khaap movie......khaap ka khauf....

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ravindersura

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http://www.bhaskar.com/article/HAR-HAR-HIS-khapon-british-state-2314348.html?C3-HAR=




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हिसार. बाकी हरियाणा की तरह खाप फिल्म हिसार में भी रिलीज नहीं हुई। कुछ संगठनों का कहना है कि इसमें खापों को तुगलकी स्वरूप में दिखाया गया है। उन्होंने फिल्म का ‘कड़ा विरोध’ करने का एलान कर दिया।

कुछ संगठनों ने कहा फिल्म देखने के बाद फैसला करेंगे। हालांकि न ही उन्हें ये मौका मिला न आम लोगों को। मगर फिल्म के बहाने लोगों में एक बार फिर खापों को लेकर चर्चा है। ऐसे में भास्कर आपके सामने लाया है दो विचार, खापों पर।

कभी नहीं सुनाया आनर किलिंग जैसा फैसला

देश में छोटी बड़ी 600 खाप हैं। खाप का इतिहास काफी पुराना है। पहले खाप गणों के नाम से जानी जाती थीं। 643 में महाराजा हर्ष वर्धन ने गणों को खापों में परिवर्तित किया। पहले सभी धर्मो में खाप होती थीं। पंजाब और राजस्थान में भी खापों का दबदबा था। उत्तर भारत में यूपी के बिजनौर से राजस्थान के भरतपुर तक और हिसार से अलीगढ़ तक खापों का अपना अलग ही महत्व है। राजस्थान में राजपूतों के शासन में खापों का नाम मिटा दिया गया। पंजाब में खालिस्तान आंदोलन के समय खापों को खत्म कर दिया गया। हरियाणा में भी पंजाब से सटे हुए फतेहाबाद, डबवाली और सिरसा की तरफ खाप नहीं है।

मध्ययुग में खापों का मकसद सुरक्षा और सामाजिक कार्यो में आम लोगों को भागीदार बनाना था। खापों की अपनी सेना होती थी। जिसमें पहलवान शामिल होते थे। खापों की सेना ने मुगलों से कई युद्ध लड़े और जीते भी। 1857 की क्रांति के बाद अंग्रेजों ने खापों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। यह 90 सालों तक यह प्रतिबंध रहा। लोग खापों को भूल गए। 1947 में देश आजाद होने के बाद खाप दोबारा सामने आईं।

खाप ने कभी ऑनर किलिंग जैसा कोई फैसला नहीं सुनाया है। अंतरजातीय शादी पर किसी खाप या सर्व खाप की पंचायत नहीं हुई है। खाप में फैसला न होने पर सर्व खाप फैसला सुनाती है। सर्व खाप में कोई प्रधान नहीं होता। फैसलों से पहले प्रधान और सचिव चुने जाते हैं।

कमांडेंट हवा सिंह सांगवान, प्रदेश अध्यक्ष, अखिल भारतीय जाट आरक्षण संघर्ष समिति (इन्होंने अपनी किताब ‘चौधरी छोटू राम हत्यारा कौन’ में खाप पर विशेष लेख लिखा है।)

समाज का बड़ा तबका खाप से जुड़ा ही नहीं

मध्यकाल में यह व्यवस्था विदेशी आक्रांताओं से बचने और आपसी विवाद को घर में ही निपटाने के लिए बनाई गई थी। मगर अब इनका इस्तेमाल सामंतवाद को आगे बढ़ाने में किया जा रहा है। इनकी न तो कोई जवाबदेही है और न ही इनमें न्याय। बदलते परिवेश में इनकी कोई आवश्यकता भी नहीं है। समाज को नियंत्रित करने के लिए पुलिस और अदालतें ही पर्याप्त हैं। खाप पंचायतों के फैसलों में अब न्याय नहीं तुगलकी फरमान होता है। यह कुछ जातियों तक सीमित हो गई हैं।

नैतिकता से परे खाप पंचायतें घर निकाला, पति पत्नी को भाई-बहन बनाने, हत्याओं को शह देने में संलिप्त हैं। यह न केवल गैर कानूनी है बल्कि गैर संवैधानिक भी है। अगर खाप पंचायतों को किसी से कोई ऐतराज है तो वह उस व्यक्ति से अपने सामाजिक संबंध तोड़ ले लेकिन हत्या जैसा जघन्य अपराध को किसी तरह से सही नहीं ठहराया जा सकता है।

