Ohla

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ravinderpannu

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जाटलैंड क सदस्यों से एक डिस्कसन में भाग लेण का निवेदन सै.
अक यु ओल्हा काढणा कितना जरुरी सा...???
क्या आपको नहीं लगता की ओल्हा कडाने क बाद एक नारी के व्यक्तित्व को छुपा रहे हैं...??
क्या इस प्रथा को बदला जा सकता है या ख़त्म किया जा सकता है ..?
और अगर आप इस प्रथा क हक में हैं तो कृपया प्रकाश डाले क्यों ..?
 
ravinderpannu said:
जाटलैंड क सदस्यों से एक डिस्कसन में भाग लेण का निवेदन सै.
अक यु ओल्हा काढणा कितना जरुरी सा...???
क्या आपको नहीं लगता की ओल्हा कडाने क बाद एक नारी के व्यक्तित्व को छुपा रहे हैं...??
क्या इस प्रथा को बदला जा सकता है या ख़त्म किया जा सकता है ..?
और अगर आप इस प्रथा क हक में हैं तो कृपया प्रकाश डाले क्यों ..?
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band ho jaani chaahiye yaa parthaa ,puraney jamaane me jab musalmaanaa kaa raaj thaa jab ki chaali had s yaa parthaa ,ibb iski kati jaroot koni haamney to 20 saal pahalam-a khatam kar di thi ,mahaari ristedaariyaan taahi me .oon bhi sharam to aankhyaan ki ho s ohlaa kaadhey tein kimme farak naa padtaa.ultaa nuksaan aur ho sake s ,ohlaa to ek tarah ki mini jel s loogaaiyaan khaatar,khaap ne ispey toorant feslaa le ke band kar denaa chaaihye, punjab me to khatam ho liyaa ,er haryana rajsthaan me madaa motaa rah ryaa s.yaa ek kuparthaa s aaj ke bakhat.
 
It’s a regard to elders but today only our Maa/Daadi follow this tradition. Just wait for next around 10-15 years: ओल्हा काढणा khatam हो जायेगा
 
ravinderjeet said:
band ho jaani chaahiye yaa parthaa ,puraney jamaane me jab musalmaanaa kaa raaj thaa jab ki chaali had s yaa parthaa ,ibb iski kati jaroot koni haamney to 20 saal pahalam-a khatam kar di thi ,mahaari ristedaariyaan taahi me .oon bhi sharam to aankhyaan ki ho s ohlaa kaadhey tein kimme farak naa padtaa.ultaa nuksaan aur ho sake s ,ohlaa to ek tarah ki mini jel s loogaaiyaan khaatar,khaap ne ispey toorant feslaa le ke band kar denaa chaaihye, punjab me to khatam ho liyaa ,er haryana rajsthaan me madaa motaa rah ryaa s.yaa ek kuparthaa s aaj ke bakhat.
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बिलकुल सही कहा रविंदर जी, यो कु:प्रथा से, और बंद हो जानी चाहिए !! वैसे शहरों से कस्बो और कस्बो से गाँव में अब ये प्रथा धीरे-धीरे ख़तम हो रही है !!

इस प्रथा को ख़तम करने के लिए जागरूकता और परिवार में बड़े-बूढों की सोच में बदलाव अहम् भूमिका निभा सकते है !! , जैसे पोलियो की ड्रॉप वाला mission है वैसे ही इसको ख़तम होने में टाइम लगेगा :)

जब कभी मेरे गाँव में मुझे समाज में बड़े-बूढों के साथ बैठने का समय मिलता है और इस प्रथा का जिक्र होता है, मैं तो हमेशा इसको हटाने के लिए ही जोर देता हूँ,
 
भाई शिव, बड़े-बूढों ना पसंद नहीं है so let's don't force them to change themselves
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Its not about change them, but when this is discussed in group we should point our thoughts out so the right message goes into the society. :)
 
ravinderjeet said:
band ho jaani chaahiye yaa parthaa ,puraney jamaane me jab musalmaanaa kaa raaj thaa jab ki chaali had s yaa parthaa ,ibb iski kati jaroot koni haamney to 20 saal pahalam-a khatam kar di thi ,mahaari ristedaariyaan taahi me .oon bhi sharam to aankhyaan ki ho s ohlaa kaadhey tein kimme farak naa padtaa.ultaa nuksaan aur ho sake s ,ohlaa to ek tarah ki mini jel s loogaaiyaan khaatar,khaap ne ispey toorant feslaa le ke band kar denaa chaaihye, punjab me to khatam ho liyaa ,er haryana rajsthaan me madaa motaa rah ryaa s.yaa ek kuparthaa s aaj ke bakhat.
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Bahut hi badhiya kadam uthaya gya aapki family me..!!
Lekin KHAP ka bera na u kadam utha pawe ge ak nai..!!
 
