bhupindersingh
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bhai badi muskil te thame hai sab. tu inne thama rahne de. kyun chngarawe hai. yaa thread close hoje to hi badiya hai.
devar- bhabhi flirtations. Whether romanic in nature?
- Thread starter urmiladuhan
- Start date
bhai badi muskil te thame hai sab. tu inne thama rahne de. kyun chngarawe hai. yaa thread close hoje to hi badiya hai.
hahhahahahahaha isa se k, mane to na bera tha bhai.
vaise is thread se ek to sikhan ne milega ki jo kise k devar se vo aaj pache bhabhi te mazak karan te pehle is thread ne jaroor yaad karenge..........
A
amankadian
Guest
Muje to asia kabi kuch nhi laga .......aaj kal to majak bhi na hote or aap to flirt ki baat karo so
It is nothing but lack of education and development of the culture. Also selfishness of individuals concern and the family, easy access, less efforts to fulfil the desire with a false sense of sefty and secrecy. WHAT EVER REASON/NATURE OF SUCH HAPPENING MAY BE, BUT IT WAS TOTALLY WRONG
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rajneeshantil
Guest
this is perhaps the most usable ground for matrimonial disputes. every second wife made such allegation on her husband that he is having an illicit relation with his bhabhi. now society has turned its original version and is unpredictable. i have seen some old men weeping in the court. on asking they said beta main to isse (daughter-in-law) ko apni beti manta tha, par ye open court mein keh rahi hai ki meri ispe buri nazar thi. devar-bhabhi relation has became very delicate to handle nowadays. infact, all relations are loosing their existence and struggling for survival.
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rajneeshantil
Guest
bhai phulan devi ka latest avatar woh. mat chere na te private message karke kasuti sunavgi.
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rajneeshantil
Guest
please don't mind but it is very easy to suggest that thread should be stopped. its better to say i quit like rakesh bhai. who are we to suggest others to stop thinking. if thoughts persists then threads will definitely keep on growing longer and longer. now i suggest to those respected JLers to please move on from the thread without commenting on others. comments are not mandatory if you open any thread. live and let others in peace.
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rajneeshantil
Guest
best example to understand this relation is the movie -"ek chadar maili si" starring rishi kapoor, hema malini. it shows the circumstance in which a person compromise with his life. rishi kapoor sacrifice his love for the sake of survival of his family and marries his bhabhi after the murder of his elder bro. sabko sadbuddi aaigi isse dekhkar.
amitdeswal85
New member
Urmila ji har baat ke pecche logic nahi hota is type ke customs jab bhi society me shuru huye honge to koi na koi to reason raha hi hoga iske peeche. Rahi baat logic ki to batao Shaadi ke ladki ladke ke ghar par rahne lagti hai ladka kyon nahi ladki ke ghar rahta, batao iska ka logik hai.
urmiladuhan
New member
I think, it is due to the head of the family typically being a male. A father maynot always like a younger male coming into his family and sleeping with his daughter. On the other hand, if the girl goes to her in laws place, there the head of the family is again a male, and usually older males don't have a problem if the son sleeps with a new woman in his house.
In this regard, it is worth mentioning that in Haryana villages when a woman visits her parents place (maika) with her husband, she is not supposed to be seen even walking alongside her husband as soon as she enters the village with him - they must walk approx. 50 mt or more away from each other. What do you think this custom shows?
amitdeswal85
New member
Is custom ka jawab to apne khud hi de diya Urmilaji, if a father don't like that a male sleep with his daughter how he can or other male members like that the daughter of their village flerting with a male ye to tha aapki sawal ka jawab or meine to pahle bhi yahi kaha ki har baat ki pecche logic nahi dundhana chahiye or ab bhi yahi kah raha hu.Further ye bataye ki yadi female family ki head hoti to kya she likes that her daughter slept with other male member.
urmiladuhan
New member
Amit jee, yae social customs badee taedhee kheer hein , especially for straight forward people like me! That is why I see so many questions in customs and I try to find out why something is being done - what is the purpose?
re k baat ya thread to katti e suni padi hai......
is thread k sare players kitt gayab hore hain
Kasse, tanne bhi battan ke poore suwad chahiyein! Player tai tu bhi tha is thread main,, to ghad de kimme.