खाप पंचायतों में महिलाओं पर फैसले लिए जाते हैं, मगर उन्हें बोलने का भी मौका नहीं दिया जाता है। यह एक निरंकुश शासक की तरह है। इनका नियंत्रण बहुत ही आवश्यक हो गया है। सरकारें वोट बैंक के दबाव में कार्रवाई नहीं करती हैं लेकिन उन्हें शायद यह नहीं मालूम की समाज का बड़ा वर्ग इनसे जुड़ा हुआ नहीं। दिल्ली की सीमा से सटे रोहतक, झज्जर, सोनीपत, पानीपत, कैथल और करनाल में ही केवल इनका प्रभाव है।

डीआर चौधरी
(हरियाणा लोकसेवा आयोग के अध्यक्ष और हरियाणा प्रशासनिक सुधार आयोग के सदस्य रहे हैं)
 
Last edited:
यु ,डी आर चौधरी ते आपने गाम में-ए बियाह कर रया स | अर इस्पे पहलम भी कई बे लिखा गया स | ये सब साम्यवादी विचारों के समाज विरोधी लोग सें | इनपे किम्मे होंदा-जांदा ते स कोणी | "जिह थाली में खावें उससे ने फोड़े" अर आपने आप ने प्रगतिशील बतावें |इस फिलम का घणा विरोध करेंगे ते या घणी चालेगी | इह के बणानिया ने पिस्से कमान खातर बनाई स | जितना घणा रोला होगा उतनी घणी कमाई | कोए देखो-ए मतना ,आपने आप ख़तम हो जा गी एक हफ्ते में |
 
GURGAON: After watching a special show of "Khap - a story of honour killing" on Saturday, khap leaders from the region have rejected it adding the 'interim ban' on it would continue as it had wrongly linked them with honour killings.

The khap leaders from the north India will hold a mahapanchayat on August 28 at Meham Chaubisi in Rohtak district to give their final verdict. The film-makers had arranged a special show to get the "NOC" from khap leaders who did not allow its screening in the areas influenced by khaps.

"We wont' allow its screening till August 28," announced Om Prakash Dhankhar, president, Dhankhar khap, after watching the movie in a theatre of Delhi. "We may give the green light to the movie, only if film-makers, remove the khap word from the movie," Dhankhar added. On Saturday, at least 120 people including over 50 senior khap leaders from the region watched the movie.

However, 4-5 khap supporters staged a walkout just minutes after the start of the movie's screening, raising objections over its contents, said sources adding others kept sitting in the theatre to watch the entire movie.

Listing their objections, Dhankhar said, "In the starting of the movie, they showed a blood-streak with the name of khap. It's totally objectionable, we don't believe in bloodshed." The khap leader said the film-makers could have linked the khap word with flowers as these bodies try to unite the families instead of breaking them.

However, Dhankhar liked the movie except its link with khaps. Spokesperson of Dalal Khap, Man Singh Dalal said, "In one scene, khap leaders were shown ordering to kill a couple tied to a tree. It's not true. We don't deliver such orders.

Maximum, we order social boycott of the persons concerned." After watching the movie, an activist of Dahiya khap, Sunita Devi said, "Parents may give punishment to their children for the honour of the family but khaps just support justice. The movie has not depicted the real role of khaps. We merely try to protect our culture and traditions." Retired commandant Hawa Singh Sangwan, who had objected to the film after watching it's trailer, was also invited to watch the film."In the movie, there are scenes of clapping and presence of armed people in a khap panchyat which is contrary to the ground reality.

It seems there was lack of proper study before finalization of its script," said Sangwan opposing the concept of movie.Film director Ajay Sinha seemed happy with the fact that the khap leaders at least agreed to watch the movie terming it a positive move. "The special show for khaps was an attempt to pacify and convince them that there was nothing objectionable in the movie," said Ajay Sinha.

Trying to clear the air on the objections raised by khap leaders, Sinha said that they have just highlighted different points of view. "We have just tried to show the incidents which occurred in past." "We will wait a formal response from the khap leaders," he added. However, terming it a serious trend Sinha said, "By this we way, we have to seek permission from every section of the society for screening of any movie." Then what would be meaning of the censor board," Sinha questioned.
 
ravinderjeet said:
यु ,डी आर चौधरी ते आपने गाम में-ए बियाह कर रया स | अर इस्पे पहलम भी कई बे लिखा गया स | ये सब साम्यवादी विचारों के समाज विरोधी लोग सें | इनपे किम्मे होंदा-जांदा ते स कोणी | "जिह थाली में खावें उससे ने फोड़े" अर आपने आप ने प्रगतिशील बतावें |इस फिलम का घणा विरोध करेंगे ते या घणी चालेगी | इह के बणानिया ने पिस्से कमान खातर बनाई स | जितना घणा रोला होगा उतनी घणी कमाई | कोए देखो-ए मतना ,आपने आप ख़तम हो जा गी एक हफ्ते में |
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Ravinder bhai log chahe kitna bhi virodh kare, jisne dekhni hogi vo to CD lya k b dekhega.
aajkal movie release hote he duplicate CD 30-30 rupee me milan lag ja se.

