जवानी में नहीं तो फिर कब करेंगे:

[phoolkumar]

That is is the point Sivach Sahab, 2010 ka Manoj-Babli kaand kyaa thaa....wo ek hi gaaon ke ek hi gotri bhai-bahan hi to they.....halanki main ye to nahin kahunga ki cheejen bahut hi khraab haalat tak ja chuki hian but aajkal ye cheejen ghar kar rahi hain, yuva peedhi mein........jinko naa hi discuss kiya jaaye to theek hai.....kyon ki itna abhaas to aapko bhi hoga.....

gali mein chalti aurat ki peeth ke peechhe chadne ka example us bujurg nen isliye diya hai ki koi aaj aise majaak karke dikha de to khoon-kharaba ho jaaye....wo kahna chahte the ki suchchu niyat se ki gai chhedkhani ka koi bura nahin maanta thaa.....lekin aajkal to insaan doubt ki najar pahle fenkta hai...pyaar dulaar baad mein dekhta hai

.

तथाकथित बजुर्ग के हवाले कुछ बातें उठाई गयी है और बकौल फूल कुमार जी वो नयी पीढ़ी को आइना दिखाने वाली है| परन्तु कुछ प्रश्नचिह्न लगे है उनपर |

किसी व्यस्क व्यक्ति द्वारा गली में जाती किसी औरत की पीढ पर चढ जाने वाली अमर्यादित आचरण को जिस गौरवान्वित भाव में दिखाया है वो निंदनीय है| ये कौन तय करेगा कि किसकी आशिकी में वासना है और किसकी आशिकी में नहीं है| वो पैमाना क्या है जिस के आधार पर आप को आज सभी की आशिकी में वासना नज़र आती है और उन तथाकथित बजुर्ग की पीढ़ी में नहीं थी| एक महत्वपूर्ण सवाल यहाँ ये भी उठता है एक गाँव में कोई किसी का आशिक कैसे हो सकता है, जबकि गाँव में बहन, भाभी, चाची, ताई, बुआ, दादी के अलावा दूसरा कोई रिश्ता हो ही नहीं सकता| क्या सामाजिक मान्यताए इस बात की इज़ाज़त देती है |

 

[samarkadian]

Interesting but strange too on your mentioning that Jats have been told as "Shudra" in "Satyarth Prakash".....I carry the copy of Stayarth Prakash along with me and have read it serveral times and no where ever found such mentioning about Jats....would you mind suffering to get me exact location, "chapter, page, paragraph" of Satyarth Praksah where it is mentioned that Jats were put in "Shudra" class in Satyarth Prakash? where as and also many of friends on this thread only has uttered that Arya Samaaj was/is/has been a casteless system.....but you seem proving them also wrong?

Moreover, it is about the readers taste and likes to which part of an article to highlight, praise and/or critisize......ok you may be agree on your points.....but ar'nt the questions raised by old man on current day situation of diminishing of real openness like "Kartik Sanana" are the chapters of past now, holi-phaag sees minimal outing of participation......??? Why people are blocking their ladies now a days to participate in such public functions and festivals....modernization is something mean to get more people openness and involvement....where are these seen in current era....and in what form do you find them or fill with an alternative to?

Jats liked Arya Samaaj because Arya Samaaj came with the concept of anti-sculpture devotion i.e. "Moorti-pooja ka virodh".....and as it suited best to the "Dada Nagar Kheda" deity of Jats too, which are void of any statue or sculpture.....and it strikes the Jats....more over famous chapter on "Jat Ji" in Satyarth prakash first time raised the real voice of jats in real words to world against "dhong-pakhand".....

You seem very obessessive about Brahmins, but I differ a little from you here, though also oppose the present form of Arya Samaaj but on same time Arya Samaaj has given many-many things to Jats in past......all the gurukulas, woman education are the yieldings of Arya Samaj....before which these were not found in an applaudible extent.....I am not agree with present day Arya Samaaj but I have been the admirer of one or two decades ago form of Arya Samaaj.....

My village have been the vitness to many anti-drug and anti-wine movements under the flaship of Arya Samaj only, which were fully effective until they were not diluted.....you seem speaking the language of a businessman or their representative thus not seem asserting positives of Arya Samaj.....

