Messenger of GOD

अश्वमेध यज्ञ में औरत का मृत घोड़े से सम्भोग कराया जाता था|


hahahaha....baki sab to thik hai Phool bhai magar dead ghode se sambhog :stupid: hahaha...

Kya aap sambhog kriya ke baare me jaante hai ke vo kaise hota hai or uske liye kya jaruri hai .... aurat ka ghode se vo bhi mare hue ..... mare me kukar hua hoga lolzzzz......:applause:
 
Bhai khule aam sambhog ki baat ho rahi hai va bhi dhoro se .... jinda dhoro ka karwan ku to haath lagana pade mare ka kukar hua hoga bas nu soch ke hasi aawe...
 
Apologies I have Zero Patience thus tend to avoid Long long posts .......just read one and first reaction
" what the #$@%#$^@^$^@$^%&%#%*&#$"
 
narazgi ki chinta wo kare bhai, jisko rajneeti karke samaaj ko baantna ho, mujhe to samaaj ko jagana hai, baantna nahin!


Khatarnaak aur sansanikhej!....;)

Phool kumar ji, kuch log aapse bahut naaraz ho jaayenge ab!...yeh aapne theek nahi kiya...dharmik bhaavnaao ko thesh pahuchayi hai aapne
 
lekh ke end mein references provide karwai gai hain bhai sahab, koi bhi baat bina reference ke nahin kahi gai hai, thanks!

here are for u if by chance have missed noticing these:

रेफरेन्सेस:
1) ʺदेखें, महाराष्ट्र सरकार द्वारा प्रकाशित, डॉ.बाबासाहब आंबेडकर राइटिंग्स एंड स्पीचेज़ खंड ३ के पृष्ठ १५३-१५७
2) स्वामी दयानंद ने, यजुर्वेद भाष्य (पृष्ठ ७८८) में लिखा है: अश्विम्याँ छागेन सरस्वत्यै मेशेगेन्द्रय ऋषमें (यजुर्वेद २१/६०) अर्थात: प्राण और अपान के लिए दु:ख विनाश करने वाले छेरी आदि पशु से, वाणी के लिए मेढ़ा से, परम ऐश्वर्य के लिए बैल से-भोग करें.
3) हिदुइजम धर्म या कलंक, राइटिंग्स एंड स्पीचेज़ खंड ३ के पृष्ठ १५३-१५७, यजुर्वेद भाष्य (पृष्ठ ७८८)


hahahaha....baki sab to thik hai Phool bhai magar dead ghode se sambhog :stupid: hahaha...

Kya aap sambhog kriya ke baare me jaante hai ke vo kaise hota hai or uske liye kya jaruri hai .... aurat ka ghode se vo bhi mare hue ..... mare me kukar hua hoga lolzzzz......:applause:
 
o my god. pls behave peoples. dis is faimily website
hahahaha....baki sab to thik hai Phool bhai magar dead ghode se sambhog :stupid: hahaha...

Kya aap sambhog kriya ke baare me jaante hai ke vo kaise hota hai or uske liye kya jaruri hai .... aurat ka ghode se vo bhi mare hue ..... mare me kukar hua hoga lolzzzz......:applause:
 
Tu er tere refernce ! Doosre thread mein bhi bina e kitaab padhe historian paak gya tha tu !! Aak thuuu !

lekh ke end mein references provide karwai gai hain bhai sahab, koi bhi baat bina reference ke nahin kahi gai hai, thanks!

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रेफरेन्सेस:
1) ʺदेखें, महाराष्ट्र सरकार द्वारा प्रकाशित, डॉ.बाबासाहब आंबेडकर राइटिंग्स एंड स्पीचेज़ खंड ३ के पृष्ठ १५३-१५७
2) स्वामी दयानंद ने, यजुर्वेद भाष्य (पृष्ठ ७८८) में लिखा है: अश्विम्याँ छागेन सरस्वत्यै मेशेगेन्द्रय ऋषमें (यजुर्वेद २१/६०) अर्थात: प्राण और अपान के लिए दु:ख विनाश करने वाले छेरी आदि पशु से, वाणी के लिए मेढ़ा से, परम ऐश्वर्य के लिए बैल से-भोग करें.
3) हिदुइजम धर्म या कलंक, राइटिंग्स एंड स्पीचेज़ खंड ३ के पृष्ठ १५३-१५७, यजुर्वेद भाष्य (पृष्ठ ७८८)
 
kambakht itni opposition jaage hue ki hi hoti hai, kuchh to asar hai jo log vichaaron ko oppose karte hain mere ..... don't worry oppose ke baad hi acceptance hoti hai! accept nahin bhi karte to no issue, aap jaison ke oppose dekh ke hi ahsaas rahta hai ki sahi raaste pe hu .... aap aise hi critic karte rahen ... main apni try karta rahunga ...

parshanshkon ke saath critic karne waale bhi hone jaroori hain, isse lekhni mein balance bana rahta hai, thanks you all for being there to critisize my notes!