Rahi baat virodh karan ki to bhai ya to human mentality se,aajkal haryana me shiv shena aala kaam hove hai.
baki movie badiya hai...........mane to badiya lagi or kisi ka bera ni.
 
Khaap : the truth

Khap : mainly samgotriya vivah ko oppose karti hain. Iske matlb hai ek ek hi gotra mein shaadi nai ho sakti aur na hi mata ki taraf wale gotra mein.
Agar kuchh yuva aisa karte paye bhi jate hain toh unhe jyadatar, Gaon nikala de diya jata hai, maut ki saza ki baat nai suni maine.


Aur samgotriaya vivah mana hone ke pichhe kai reasons hain. Ek hi gotra se hone ka matlb hai ki un logo ke GENETIC SEQUENCE kafi had tk ek jaise honge. Aur agar ek jaise genetic sequence wale shaadi karenge toh Ye genetic diversity ke liye khatarnak hai. Aur fir kai Scientific researches ne ye saabit kiya hai ke Aise hone se kuchh Medical complexities bhi ho sakti hain.

Muje ye samaj nai ata ke aj kal ke Yuvaon ko isme kya dikkat hai. Woh log,ise PYAR batate hain. Ke pyar kahin bhi ho jata hai. Arey toh shaadi ke kuchh saalon baad ye pyar kaha chala jata hai. Shadi ke baad atta , dal, chawal ke bhav , maa baap ke pas kyo le ate hain.

Shaadi ke vishay mein khap kehti hain ke shadi karo :
1) TOh same caste mein karo. matlb jaaton mein hi karo.
2) Vivah samgotriya na ho.

Isme itni badi baat kya hia jo mani nai ja sakti................
 
Aur jaha tk same caste mein vivah ki baat hai toh Woh bhi behad zaruri hai.

Socho, har ek caste ki apni alag ritiyan aur riwaz hote hain. Agar jaaton ke ghar mein Baniyon ki , ya fir panditon ki ladki ayegi toh woh apne Ghar ke niyam , kayde chalayegi. Ye cheez, Kahandani parampara, ritiyo, tyoharon ko nasht kar degi, aur hum apni samajik pehchaan kho denge.
Muzaffarnagar ke Jaaton mein Bhaiya DOj ka jyada mahatva hai jbki doosri caste Raksha bandhan ko jyada mahatva deti hain.
Aise hi kai aur tyohar hain jo manate toh sb hain par, apne apne tarike se.

Aur ye Jaaton ka farz hai ke apni Sadiyo purani parampara aur ritiyon ka Sanrakshan karen. Varne hum apni aane wali generations ko kya sikha sakenge.
 
सभी भाइयो ने राम राम

इन बातन से एक किस्स याद आ गा , मेरे भैया देवास के nsui के महा सचिव से , ते उनके पास अचया बल-थल से
भाई अपना बड़े दिल आला से
यो बात ने सब जाने है, कई बार प्रेमी युगल भाई के पास शादी करान का फरमान ले के आवे है
और भाई उनकी घर से भगवा कर शादी करा दे है

इक बेर एक लोंडा-लोंडिया आए, भाई ने जाती-धरम पूछी
लोंडा ठाकुर हा और लड़की जाटनी
बस फिर के होना था , भाई का भेजा घूम गया

पकड़ लोंडिया ने उसके बाप के सामने ला खड़ा कर दिया और केन लगे की संभाल अपनी लोंडिया ने!
शादी कैन्सेल!