Though I don't know until when but if until today my village was not having any temple, its because of Arya Samaaj only.....because people of my village know what really the human service is.....my village is in very few village of Haryana, where you shall find their own private water supply system....like in any city....i.e. door to door....water taps inside almost each home of village across the castes and religions.....you shall not find woman of my village toiling in fields and around wells for water, and if it all happened there then it was just because of Arya Samaaji soch of people.....and it was injucted in 1999...now its 1.5 decade almost since woman of my village, enjoying this facility not less than any urban colony water supply sytem....and that too without any government aide....totally village people venture.....

It was perhaps because they come to learn that real god is not in temples, real god lives in your people, their peace and they invested the money in creating this water supply system for their woman rather erecting a temple or dera....

Lol!! Millions and billions are at stake as this article will destroy business. Yes I am hired by Anti-Arya Samaji people and businessmen who have hidden interest. :triumphant:

 

[sivach]

मेरा सवाल था कि जिन तथाकथित बजुर्ग की बात को केंद्र बिंदु बनाकर आपने पूरा लेख लिखा है वो ही ये कह रहे है उनके वक्त में गाँव के लड़के, गाँव की ही औरतो से आशिकी किया करते थे| क्योंकि खेत खलिहानो और तीज त्योहारो में सामान्यतया गाँव के ही लोग शामिल होते है| आप इस तरह की बात से क्या सन्देश देना चाहते है मुझे समझने में मुश्किल हो रही है |

That is is the point Sivach Sahab, 2010 ka Manoj-Babli kaand kyaa thaa....wo ek hi gaaon ke ek hi gotri bhai-bahan hi to they.....halanki main ye to nahin kahunga ki cheejen bahut hi khraab haalat tak ja chuki hian but aajkal ye cheejen ghar kar rahi hain, yuva peedhi mein........jinko naa hi discuss kiya jaaye to theek hai.....kyon ki itna abhaas to aapko bhi hoga.....

gali mein chalti aurat ki peeth ke peechhe chadne ka example us bujurg nen isliye diya hai ki koi aaj aise majaak karke dikha de to khoon-kharaba ho jaaye....wo kahna chahte the ki suchchu niyat se ki gai chhedkhani ka koi bura nahin maanta thaa.....lekin aajkal to insaan doubt ki najar pahle fenkta hai...pyaar dulaar baad mein dekhta hai

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[TABLE="width: 690, align: center"]
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मैंने आगे पूछा कि आप उलाहने वाली मुद्रा में कह रहे थे कि आशिकी क्या तुमनें ही सिखाई है दुनिया को? तो वह मूछों पर तांव देते हुक्के की गुड़गुड़ाहट लेते हुए ऐसे रोमांचित हुए जैसे रेगिस्तान की लू में सिसकते पौधे पर किसी नें पानी डाल दिया हो और रौब में आते हुए कहने लगे कि क्या तुम आज के जमानें में किसी गली जाती महिला की पीठ पर भाग के चढ़ सकते हो? मेरा अकस्मात विनय फूटा कि क्या आपको मेरी पीठ तुड्वानी है या मुझे जेल भिजवाना है? तो वो बोले कि ये देख लो तुम्हारे तथाकथित आधुनिक किन्तु सुरक्षा, सहनशीलता और निश्छलता से रहित जमाने की सच्चाई| फिर उन्होंने विजयी मुद्रा बनाते हुए कहा कि तेरे दादा इतने नौशिखिये होते थे कि गाँव की गली में चलती किसी भी औरत की पीठ पे जा चढ़ते थे और उल्लास का आलम ये होता था कि कोई बुरा नहीं मानती थी, ना कोई उलाहना होता था और वासना तो लेषमात्र भी नहीं| एक बात याद रखना बेटा जहां वासना हुई वहाँ आशिकी और प्यार नहीं होता| और आज की कच्ची उम्र से ही आशिकी में पड़ने वाली अधिकतर पीढ़ी आशिकी की चरम-प्रकाष्ठा के मार्ग में पड़ने वाली वासना के सागर को ही पार नहीं कर पाती तो आशिकी क्या ख़ाक करेंगे?

