haryanvi boli aur uske anokhe sabad

R

ravinderjeet

New member
कई बे इस्से माणस मन्ने मिल ज्यां सें जो आपने आप नु सबतें आछा जाट बतावें और आपनी बोली का भी भोत ज्ञान बतावें पर उन मुंह चिक्ड्या के बोलें , जब उन् पे उनके-ए बोले सबदां का शाब्दिक अरथ बूझें तो कयाएं का भी बेरा ना पांदा उन् ने | आजकाल घने बालक बाहे पढ़ें सें उन् ने भी शब्दां के अरथ का कोणी बेरा | में आप सब को हरयाणवी बोली के आम बोले जावण आले सब्द या भोत ही कम बोले जाणे वाले सबदां एर उनके अरथां का परिचय करवाउंगा | दुसरे भाई भी आपना योगदान दे सकें सें |

"केरा"--- यो शबद आम बोल्या जावे स |
वाक्य में परयोग-- आपां नु चाल पड़ना चाहिए केरा ?
अपभरंश ---- क्या राय हे ?= के रया हे = केरा
इस परकार "क्या राय हे" बिगड़ के केरा बण ग्या
 
"मखा"-- यो एक आम परचलीत शबद से |
वाक्य में परयोग --- इब्ब घरां चालाँ मखा |
अपभरंश ---- मेरा ख्याल हे= मेख्याल = मखा
 
खप्पर भरणी- यो शबद लुगाई आपस में लड़दी हाण एक दूसरी नु गाल के रूप में कह्या करें |
खप्पर --- नर मुंड की खोपड़ी , भरणी --- खून तें भरण आली |
मतलब ---इस्सी लुगाई जो माणसआँ नु मर्वादे |
वाक्य में पारयोग--- खप्पर भरणी ,तू नाश करवा वेगी |
 
hahahhahah badhiya nichod kadh diya !!!!

एक शब्द है आसन पाटी........इसका वाक्य पर्योग करो ईब .........:rock
 
Malikpriya said:
hahahhahah badhiya nichod kadh diya !!!!

एक शब्द है आसन पाटी........इसका वाक्य पर्योग करो ईब .........:rock
Click to expand...

प्रिया , तू आप क्यों ना बतांदी इह शबद का परयोग | तन्ने ना आंदा तो में बता द्यूंगा | अर और कोए शबद, जिन्न का तन्ने ना बेरा ,वे छाप दे, में उनका भी अरथ बता द्यूंगा |
 
ravinderjeet said:
प्रिया , तू आप क्यों ना बतांदी इह शबद का परयोग | तन्ने ना आंदा तो में बता द्यूंगा | अर और कोए शबद, जिन्न का तन्ने ना बेरा ,वे छाप दे, में उनका भी अरथ बता द्यूंगा |
Click to expand...


paryod te main bata dyungi par arth nhi aata ne jukar aapne bataya uppar sandhi vicheed kar k khappar ka ar bharni nyu nhi bataya ja mere pe ..........................pryog karna ho to bata dyungi
 
आसन पाटी--- जब कोए बन्दा / बंदी बोलबाला एक-ए मुद्रा में बेठ्या /पड्या रह तो उसने आसन पाटी कह्या करें ( आजकाल इह शबद का परयोग रूस्से होए बन्दे खातर कर्या करें )
आसन -- एक मुद्रा में बैठना, पाटी --- मुंह पे पट्टी बाँध लेना / चुप-चाप रहणा |
वाक्य में परयोग --- इह प्रिया क के होया , या क्यों आसन पाटी लेंए पड़ी स |
 
ravinderjeet said:
आसन पाटी--- जब कोए बन्दा / बंदी बोलबाला एक-ए मुद्रा में बेठ्या /पड्या रह तो उसने आसन पाटी कह्या करें ( आजकाल इह शबद का परयोग रूस्से होए बन्दे खातर कर्या करें )
आसन -- एक मुद्रा में बैठना, पाटी --- मुंह पे पट्टी बाँध लेना / चुप-चाप रहणा |
वाक्य में परयोग --- इह प्रिया क के होया , या क्यों आसन पाटी लेंए पड़ी स |
Click to expand...

aapte nyu thode e kaha tha mere pe e paryog karan laag jaao ............:rolleyes:
 
Malikpriya said:
aapte nyu thode e kaha tha mere pe e paryog karan laag jaao ............:rolleyes:
Click to expand...



इब्ब कोए तो नाम लिखणा-ए था | मेरे तो प्रिया याद आया ,लिख दिया | ऊँ भी प्रिया तो निरी सें , प्रिया मालिक तो कोणी लिख्या | सुनीता लिख द्यूंगा तो और कोए नु कह्वेगी अक मेरा नाँ क्यों लिखा |
 
Anghai अंघाई
Paryog : Aaj to Bhuda ghana anghai me aa ri he.

Matlab Ravinder bhai batavega daun sar.
 
Last edited:
Anghai अंघाई
Paryog : Aaj to Priya anghai me aa ri he.


thamne or te kime kaam nhi hai bus ulta seedha likhan te alawa ????? ghoom fir k baat ne priya pe laa k ger do bus
 
VipinJyani said:
Anghai अंघाई
Paryog : Aaj to Priya anghai me aa ri he.
Click to expand...

अंघाई --- यो दो शबदां के जोड़ तें बन्या होड़ स |
अंग --- शारीर के भाग , घाई-- उतावला होणा ( घाई शबद , ताव्ले की खातर गुजरात ,महाराष्टर एर मध्या परदेश में बोल्या जावे स )
मतलब --- जब कोए खाम खा तावला-तावाला शारीर के अंगा नु मतलब हाथ पायां नु मारे या बकवाद करे( माचे ) , बेमतलब तो उहने अन्घाना/अन्घानी कह्या करें|
 
Malikpriya said:
ravinder ji aapte budha kah hai yu vipin
Click to expand...

जागरूक को अज्ञानी नहीं बनाया जा सकता, स्वाभिमानी का अपमान नहीं किया जा सकता, निडर को दबाया नहीं जा सकता।
 
You must log in or register to reply here.
Back
Top