phoolkumar
New member
maine aisi hi ek post mere FB pe daali thi, similar to this topic hai but kitni wo aap khud decicide karen:
मतलब कुछ पंथों-समूहों का मर्द-समाज कितना स्याणा है......शादी से पहले वो किसी से भी flirting कर सके उसके लिए concept अपना लिया friendship का (यानी भाई-बहन और पति-पत्नी के रिश्ते के अलावा दोस्ती का रिश्ता खुलेपन का symbol बताते हैं, स्त्री-पुरुष के लिए स्वछंदता बोलते हैं).......होना भी चाहिए......पर तब जब वो ब्याही आ जाती है तब क्यों नानी मर जाती है उनकी? कि अब ये वाली तो permanently मेरी हो गई है इ...सलिए मेरे सिवा सबको भैया बोलेगी चाहे वो उसका देवर हो या जेठ| हे राम कितने insecure हैं ऐसे लोग.......means शादी से पहले किसी को नहीं बख्सते दोस्ती किये बिना और शादी के बाद अपने वाली के maximum रास्ते बंद; कि कहीं घर में भी किसी से दोस्ती ना कर ले, फिर बाहर वालों की तो बात ही क्या है| बाहर वाले किस्से तो more than 90% दम्पति झगड़ों-तलाकों के कारण पाए जाते हैं|
और ड्रामा तो तब बनता है जब जो honesty से शादी से पहले भी अपने घर के अलावा बाहर की लड़की जैसे कि गाँव-गोत्र वाली को कुछ समाज बहन मानते हैं, तब यही friendship के नाम पे openess का राग अलापने वाले भाषण देने आते हैं कि कोई लड़की सिर्फ तुम्हारी बहन या बीवी ही नहीं बल्कि दोस्त भी हो सकती है| जबकि जिनके लिए ये lecture देते हैं उनके यहाँ शादी के बाद भी बहु को देवर-जेठ को भैया कहने की नौटंकी भी नहीं करनी पड़ती|
और चौड़े तौर पर देखो तो इस friendship के concept को कोई शादी से पहले रखता है तो कोई शादी के बाद| तो बताओ रिश्तों में ज्यादा ईमानदार और खुल्ले पहले वाले हुए कि दूसरे वाले? असली खुलापन तो तभी पता चलता है ना जब अपने वाली पे आती है, है कि नहीं?
कमाल की बात तो यह है कि ऐसे समाजों के लोग दुनियाँ के समाजों को खुलेपन के उपदेश सुनाते हैं, भाई-बहन और बीर-मर्द के रिश्ते के अलावा एक स्त्री-पुरुष में दोस्ती का भी रिश्ता हो सकता है ऐसा बतलाते है, कई लव-कमांडो जैसे संगठन भी बना लेते हैं पर खुद के घरों और रिश्तों में इतने डरे हुए होते हैं कि घर में नई बहु आई नहीं कि सबसे पहले देवर-जेठ को उसके मुंह से "भैया" कहलवाते हैं| समझ में नहीं आती ये पिछड़ी मान...सिकता कि जो शादी से पहले किसी की दोस्त बन सकती है वो शादी के बाद अपने ही देवर-जेठ की दोस्त क्यों नहीं बन सकती, क्यों उसको उन्हें भैया बोलना पड़ता है?
खुद के घरों-समाज की घुटन खत्म कर सकते नहीं/दीखती नहीं और चल निकलते हैं दूसरों के बैठकों-चौपालों में औरतों के अधिकार ढूँढने| कभी झाँक के देखा है अपने पहलू में?
कहते हैं हम समाज के सबसे आधुनिक प्राणी हैं, हाँ ऐसे आधुनिक प्राणी जो सम-गोत्र विवाह के लिए गोद दिलवा के गोत्र बदलेंगे तो लड़की का, लड़के का क्यों नहीं? कोई विधवा हो गई तो ताउम्र विधवा रहती है चाहे उसकी दोबारा विवाह करने की इच्छा अंदर ही अंदर दम तोड़ दे| क्या उस विधवा की इच्छाएं नहीं?
नहीं फिर भी बुगले की भांति, दूसरों के समाज पे ऊँगली उठाने से बाज नहीं आते| ये तो वही बात हुई "घर में गधी मरी पड़ी और भाड़े करै सोनीपत के"|
मतलब कुछ पंथों-समूहों का मर्द-समाज कितना स्याणा है......शादी से पहले वो किसी से भी flirting कर सके उसके लिए concept अपना लिया friendship का (यानी भाई-बहन और पति-पत्नी के रिश्ते के अलावा दोस्ती का रिश्ता खुलेपन का symbol बताते हैं, स्त्री-पुरुष के लिए स्वछंदता बोलते हैं).......होना भी चाहिए......पर तब जब वो ब्याही आ जाती है तब क्यों नानी मर जाती है उनकी? कि अब ये वाली तो permanently मेरी हो गई है इ...सलिए मेरे सिवा सबको भैया बोलेगी चाहे वो उसका देवर हो या जेठ| हे राम कितने insecure हैं ऐसे लोग.......means शादी से पहले किसी को नहीं बख्सते दोस्ती किये बिना और शादी के बाद अपने वाली के maximum रास्ते बंद; कि कहीं घर में भी किसी से दोस्ती ना कर ले, फिर बाहर वालों की तो बात ही क्या है| बाहर वाले किस्से तो more than 90% दम्पति झगड़ों-तलाकों के कारण पाए जाते हैं|
और ड्रामा तो तब बनता है जब जो honesty से शादी से पहले भी अपने घर के अलावा बाहर की लड़की जैसे कि गाँव-गोत्र वाली को कुछ समाज बहन मानते हैं, तब यही friendship के नाम पे openess का राग अलापने वाले भाषण देने आते हैं कि कोई लड़की सिर्फ तुम्हारी बहन या बीवी ही नहीं बल्कि दोस्त भी हो सकती है| जबकि जिनके लिए ये lecture देते हैं उनके यहाँ शादी के बाद भी बहु को देवर-जेठ को भैया कहने की नौटंकी भी नहीं करनी पड़ती|
और चौड़े तौर पर देखो तो इस friendship के concept को कोई शादी से पहले रखता है तो कोई शादी के बाद| तो बताओ रिश्तों में ज्यादा ईमानदार और खुल्ले पहले वाले हुए कि दूसरे वाले? असली खुलापन तो तभी पता चलता है ना जब अपने वाली पे आती है, है कि नहीं?