खेतों-खलिहानों में काम करते हुए, तीज-त्योहारों में अल्हड़ और मस्तियाँ करते हुए तेरे ही गाँव के कितने अनगिनत किस्से सुनाऊं जिनमें सिर्फ और सिर्फ आशिकी और प्यार हुआ करता था वासना तिल के दाने के बराबर भी नहीं| तुम युवा वर्ग ही देख लो आज के दिन, तेरी कितनी ऐसी भाभियों के पति यानी तेरे भाई हैं जो अपनी बीवियों को होली-फाग के दिन फाग खेलने देते हैं? कितने ऐसे हैं जो उनपे रंग डालने देते हैं? मैंने कहा कि सिर्फ 4-5 भाभियों के साथ खेलता हूँ, तो कहने लगे और गाँव में भाभियाँ कितनी हैं तेरी? तो मैंने उत्तर दिया सैंकड़ों में|

तो बुजुर्ग जैसे फूट पड़ा और झाड़ने लगा कि यही वो आधुनिकता है क्या जिसका चोला ओढ़े फिरते हो और समाज में आशिकी के पैरोकार बने फिरते हो? अरे हमारे जमाने में 4-5 तो वो होती थी जिनको कि देवर इतनी नैतिकता से मजबूर कर देते थे कि उनको कोरडा ले घरों से मैदान में उतरना ही पड़ता था होली खेलने को, और तुम अपने आप आपको आशिकी-प्यार के धनी कहते हो| जाओ बेटा जाओ और ढूंढ के लाओ उन घरों की चार-दीवारियों में जा सिकुड़े प्यार और खुलेपने को|

बेटा एक बात तो जरूर सीख ले आज इस बुजुर्ग से कि तुम लोग कम कपड़ों के पहनावे की आशिकी के पैरोकार हो और हम दिलों और अंतरात्मा की आशिकी के पैरोकार होते थे| तुम्हारी आशिकी तो कम कपड़ों में ही औरतों को देख नालों में बह निकलती है, जबकि हमारी आशिकी नालों में नहीं दिलों में बहती थी बेटा| मैं तो ऐसा जवाब सुन के भोंचक्का रह गया, कितनी बड़ी मील के पत्थर की बात कह दी इन बुजुर्ग ने|

अरे बेटा आज के जमाने में लोग आशिकी और नौशिखियेपन के जितने कंगाल हुए इतने मैंने कभी नहीं देखे| वो आगे कहते हैं कि क्या तुम आज के दिन अपनी बहन-बहु-बेटियों को गाँव के कुँए-जोहड़ों पे स्नान के लिए भेज सकते हो? मैंने चिंतित होते हुए कहा कि भेजना अरे मैं तो ऐसा सोच भी नहीं सकता| तो वो कहते हैं जरा याद करो आज से 15-20 साल पहले कार्तिक के महीनों में कार्तिक स्नान के लिए गाँव-के-कुँए-जोहड़ों पर टोलियों में जाती बहु-बेटियों की स्वर-लहरियाँ| और एक पल को तो मैं भी गौरवान्वित हो ऊठा क्योंकि वो बचपन में सुनी लहरें आज भी मेरे जहन में कोंधती हुई सी दिखाई दी| मुझे सब स्मरण हो उठा कि कैसे सुव्यवस्थित तरीके से हर चीज होती थी और आदर, सम्मान और सयंम की तो ऐसी प्रकाष्ठा होती थी कि मर्द उन कुँए-जोहड़ों की तरफ जाने से कतराते थे जिधर बहु-बेटियाँ कार्तिक स्नान कर रही होती थी|

 

[phoolkumar]

hahahahahaha.....I meant to the hansi-thitholi happened between devar-bhabhi and other such relation acceptable in village culture....aur kai baar aise bhi to kisse hote they ki aap apni bua ke yahaan gaye aur wahaan koi aapki bua ki jethani ya nanand ki beti aai hoti thi.....to unmen ashiki palti thi aur shadiya bhi and similar other many examples....yaar Jats mein gaon-gotra mein hum bhai-bahan hote hain to it doesn't mean ki hamaare yaahan shadiyon se pahle ashikiyan nahin hoti aai ho....jaise aapki bua ki jethani-devrani ki bhatiji, jin donon ka milne ka sthan aapki bua ka ghar ho sakta hai ya fir aapke mama ke yahaan aapki maami ki bhatiji etc aai hui ho.....so bro.....please don't take it in so broad...or you want to assert the need of ashiki between gaon ke ladka-ladki too...???