bijendermalik said:
It’s a regard to elders but today only our Maa/Daadi follow this tradition. Just wait for next around 10-15 years: ओल्हा काढणा khatam हो जायेगा
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Jaisa Ravinder ji ne aapne post me kehya ak sharam to aankhyaan ki ho sa''...Parda sharam ne define ni karda..!!
 
shivamchaudhary said:
बिलकुल सही कहा रविंदर जी, यो कु:प्रथा से, और बंद हो जानी चाहिए !! वैसे शहरों से कस्बो और कस्बो से गाँव में अब ये प्रथा धीरे-धीरे ख़तम हो रही है !!

इस प्रथा को ख़तम करने के लिए जागरूकता और परिवार में बड़े-बूढों की सोच में बदलाव अहम् भूमिका निभा सकते है !! , जैसे पोलियो की ड्रॉप वाला mission है वैसे ही इसको ख़तम होने में टाइम लगेगा :)

जब कभी मेरे गाँव में मुझे समाज में बड़े-बूढों के साथ बैठने का समय मिलता है और इस प्रथा का जिक्र होता है, मैं तो हमेशा इसको हटाने के लिए ही जोर देता हूँ,
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bilkul theek hai Shivam bhai,, dheere dheere hi khatm hogi ya to...!! or humne chahiye ki is baat k liye logo me jagrukta falai jaye..!!
 
situation ya b aayi

वैसे जब मन्ने यू मुद्दा एक बुहुर्ग आगे ठाया तो वो बोले ,,बेटा अक ओल्हा काढण ते नु बेरा पट ज्या सै अक या गाम की छोरी सै अक बहु,...,, क्युकी गाम की छोरी सब की बेबे अर बुआ लाग्या करे हैं . ओल्हा देख क संबोधन करना आसन हो जय सा. ना ते कोई गाम का बहु ने बी बेबे या बुआ कह के समबोधित कर सके है ! तो वो नु बोल्ये अक संबोधन ख़राब नै होज्या अर्र रिश्त्य में मिलावट ना हो जय ज्यात ओल्हा कादया करे है ..!
 
मेरी बड्डी बेबे का ब्याह होया था 1986 में!! उसकी सुस्राड़ गाम में है......समझदार लोग हैं !!! कोणी कदवाया उन ने ओल्हा पर वा माथे ताईं वाल ओढया करती ! ते गाम में घनाये रासा रपया , पडोसी थे उन ने घना सांग काड्या था अक बत्ती पड़ी लिखी होड़ है ते के , इब मन्ना काढ्वाओ ओल्हा पाछे थारे ऐ फाँसी घलेगी !!!!! थोड़े दिना में उनके भी आ गी बहु , मिहने दो मिहने पाछे वा लाग गी जूत बजान ओल्हा काढ़े काढ़े बकदी उन ने गाल अर मेरी बेबे की ते कद्दे उन ने बोली भी ना सुनी थी !!!! फेर वो बूढ़ा [पडोसी] एक दिन मोसा जी धोरे आ के कह के गया अक भाई ताम सही थे अर हाम गलत !!!!
 
jyotikohar said:
मेरी बड्डी बेबे का ब्याह होया था 1986 में!! उसकी सुस्राड़ गाम में है......समझदार लोग हैं !!! कोणी कदवाया उन ने ओल्हा पर वा माथे ताईं वाल ओढया करती ! ते गाम में घनाये रासा रपया , पडोसी थे उन ने घना सांग काड्या था अक बत्ती पड़ी लिखी होड़ है ते के , इब मन्ना काढ्वाओ ओल्हा पाछे थारे ऐ फाँसी घलेगी !!!!! थोड़े दिना में उनके भी आ गी बहु , मिहने दो मिहने पाछे वा लाग गी जूत बजान ओल्हा काढ़े काढ़े बकदी उन ने गाल अर मेरी बेबे की ते कद्दे उन ने बोली भी ना सुनी थी !!!! फेर वो बूढ़ा [पडोसी] एक दिन मोसा जी धोरे आ के कह के गया अक भाई ताम सही थे अर हाम गलत !!!!
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jyoti ji ,aap ku dhaathaa maarey bethi so , yo feshan se ,aapni sanskitrti s,yaa aapkaa koye jeth sasur bhi JL pe haandyaa karey.