Bhai samaaj ki baad mei sochiyo, pahle khood ko jaagrit karle...............

Tu er tere refernce ! Doosre thread mein bhi bina e kitaab padhe historian paak gya tha tu !! Aak thuuu !
 
Last edited:
God bless you
kambakht itni opposition jaage hue ki hi hoti hai, kuchh to asar hai jo log vichaaron ko oppose karte hain mere ..... don't worry oppose ke baad hi acceptance hoti hai! accept nahin bhi karte to no issue, aap jaison ke oppose dekh ke hi ahsaas rahta hai ki sahi raaste pe hu .... aap aise hi critic karte rahen ... main apni try karta rahunga ...

parshanshkon ke saath critic karne waale bhi hone jaroori hain, isse lekhni mein balance bana rahta hai, thanks you all for being there to critisize my notes!
 
kambakht itni opposition jaage hue ki hi hoti hai, kuchh to asar hai jo log vichaaron ko oppose karte hain mere ..... don't worry oppose ke baad hi acceptance hoti hai! accept nahin bhi karte to no issue, aap jaison ke oppose dekh ke hi ahsaas rahta hai ki sahi raaste pe hu .... aap aise hi critic karte rahen ... main apni try karta rahunga ...

parshanshkon ke saath critic karne waale bhi hone jaroori hain, isse lekhni mein balance bana rahta hai, thanks you all for being there to critisize my notes!
अरे सर जी,
आपके तर्कों को देखकर तो इस देश के इतिहासकारों में खलबली मची हुई है। देश के जानेमाने फिल्म समीक्षक जैसे कोमल नाहटा, अजय ब्रहामत्ज़ और राजीव मसंद जैसे लोगो ने फिल्म क्रिटिक होने की पदवी त्यागने का मन बना लिया है।
इस देश के पौराणिक इतिहास का ऐसा पोस्टमार्टम करने की हिमाकत आप जैसा क्रांतिकारी ही कर सकता।
मेरा सविनय निवेदन है कि आप कामसूत्र की भी थोड़ी सी धज्जिया उधेड़े।आपके मर्मज्ञ ज्ञान के सागर में हम सभी गोता खाने को आतुर है। मेरा एक लाइक तो पक्का है आपकी पोस्ट पर।:stupid:
 
मजाकिया हौंसला अफजाई के लिए शुक्रिया!

अरे सर जी,
आपके तर्कों को देखकर तो इस देश के इतिहासकारों में खलबली मची हुई है। देश के जानेमाने फिल्म समीक्षक जैसे कोमल नाहटा, अजय ब्रहामत्ज़ और राजीव मसंद जैसे लोगो ने फिल्म क्रिटिक होने की पदवी त्यागने का मन बना लिया है।
इस देश के पौराणिक इतिहास का ऐसा पोस्टमार्टम करने की हिमाकत आप जैसा क्रांतिकारी ही कर सकता।
मेरा सविनय निवेदन है कि आप कामसूत्र की भी थोड़ी सी धज्जिया उधेड़े।आपके मर्मज्ञ ज्ञान के सागर में हम सभी गोता खाने को आतुर है। मेरा एक लाइक तो पक्का है आपकी पोस्ट पर।:stupid:
 
प्रियंका गांधी की पूर्व डाँस टीचर लीला सैम्प्सन ने pk फिल्म के समय रिजाइन नहीं दिया। मुल्ला महेश भट्ट की फ़िल्मों के चुम्बनों पर भी नहीं दिया। msg में ऐसा क्या देख लिया जो रिजाइन देना पड़ा।
It's not fair to equate pk & other pictures with MSG. MSG is to promote ignorance, to destroy rationale in man, to lure the ignorant into abyss of darkness. We need to be honestly mature and stop falling into trap of some self-styled, self-proclaimed god-men in the name of Hinduism.
 
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