bhai mere gaon mein aise kaafi jodiyan hoti hain jahaan wo peechhe ke relation mein sister hain but yahaan ek-doosre ki pitas-bahu lagti hain...yaani ek chacha ke aai hui hai to ek bhatije ke....aur inmen aise kisse bhi shamil hote they jab bhatija chachi ke saath unke yahaan gaya ho aur usko chachi ki bahan pasand aa gai aur wo usko apne liye maag li ho.....aur fir bhabhiyon ke to kitne hi kisse count kar lo aap jahaan devar ke liye bhabhiyan apni bahnen laati rahi hain....jinmen aise kisse bhi bahut rahe hain...jab aap apni bhabhi ke maayke visit pe ya kabhi-kabhi kaam pe gaye hon (jaise ki Jats mein fasal katai ke time saadhnon jaise ki thresher-tractor ke kitne exchange hote hain) aur is exchange mein banda-bandi wahaan rahe hon to unke beech pyaar hua aur fir devar aake bhabhi ko chamchi maarta ho ki aapki chhoti bahan laa do.....

aap apni bahan ki sasural gaye hon...wahaan bahan ke paas-pados mein aapko koi ladki aur ladki ko aap pasand aa gaye hon....inke bhi kisse har gaon mein milte hain....ki flaaane ne falaani ko shadi se pahle hi khud falaani ristedari mein dekh liya thaa.....bhai fark sirf ye hai ki hamaare yahaan ashiki ke khulle danke nahin peete jaate....warna above explained examples har gaon ke sath asal to 3 number digit mein nahin to two digit figures mein to jaroor milte hain....

Moreover ashiki ki definition kyaa hai aapke liye uspe bhi depend karta hai ki aap isko kitne broad bana ke dekhte hain.....ya kitne sikuda ke dekhte hain

मेरा सवाल था कि जिन तथाकथित बजुर्ग की बात को केंद्र बिंदु बनाकर आपने पूरा लेख लिखा है वो ही ये कह रहे है उनके वक्त में गाँव के लड़के, गाँव की ही औरतो से आशिकी किया करते थे| क्योंकि खेत खलिहानो और तीज त्योहारो में सामान्यतया गाँव के ही लोग शामिल होते है| आप इस तरह की बात से क्या सन्देश देना चाहते है मुझे समझने में मुश्किल हो रही है |

 

[phoolkumar]

arey o tau khagad.....ke karun tera.....saare reponse mein tujhe yahi line pakdne ko mili....khair jab pakad hi li hai to theek....to bhai itna one sided ho ke to marketing waale hi bola karte hain.....isliye mujhe laga to likhi gai....ab ismen itna haste mein ho ke kyon response de raha hai.....lets talk something progressive from it...if possible.....

Lol!! Millions and billions are at stake as this article will destroy business. Yes I am hired by Anti-Arya Samaji people and businessmen who have hidden interest. :triumphant:

 

[prashantacmet]

Jat is simply a Jat nothing else, free from religious boundries, straightward, truely "secular" and these things keep us apart from others. It is pretty evident from History ..hindusim is confused about varna of Jat..jatt sikhs use their gotra as last name though sikhism restricted last name to singh and kaur..and I believe muslim jats also don't intermarry within gotra....so rather than being sanatani,aryasamaji, sikh, muslim be a JAT only...and by that way we can keep our identity intact for centuries..If a Jat soul is shrouded in any sort of religious fanaticism, it begins to die. Let us spread the Jatsim nothing else!!

 

[sivach]

जवाब तो गोलमोल है और ज्यादा कै कहूँ अब,

परिभाषा तो किसी भी शब्द की वही रहती है जो होती है| आपकी जानकारी के किये बता दूँ कि इस शब्द का जिस तरह अर्थ के साथ आप ने अपने इस लेख में प्रयोग किया है वो इस के असली अर्थ से भिन्न है|

इश्क = किसी को खुदा की तरह पूजना या चाहना , सच्चा प्यार, (divine love) (adore)
आशिक = इश्क करने वाले को कहते है (Adorer)
आशिकी = आशिक द्वारा किसी को इश्क किये जाने को आशिकी कहते है|

hahahahahaha.....I meant to the hansi-thitholi happened between devar-bhabhi and other such relation acceptable in village culture....aur kai baar aise bhi to kisse hote they ki aap apni bua ke yahaan gaye aur wahaan koi aapki bua ki jethani ya nanand ki beti aai hoti thi.....to unmen ashiki palti thi aur shadiya bhi and similar other many examples....yaar Jats mein gaon-gotra mein hum bhai-bahan hote hain to it doesn't mean ki hamaare yaahan shadiyon se pahle ashikiyan nahin hoti aai ho....jaise aapki bua ki jethani-devrani ki bhatiji, jin donon ka milne ka sthan aapki bua ka ghar ho sakta hai ya fir aapke mama ke yahaan aapki maami ki bhatiji etc aai hui ho.....so bro.....please don't take it in so broad...or you want to assert the need of ashiki between gaon ke ladka-ladki too...???