भाई सब की शादी करावे है पर अगर लड़की जाट निकल जा तो लड़की की खाट कड़ी कर दे है

माहरी टूटी-फूटी जाटू भाषा के लिए माफ़ी
आशा है आप सब के बीच रह के सीख जाऊंगा
 
thukrela said:
सभी भाइयो ने राम राम

इन बातन से एक किस्स याद आ गा , मेरे भैया देवास के nsui के महा सचिव से , ते उनके पास अचया बल-थल से
भाई अपना बड़े दिल आला से
यो बात ने सब जाने है, कई बार प्रेमी युगल भाई के पास शादी करान का फरमान ले के आवे है
और भाई उनकी घर से भगवा कर शादी करा दे है

इक बेर एक लोंडा-लोंडिया आए, भाई ने जाती-धरम पूछी
लोंडा ठाकुर हा और लड़की जाटनी
बस फिर के होना था , भाई का भेजा घूम गया

पकड़ लोंडिया ने उसके बाप के सामने ला खड़ा कर दिया और केन लगे की संभाल अपनी लोंडिया ने!
शादी कैन्सेल!

भाई सब की शादी करावे है पर अगर लड़की जाट निकल जा तो लड़की की खाट कड़ी कर दे है

माहरी टूटी-फूटी जाटू भाषा के लिए माफ़ी
आशा है आप सब के बीच रह के सीख जाऊंगा
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Bhai "लोंडा-लोंडिया" ne chorra-chorri bol de e to suthra lagta........baki koi problem na se.

bhai same gotara aur same village ka main b favour karu hoon.
per ye jo intercast ki baat hai, aajkal max. case intercast marriage k b hain. shadi k baad har ladki wohi reeti reewaz manti hai jo uske husband k ghar hote hain, apne ghar ki na chalave udde.

Baki rahi baat KHAP movie ki to isme jo dikhaya hai vo sahi dikhaya hai, ye gotra, caste shadi k pehle pata karne chahiye, aur agar anjane me shadi ho jati hai fir unko bolo "ki rakhi band k bhai behan ban jao" ya to galat baat se.
Haryana me hoya tha ek case jisme shadi k baad ek balak bhi hogya tha, fir bhi panchayat boli ki rakhi bandh k bhai behan ban jao.....mane ya baat galat lagi.......baki Jat members ka bera ni.
 
prashantacmet said:
baat main dabka sa hai bhai...kere kholiye iss baat ne....tajhe same gotra be byaah badhiya lage ke?
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Bhai maine kaha ki same gotra aur same village me shadi karne k khilaf main bhi hoon.
Lekin apni side me jo ye gotra ka system hai usme apne khud k gotra to hain he sath me sat gamma aur ghawand bhi dekhe hain. Kai baar aisa hota hai ki apne gotra to dekh lete hain lekin sat gammme aur ghawand me kahi kuch bhool jate hain.
Aisa ek case haryana me hua tha, 2 couples ki shadi bhi ho gayi thi, jisme ye khandwe aur dogge aale bhi jeeman gaye the. Shadi k 1-2 saal baad (ek bacha hone k baad) pata laga ki ek gotra sat gaame me hai. Usi baat pe panchyat ne un couples ko kaha ki vo ladki apne husband ko rakhi bandh k bhai behan ban jao........Bhai ye vo he decision den wale the jo shadi me khandwe bandh k sabse aage the.
Main to is decision k against me hoon.....bhai mane to panchyat ka yo desision galat laga. Anjane me ye galti hui un couples se bhi aur us time in panchyat k logo ne kuch kyu ni kaha jab barat me gaye?
galti to panchyat ki bhi hai jisne shadi roki ni....... apni galti to ye mante ni, bus neek k niche hukka sulga le se aur jo muh me aave bol de se bina kisi ki zindagi k bare me soche.

Agar koi jan buz kar same gotra me aur same village me shadi karta hai to use pehle samjhna chahiye aur na mane to saza do.....isme koi objection ni hai.

Note: Bhai kuch khap k aise bhi members hain jinhone khud in rules k against kaam kiya hua hai, unhe koi kyu ni marta???????????


P.S: Main ne kehta ki meri in baaton ka koi support karo, baki jo mane kahi hai vo sab ko pata hai aur news me suna bhi hai ki kitna sach hai. Aur agar koi mere is reply ko padh k is trhead ko aur lambha khichna chahe to khich sakta hai, main koi aur prooof ni dunga, aapko jyda meri baato k proof chahiye to previous news and news papers utha k dekh sakta hai ya jis gaam me ye case hua hai vo aur ache se bata sakte hain. Ye case mere samne hua tha isliye jyda janta hoon jo news and news paper me bhi ni likha government k pressure me aakar.
 
vikasJAT said:
Bhai "लोंडा-लोंडिया" ne chorra-chorri bol de e to suthra lagta........baki koi problem na se.

bhai same gotara aur same village ka main b favour karu hoon.
per ye jo intercast ki baat hai, aajkal max. case intercast marriage k b hain. shadi k baad har ladki wohi reeti reewaz manti hai jo uske husband k ghar hote hain, apne ghar ki na chalave udde.

