति के कारण हमारे बॉन्ड (Bond) शीघ्र मिल सकते है ओर अटूट रह सकते है जिसमे धोखा/दगा की संभावनाए शून्य तुल्य है | समय कि जरूरत तो यही है बाकी फैसला तो आने वाली पीढ़ी को करना है कि वे एकसाथ मजबूती से रहना चाहते है या आपस मे बंट कर प्रताड़ित होते रहने की आदत डालना चाहते है | हाँ इतना जरूर है कि यदि सभी (हिन्दू,सिख,मुस्लिम) जाट आपसी भाईचारा मजबूती से निभाना शरू करदे तो आने वाला समय केवल ओर केवल जाटों का होगा |

धन्यवाद

Uncle ji,

aapne bahut achi baat kahi ke mil ke rehna hi acha hota hai ... chahe Jat mil kar rahe , saare hindu ya saare insaan. It's a very good thought.

But would it not be good if we try to understand the Bold & higlighted text. Why there is no question on unity of Sikh-Hindu Jats & lots of doubts for unity of Hindu-Muslim Jats? What is the reason ? What was the reason that Sikh Jats professed a different religion but felt proud of ancestory unlike muslims ?

Why Sikh Jats & Hindu Jats never fight over religion ? Why Maule Jats did not oppose the stalking of a Hindu jat girl in Muzzafarnagar ? I remember a post by a Hindu Jat from Pakistan explaining the pathetic condition of the community there. I believe Punjab( Pak ) is full of Muslim Jats , why dont they help their brothers or rescue them ? Why they don't help their Sikh Jat brothers in Khyber Pakhtunkhwa who are being butchered everyday ? What should i understand from this ? It might be possible that I lack some knowledge of history and divisions among Jats but I am ready to learn & understand it.

who is responsible & how to overcome it.

Please suggest & guide us.
 
To the people here who are supporting the so-called minority here in Trilokpuri riots - Mata ki chowki cannot be setup in India? where do you expect to set it up - Saudi Arabia?????

If Hindus are not free to practice their religion in their own country where can they practice their religion freely without fear or prejudice.

There is a very dangerous nexus between minority appeasement politicians, media (full with minority member news professionals) and the pseudo seculars in the society who since independence have pushed the Hindus to the wall. They create wrong picture of Hindus as the wrongdoers and the so-called minority as victims.

If one community did not pay attention to their education since independence, are Hindus responsible for their backwardness?? If one community does not reform itself are Hindus responsible for it?

Why is there no UNIFORM CIVIL CODE in India despite all being Indian citizens?
Why the anti-social and anti-national elements like Bukhari have not been arrested despite non-bailable warrants standing against their names for the past 10 years? Are the members of a particular community above the law of the land just because they belong to a particular community whereas Hindus are crushed (many times wrongly) by the law enforcement agencies.

Under the BJP govt. we see some hope that all citizens (including Hindus) can reclaim the right of being first-class citizens again. For more than a thousand years, we Hindus have lived lives not worthy of even being called second-class citizens under the mughals, British and later the Khan-gress.

It is time for all Hindus to unite peacefully and think of the betterment of the society and the nation.
 
BJP loggerheads will shout out at best from roof tops about what they are best at. i.e Dividing people on religion and now dragging Jats in to here as well. But the same guys wont have a say on BJP led govt's on MSP of wheat and dhaan which actually concerns a jat.

Dear users its your choice to react and respond (or ignore) to such anti-jat mindsets who are hell bent on proving Brahiminstic agenda here.
 
मुस्लिम जाट हिन्दू जाट सिख जाट आदि आदि यह सत्य है | सवाल आता है कि क्या सभी जाट एक है या एक माने जाने चाहिए | हिन्दू व सिख जाटों के एक माने जाने पर ज्यादा प्रशन नहीं उठते हैं क्यों ? लेकिन मुस्लिम जाटों को एक मानने पर अनेक प्रशन अपने आप लोगों के दिमाग मे घूमने लगते है | आपस मे बटें रहने के कारण उपरोक्त सभी जाटों को समय के थपेड़ों व सामाजिक प्रताड़नाओ को झेलना पड़ा | में आज के शिक्षित जाटों की नहीं आज से एक सौ से ज्यादा वर्ष पहले के भोले व अनपढ़ जमाने की बात कर रहा हूँ जब जाटों को अनेक भ्रांतियों व अंध विश्वाश ने जकड़ रखा था | उस समय जाट हिन्दू व जाट मुस्लिम साथ साथ के मोहल्लों मे रहते थे | सभी सामाजिक आयोजनो मे एक दूसरे के जाते थे | बाकी का पता नहीं मेरे गाँव मे मुलेजाट थे वहाँ यही माहोल था | मेरे कुछ साथी इस मुद्दे पर तलवार निकाल कर लिखते है ओर शादी करने को ही एक मात्र नजदीकी मानते है जबकि नज़दीकियाँ समझ व विवेक का एक हिस्सा है, हम सभी जाट आपस मे एक दूसरे कि संस्थाओं के सदस्य बने; एक दूसरे के आयोजनो मे भाग ले; एक दूसरे के संपर्क मे रहे व आपस मे भाईचारा निभाए | सवाल आता है कि ऐसा तो किसी भी कोम/जाती के साथ निभाया जा सकता है केवल जाटों से क्यो | इसका मुख्य कारण हमारी एक ही प्रजाति के कारण हमारे बॉन्ड (Bond) शीघ्र मिल सकते है ओर अटूट रह सकते है जिसमे धोखा/दगा की संभावनाए शून्य तुल्य है | समय कि जरूरत तो यही है बाकी फैसला तो आने वाली पीढ़ी को करना है कि वे एकसाथ मजबूती से रहना चाहते है या आपस मे बंट कर प्रताड़ित होते रहने की आदत डालना चाहते है | हाँ इतना जरूर है कि यदि सभी (हिन्दू,सिख,मुस्लिम) जाट आपसी भाईचारा मजबूती से निभाना शरू करदे तो आने वाला समय केवल ओर केवल जाटों का होगा | धन्यवाद
सर जी,
आपकी बातें कानो को तो बड़ी राहत देने वाली है। पर ज़रा उन मुस्लिम जाटो से यह पूछने की ज़हमत तो उठाइये कि वो अपने इस्लाम के खोल से बाहर निकलने को तैयार है कि नहीं। तभी तो हिन्दू जाटो से गले मिल पायेंगे। दरअसल दुनिया के हर मुसलमान के लिए उसका धर्म इस्लाम पहले है बाकी चीज़े बाद में। यही सब मुसीबतों की जड़ है। यहाँ आप इस्लाम या कुरआन को लेकर एक हरफ़ अपनी जुबाँ से निकाल नहीं सकते । यहाँ तकरीरो के लिए जगह नहीं है। नहीं तो आप ईशनिंदा के आरोपी बना दिए जाओगे। आपके खिलाफ फतवो की बाढ़ आ जायेगी। वक़्त से पहले आपको ज़न्नतनशीं करने का बंदोबस्त कर दिया जाता है। क्या आप तैयार है इस भाईचारे की कीमत चुकाने को?
 
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They were same and lived with each other for centuries geographically & historically.
 
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Without getting into the discussion of Jats and Muslims I just have an awakening appeal to a few members. Can we not use Secular word as a taunt, or represent Secular people in bad light?

There is nothing wrong in being Secular, and if you are an Indian then by the definition of constitution you follow you are a Secular too. So - to do least favor to yourself please do not curse yourself, and our country.


P.S. Word you are looking for is Pseudo Secular I guess.
 
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