PS-jab log naa kaadhtey olhaa lugaaiyaan tein ,to fer loogaaiyaan nu bhi ni kadhnaa chaahiye
 
ravinderpannu said:
वैसे जब मन्ने यू मुद्दा एक बुहुर्ग आगे ठाया तो वो बोले ,,बेटा अक ओल्हा काढण ते नु बेरा पट ज्या सै अक या गाम की छोरी सै अक बहु,...,, क्युकी गाम की छोरी सब की बेबे अर बुआ लाग्या करे हैं . ओल्हा देख क संबोधन करना आसन हो जय सा. ना ते कोई गाम का बहु ने बी बेबे या बुआ कह के समबोधित कर सके है ! तो वो नु बोल्ये अक संबोधन ख़राब नै होज्या अर्र रिश्त्य में मिलावट ना हो जय ज्यात ओल्हा कादया करे है ..!
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gaam ki chhori galey me chunni ger le sein er bahu sar pe lattaa raakhyaa karein , mahaare gaam me lagbhag khatam ho li s yaa parthaa , koye koye loogaai opraa log aajyaa to maadaa saa pallu kheench liyaa karein , itney me to koye baat bhi naa s
iss taraah beraa paat jaa s ak gaam ki chhori s ak bahu
 
रोहतक आल्या ने कह्य करें " रोहतकी कोतकी " ते बस माड़े कोतक से करण का जी कर रह्य था इस मारे चेप दी फोटू
 
jyotikohar said:
रोहतक आल्या ने कह्य करें " रोहतकी कोतकी " ते बस माड़े कोतक से करण का जी कर रह्य था इस मारे चेप दी फोटू
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ibb tey aap aagraa ki ho li,udey bhi kaadhyaa karein k ohlaa?
 
I would just like to mention one true incident:
I was once sitting in my univ. auditorium and some haryanvi programme(maybe play/natak) was going on..and in the break between two successive items,the cameraman started focussing on the audience and the captured frame were simultaneously shown on the big screen(as you have in cricket matches)..suddenly camera was focused on a very elderly woman(Tai)..and the moment she realized that she was on that screen,she covered her face with dupatta(i.e. carried out OHLA) and i think it was because there were men in the audience as well(Taus' particularly)...And seeing that the whole audience laughed and gave a big roar...
The Roar,I think, was not because they were seeing some ill-practice or bad-thing or kuparthaa infront of their eyes..but because they saw a tradition,a culture in front of their eyes...which everyone really enjoyed(since all had that sense of cockyness for Haryanvi culture seeing an haryanvi programme..)

The first Thought that immediately came to my mind was that ki Tai Tenne meri Ram Ram..Aajkal ki choriyan ne moonh(face) dhakan ki jaroorat pad gayi te inke dhore goj(pocket) mai rumaal bhi na paave..

Can't really say whether that Olah thing is right or wrong,but seeing that Tai carrying out Olah..just respect for her came out of me...
 
Saharan1628 said:
I would just like to mention one true incident:
I was once sitting in my univ. auditorium and some haryanvi programme(maybe play/natak) was going on..and in the break between two successive items,the cameraman started focussing on the audience and the captured frame were simultaneously shown on the big screen(as you have in cricket matches)..suddenly camera was focused on a very elderly woman(Tai)..and the moment she realized that she was on that screen,she covered her face with dupatta(i.e. carried out OHLA) and i think it was because there were men in the audience as well(Taus' particularly)...And seeing that the whole audience laughed and gave a big roar...
The Roar,I think, was not because they were seeing some ill-practice or bad-thing or kuparthaa infront of their eyes..but because they saw a tradition,a culture in front of their eyes...which everyone really enjoyed(since all had that sense of cockyness for Haryanvi culture seeing an haryanvi programme..)

The first Thought that immediately came to my mind was that ki Tai Tenne meri Ram Ram..Aajkal ki choriyan ne moonh(face) dhakan ki jaroorat pad gayi te inke dhore goj(pocket) mai rumaal bhi na paave..

Can't really say whether that Olah thing is right or wrong,but seeing that Tai carrying out Olah..just respect for her came out of me...
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tu bhi VP SINGH JI KI DHAAL LIKHAN LAAGYAA.
 
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