Story of Jat - Badkhalsa Village (Now situated near Delhi - Haryana border)[Sikh net]

raghbirdeol

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Badkhalsa' (Now situated near Delhi - Haryana border)

Legend has it that when Guru Teg Bahadur Ji was beheaded by the Muslim rulers in Chandni Chowk (Sis Ganj Gurudwara stand there today), the Sikhs took his head and ran on horseback towards North ie towards Anandpur Sahib.
The horses need to take rest and water, so they stopped at a village called 'Badkhalsa' (Now situated near Delhi - Haryana border).
A JAT villager understood that these brave SIKHS would not be able to out run the Muslim horsemen and did something which should make us all, JATS and SIKHS, proud.
He asked the villagers to behead him and hand over his head to the chasing horsemen. (The JAT had resemblence with Guru Teg Bahadur. He was similar in built).

 
He was beheaded, the SIKHS were able to take the head of their Guru to Anandpur Sahib and the Muslims returned to Delhi with the head of this humble JAT from a small village.
The village was then given its present name 'BADA KHALSA' by the next SIKH Guru. With times this has now become Badkhalsa.
 
दिल्ली बोर्डर पे- ए एक गाम और स " गढ़ी खालसा "| यु दहियां जट्टां का गाम स | इह गाम का यु नाम क्यूकर पड्या ?
 
He was beheaded, the SIKHS were able to take the head of their Guru to Anandpur Sahib and the Muslims returned to Delhi with the head of this humble JAT from a small village.
The village was then given its present name 'BADA KHALSA' by the next SIKH Guru. With times this has now become Badkhalsa.


Raghbir ji nice post.

Thanks.
 
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मैं यहां सिख पंथ का खंडन नहीं कर रहा हूं पर कुछ हकीकत बता रहा हूं । पहली बात तो यह कि गुरु तेगबहादुर तक सब सिख दाढ़ी आदि नहीं रखते थे । सिखों के आखिरी गुरु गोविन्द सिंह ने एक हुकम जारी किया कि हर सिख केश, कंघा, कृपाण, कड़ा और कच्छा धारण करेगा । गुरमुखी लिपि का प्रचलन भी गोविन्द सिंह के समय ही शुरू हुआ, गुरु नानक आदि सिख गुरुओं ने अपनी वाणी देवनागरी में ही लिखी थी ।

कुछ सच कुछ झूठ ! मुझे एक सिख दोस्त ने यह बताया था कि जब गुरु तेगबहादुर का शीश काटा गया तो उसके तुरन्त बाद भयंकर आंधी आई थी । एक निम्न जाति का आदमी जो सफाई आदि करता था, उसने गुरुजी का शीश उठाया और घास-फूस की गठड़ी में लपेट लिया और रायसीना की पहाड़ी पर आया जहां एक भंगियों की बस्ती थी । उन लोगों ने गुरुजी के शीश को चिता में रख कर आग दी । उसी जगह पर आजकल गुरुद्वारा रकाबगंज बना हुआ है ।

विद्वान लोग कहते हैं कि सिख एक अलग धर्म न होकर एक पंथ ही है (नानकपंथ) - जैसे दादूपंथ, कबीरपंथ आदि । हिन्दू समाज में आडम्बर बहुत बढ़ गया था और नानकदेव ने समाज को आडंबर से छुड़ाने का यत्न किया । आज यही सीधा-सादा सिख पंथ खुद आडंबर की ओर बढ़ चुका है । आज पता लग जाये कि हमारा फलां-फलां गुरु यहां एक रात रुका था, वहीं जमीन खरीद कर एक गुरुद्वारा खड़ा कर देते हैं । दसों के दस गुरुओं के जन्म-दिन और मरण-दिन पर जलूस निकाले जाते हैं । यह सब आडंबर नहीं तो क्या है ? गुरुओं ने मूर्तिपूजा का विरोध किया था । आज गुरुद्वारों में पत्थर की मूर्ति तो नहीं, पर एक किताब (गुरु ग्रन्थसाहिब) की पूजा-अरदास होती है जो कि मूर्तिपूजा का ही एक रूप है । जैसे मंदिरों में चढ़ावा आता है, वैसा ही हाल गुरुद्वारों का है । बहुत से गुरुद्वारे (खास तौर पर वे जो हाइवे पर होते हैं) ट्रक ड्राइवरों के लिए सराय का काम करते हैं और वहां मदिरापान और दूसरे कुकर्म भी होने लगे हैं ।

कई विद्वानों का कथन है कि सिख पंथ शायद अगले सौ वर्ष तक तो और बढ़ सकता है और उसके बाद उसका पतन होना शुरू हो जायेगा । बुद्ध धर्म का भी यही हाल हुआ था जो अपने जन्मस्थान (भारत) से गायब हो गया । मजे की बात यह है कि महात्मा बुद्ध ने मूर्तिपूजा का विरोध किया था परन्तु उनके चेलों ने उसी की मूर्तियां बना दीं और आज जितनी मूर्तियां बुद्ध की मिलती हैं, उतनी किसी और की नहीं । बुद्ध शाकाहारी थे और आज उसके चेले (चीनी, जापानी, विएतनामी आदि) दुनियां के सबसे बड़े मांसाहारी हैं ।

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दिल्ली बोर्डर पे- ए एक गाम और स " गढ़ी खालसा "| यु दहियां जट्टां का गाम स | इह गाम का यु नाम क्यूकर पड्या ?

According to revenue terminology used under the Mughals, 'Khalisa' land revenue was used directly to meet the house hold needs of the royal house. Perhaps the place might have a garhi i.e. smaller fortress and from that it might have derived its name as Garhi Khalsa.

In addition to the legend quoted regarding cutting off the head of a Jat and getting its name from Guru Gobind Singh, the Tenth Master as BADA Khalsa, another version for naming it Bad/Bada Khalsa, perhaps may be based on tree BAD/BAR /BARGAD at the place and the territory falling in the khalisa arrangement. In addition, Deswal Sahib's another version on the issue further complicates the issue under discussion.

It would be interesting to learn if there is any Gurudwara or any other commemorative monument in the village or what is the literary basis of the legend.
Further research is needed in the matter to arrive at a definite conclusion.
 
Last edited:
dear sir,
i would like to say that guru govind singh was a rare combination of spiritualism and martial skills. very few national icons can claim that status in entire history. but you are right to certain extent about sikhism. but every religion suffers with this kind of ritualistic behavior.
i would like to quote swami ramdev here. he said, "our culture is 'chitra ki puja nahin charitra ki puja karo, vyakti ki puja nahin vyaktitve ki puja karo'". this is essence of our culture and i hope that every sikh brother try to inculcate wisdom of "guru grinth sahib" in his /her life.
jai hind!!
 
dear sir,
i would like to say that guru govind singh was a rare combination of spiritualism and martial skills. very few national icons can claim that status in entire history. but you are right to certain extent about sikhism. but every religion suffers with this kind of ritualistic behavior.
i would like to quote swami ramdev here. he said, "our culture is 'chitra ki puja nahin charitra ki puja karo, vyakti ki puja nahin vyaktitve ki puja karo'". this is essence of our culture and i hope that every sikh brother try to inculcate wisdom of "guru grinth sahib" in his /her life.
jai hind!!

Dear Ramit,

Nice Idea!

Kindly see that the advice to Sikh brethern is right but in view of the title of the thread for discussion, it is somewhat out of place. You are welcome to comment on the story of village Bad Khalsa.

Thanks
 
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