Baki rahi baat KHAP movie ki to isme jo dikhaya hai vo sahi dikhaya hai, ye gotra, caste shadi k pehle pata karne chahiye, aur agar anjane me shadi ho jati hai fir unko bolo "ki rakhi band k bhai behan ban jao" ya to galat baat se.
Haryana me hoya tha ek case jisme shadi k baad ek balak bhi hogya tha, fir bhi panchayat boli ki rakhi bandh k bhai behan ban jao.....mane ya baat galat lagi.......baki Jat members ka bera ni.
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भाई इसे husband का कोई रीती रिवाज होगा तो इसी नौबत भी कोणी आवेगी के बेचारी किसी और जात की छोरी ने उसके रीती रिवाज अपनाने पड़े :)

उस पंचायत में क्या आप खुद मौजद थे ?
अगर गलती से कोई पंचायत ऐसा फैसला सुना भी देती हैं तो हमारी खाप पंचायत का संविधान भी भारत देश के संविधान की तरह हैं इसमें भी ऊपर अपील करने का अधिकार हैं | सबसे पहले खाप के काम करने के तरीकों का पता करो उसके बाद टिपणी करो | जैसे आपकी lower court , session court , high court , supreme (apex ) court वैसे ही हमारी खापो का system होता हैं |
 
raka said:
भाई इसे husband का कोई रीती रिवाज होगा तो इसी नौबत भी कोणी आवेगी के बेचारी किसी और जात की छोरी ने उसके रीती रिवाज अपनाने पड़े :)

उस पंचायत में क्या आप खुद मौजद थे ?
अगर गलती से कोई पंचायत ऐसा फैसला सुना भी देती हैं तो हमारी खाप पंचायत का संविधान भी भारत देश के संविधान की तरह हैं इसमें भी ऊपर अपील करने का अधिकार हैं | सबसे पहले खाप के काम करने के तरीकों का पता करो उसके बाद टिपणी करो | जैसे आपकी lower court , session court , high court , supreme (apex ) court वैसे ही हमारी खापो का system होता हैं |
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Rakesh sir ye baat jab high court tak pachuh gayi to k khap k top level tak ni gayi hogi? commonsense ki baat hai.
rahi baat mere khap me maujaad hone k to is se koi farak ni padta, us gaam k sare jhooth bole hain? panchyat k members bhi to gaam k logo me se he select hote hain na ki bahar se utha k late hain.
rahi baat panchyat k lower to top level ki to mane sara bera se, mane mane ni sab ne bera se ki kis tarh ki appeals upar tak ja se aur unme kitna sudhar ho se, ye aapne bhi ache se pata hai.
aaj tak mane ek bhi case isa ni dekha ki khap k lower level ka decision upper level ne change kiya ho.

aur is case me to vo panchyat k sare k sare shadi me the, udde k unka kaam sirf ghoot marna aur jeemna tha??????us time unki suj-buj kitt jari thi????????

Rakesh ji is level k checkar ne chod k ek aam insaan ki tarah soch k batao ki shadi k baad ek bacha hone k baad koi apni wife ko behan maan sake hai?????????
(ye baat agar main kisi khap k member se puchu to uska jawab hoga ki "han k problem se"......per jab yehi kaam use karne ko bolo to uski bhi essi tassi ho ja se)
sir ji bolna aasan ho se per.........aage khud samajh jao aap.
 
raka said:
भाई इसे husband का कोई रीती रिवाज होगा तो इसी नौबत भी कोणी आवेगी के बेचारी किसी और जात की छोरी ने उसके रीती रिवाज अपनाने पड़े :)

उस पंचायत में क्या आप खुद मौजद थे ?
अगर गलती से कोई पंचायत ऐसा फैसला सुना भी देती हैं तो हमारी खाप पंचायत का संविधान भी भारत देश के संविधान की तरह हैं इसमें भी ऊपर अपील करने का अधिकार हैं | सबसे पहले खाप के काम करने के तरीकों का पता करो उसके बाद टिपणी करो | जैसे आपकी lower court , session court , high court , supreme (apex ) court वैसे ही हमारी खापो का system होता हैं |
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Raka ji aap bade ho, isliye main aapko kuch bol ni sakta, bus itna he kahunga ki 5 min k liye aap khap ko apne dimag se nikal k ek aam insaan ki tarah soch k dekho ki jo case mane yaha likha hai usme khap ka decision kitne percent sahi hai 1%, 2%....ya 0%.