कमाल की बात तो यह है कि ऐसे समाजों के लोग दुनियाँ के समाजों को खुलेपन के उपदेश सुनाते हैं, भाई-बहन और बीर-मर्द के रिश्ते के अलावा एक स्त्री-पुरुष में दोस्ती का भी रिश्ता हो सकता है ऐसा बतलाते है, कई लव-कमांडो जैसे संगठन भी बना लेते हैं पर खुद के घरों और रिश्तों में इतने डरे हुए होते हैं कि घर में नई बहु आई नहीं कि सबसे पहले देवर-जेठ को उसके मुंह से "भैया" कहलवाते हैं| समझ में नहीं आती ये पिछड़ी मान...सिकता कि जो शादी से पहले किसी की दोस्त बन सकती है वो शादी के बाद अपने ही देवर-जेठ की दोस्त क्यों नहीं बन सकती, क्यों उसको उन्हें भैया बोलना पड़ता है?
खुद के घरों-समाज की घुटन खत्म कर सकते नहीं/दीखती नहीं और चल निकलते हैं दूसरों के बैठकों-चौपालों में औरतों के अधिकार ढूँढने| कभी झाँक के देखा है अपने पहलू में?
कहते हैं हम समाज के सबसे आधुनिक प्राणी हैं, हाँ ऐसे आधुनिक प्राणी जो सम-गोत्र विवाह के लिए गोद दिलवा के गोत्र बदलेंगे तो लड़की का, लड़के का क्यों नहीं? कोई विधवा हो गई तो ताउम्र विधवा रहती है चाहे उसकी दोबारा विवाह करने की इच्छा अंदर ही अंदर दम तोड़ दे| क्या उस विधवा की इच्छाएं नहीं?
नहीं फिर भी बुगले की भांति, दूसरों के समाज पे ऊँगली उठाने से बाज नहीं आते| ये तो वही बात हुई "घर में गधी मरी पड़ी और भाड़े करै सोनीपत के"|
bhai player to tha jeebe to vo khel ka maidan fer te tyar karan ki koshish karu hu..........per lage sare jeene lassi pee k soge.......lol
भाई फूल कुमार सौ मण की बात लिख दी I यो म्हारे समाज का जो दोगलापण सै इसके दो कारण हो सकते हैं; एक) असुरक्षा की भावना (मतलब म्हारे भीतरले मै खोट सै, इसलिये एक-दूसरे का ऐतबार नहीं .. आर भाई स्याणे माणस नै ऐतबार करणा भी नहीं चाहिए, क्योंकि या बीर-मर्द की chemistry इसी ए होया करै, बेरा नहीं कद spark मार ज्या). दूसरा) परंपरा की लकीर : एक बै लकीर किसे नै खींच दी तो उसको पार करना खांडे की धार पर चलने के बराबर होया करै, कोए आप जिसा हिम्मती माणस हिम्मंत कर सकै सै इसनै तोड़ण की I या देवर भाभी या जेठ-बहू के बीच खींची हुई "भैया" नाम की दीवार बेतुकी है I भैया तो सिर्फ माँ का जाया होता है, बाकी के भैया इस फ़ास्ट ज़माने में कब सैय्याँ बन जाये कुछ पता नहीं चलता I इन रिश्तों में आजकल ढकोसला ज्यादा नज़र आता है और पाकीजगी कम I
उर्मिला जी नै यो आछा चटपटा और रोमांचक टॉपिक शुरू करया था, पर घणी भड़क पैदा नहीं कर पाया (एक विकास नै छोड़ के ) I वैसे आजकल देवर भाभी के रिश्तों मै गर्मजोशी कम होती जा रही है और इन्टरनेट के इस फ़ास्ट ज़माने और परिवारों के nuclearization के कारण आधुनिक भाभियों का रोमांच देवरों से हटकर पति के दोस्तों की तरफ रुख कर रहा है, खासकर बड़े बड़े कस्बों और शहरों में I गाँव में फेर भी एक आधी झलक मिल जाती है देवर भाभी के चुलबुले प्यार की I