Is se jyda mane kuch ni kehna, meri baat jhooth lagti ho to pichle news ya news papers utha k dekh lo. fir bhi na yakin ho to us gaam k log to jhooth ni bolenge.


Sir ji WIFE or BEHAN ka matlab alag hota hai aur shadi 2 aatmao ko ek banati hai, use fir bhai behan me badalna possible ni hota. aur agar koi aisa kar de to usne doob marna chahiye.


Khap k samne chalo rakhi bandh bhi di, per dil se to vo pati patni hain, kisi ka dil ni badla ja sakta chahe va khap ho ya kuch or.


Last baat ye ki jo aaj khap aur panchyat k members hain unme se kuch ne to khud ye rules tod rakhe hain, kise n k punjhad paad liya unka?????? sabse pehle to un ne maro jukar auro ne mare hain, tab manu ki ya khap sahi hai..........




P.S: Kam likhe ko jyda samjhna, baki aap khud samajhdar ho......:rock
 
baki log bechare nue ae dare rah sai , media ne Jato ki aisi picture create kar rakhi hai ,Jat ho gaya tai:

-- ultrasound kara ke ladki hui to abortion kara dega
- bolega to kati toot kai padega ladai karan khatar
- seedha do daadak marega
- gaon me sirf kheti karta hai
- kisi ki kisi se galat shaadi ho to sidha katal kar deta hai
- mooch rakhta hai
- khaan-peen ka soor koni
- daru piye rah sai
-sare din taas pitte sai
- school se koi matlab nahi ,,,boxing ar pahlwani hi kar sakta hai

f'''k 'em!

:o:)
 
Bhai aade main ghani behas na karna chahta........bus ek he question puchunga uska HAN ya NA me reply kar diyo...........

Agar shadi k baad ( ek balak hoyi pache) kisi ne nu bera patte ki gotra ki baat aagi, to vo apni bivi ne BEHAN maan lega??????????


Jyda ni bus HAN ya NA me jawab diyo.
 
vikasJAT said:
Bhai aade main ghani behas na karna chahta........bus ek he question puchunga uska HAN ya NA me reply kar diyo...........

Agar shadi k baad ( ek balak hoyi pache) kisi ne nu bera patte ki gotra ki baat aagi, to vo apni bivi ne BEHAN maan lega??????????


Jyda ni bus HAN ya NA me jawab diyo.
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vikaas iskaa easy tarika batau k
vo chhora ISAI ho ja ga
bit konya hisa procidure
:) :) :)
 
sitaram said:
vikaas iskaa easy tarika batau k
vo chhora ISAI ho ja ga
bit konya hisa procidure
:) :) :)
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Bhai Sita tarike to bot se, punjab aur other states me mama- bhanji bhi shadi kar le se......udde genetic problem kitt ja se.


mane jo puch se uska HAN ya NA me jawab de.......

in dono me se ek k alawa ni.

tarike bot ghane se mane b bera se, mushlam ban jao koi gotra ka bhi cheakar koni aur talak khater cout me bhi na jana 3 b talak bol do, ho gya talak. hahhahaha
 
NO ! will be pretty stupid if people try to enforce that
vikasJAT said:
Bhai aade main ghani behas na karna chahta........bus ek he question puchunga uska HAN ya NA me reply kar diyo...........

Agar shadi k baad ( ek balak hoyi pache) kisi ne nu bera patte ki gotra ki baat aagi, to vo apni bivi ne BEHAN maan lega??????????


Jyda ni bus HAN ya NA me jawab diyo.
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2 साल पहले महम के पास के गाँव का एक ऐसा ही किस्सा आया था जिसमे उस गाँव की पंचायत ने एक जोड़े को भाई बहन करार दिया था | इस पंचायत के फैसले को बाद में महम 24सी की पंचायत ने चौ.रणधीर सिंह की अध्यक्षता में नकार दिया और उस जोड़े के हक में फैसला सुनाया | आप लोग यह भाई बहन वाले फैसलों का तो पूरा प्रचार करते हो पर इस महम 24सी वाले फैसलों का कही कोई जिक्र नहीं करते | ऐसे फैसलों के वक़्त पता नहीं लोग क्यों अपनी आँख मूंद लेते हैं |
 
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