bhai mere gaon mein aise kaafi jodiyan hoti hain jahaan wo peechhe ke relation mein sister hain but yahaan ek-doosre ki pitas-bahu lagti hain...yaani ek chacha ke aai hui hai to ek bhatije ke....aur inmen aise kisse bhi shamil hote they jab bhatija chachi ke saath unke yahaan gaya ho aur usko chachi ki bahan pasand aa gai aur wo usko apne liye maag li ho.....aur fir bhabhiyon ke to kitne hi kisse count kar lo aap jahaan devar ke liye bhabhiyan apni bahnen laati rahi hain....jinmen aise kisse bhi bahut rahe hain...jab aap apni bhabhi ke maayke visit pe ya kabhi-kabhi kaam pe gaye hon (jaise ki Jats mein fasal katai ke time saadhnon jaise ki thresher-tractor ke kitne exchange hote hain) aur is exchange mein banda-bandi wahaan rahe hon to unke beech pyaar hua aur fir devar aake bhabhi ko chamchi maarta ho ki aapki chhoti bahan laa do.....

aap apni bahan ki sasural gaye hon...wahaan bahan ke paas-pados mein aapko koi ladki aur ladki ko aap pasand aa gaye hon....inke bhi kisse har gaon mein milte hain....ki flaaane ne falaani ko shadi se pahle hi khud falaani ristedari mein dekh liya thaa.....bhai fark sirf ye hai ki hamaare yahaan ashiki ke khulle danke nahin peete jaate....warna above explained examples har gaon ke sath asal to 3 number digit mein nahin to two digit figures mein to jaroor milte hain....

Moreover ashiki ki definition kyaa hai aapke liye uspe bhi depend karta hai ki aap isko kitne broad bana ke dekhte hain.....ya kitne sikuda ke dekhte hain

 

[phoolkumar]

jwaab gol-mol kyon hua.....hamare gramin anchal mein hone waale isqh ke almost saare type to bata diye.....chhoda konsa??????

जवाब तो गोलमोल है और ज्यादा कै कहूँ अब,

परिभाषा तो किसी भी शब्द की वही रहती है जो होती है| आपकी जानकारी के किये बता दूँ कि इस शब्द का जिस तरह अर्थ के साथ आप ने अपने इस लेख में प्रयोग किया है वो इस के असली अर्थ से भिन्न है|

इश्क = किसी को खुदा की तरह पूजना या चाहना , सच्चा प्यार, (divine love) (adore)
आशिक = इश्क करने वाले को कहते है (Adorer)
आशिकी = आशिक द्वारा किसी को इश्क किये जाने को आशिकी कहते है|

 

[upendersingh]

@phoolkumar

अरै भाई न्यू बूझी थी अक आपनै भी करया है कोई तप अपनी जिंदगी मैं…अक वो ही सौद्दा हो रह्या है अक एक बीमार आदमी दूसरों नै स्वस्थ रहण के टिप्स दे रह्या है…

 

[phoolkumar]

dekh bhai Upender, vaise to Balmiki agar tumhaari kahi hui lakir pe chalta to wo daaku hi rahta kabhi Bhagwan nahin banta....so agar koi bimaar hai bhi to iska matlab ye nahin ki wo sari umar bimaar hi rahe....shuruwat koi kahin se bhi kar sakta hai.....warna agar ek baar kisi ko dooshit maan ke chhod diya jaaye to samaaj mein sabhyta hi khatm ho jaaye.....so main kisi bhi maayne mein aapke is swaal ka jwaab dene ko badhya to nahin hu parntu fir bhi naitikta ke adhaar par mera jwaab neeche likha hai padh le bhaai..........


bhai gaam aur gotra (gotra mata-pita-dadi teenon ka) ka niyam to pakka pugaya....aur gotra ka ihsa karda pugaya ak Malik gotra ki koi muslim ladki hoi chaahe punjaban to wo lag bhi bahan maanni, fer Malik Jatni to meri sabhyta se hi bahan hui....aur gaam ki 36 caste ki bhatiji-bua-bahan, bhatiji laagi to bhatiji kahi, bua laagi to bua aur bahan laagi to bahan....chaahe wo akeli feti chaahe public mein...par yo niyam to pakka puga rakhya sai.....tasalli karni ho to gaon-ghar ka pata de dunga tujhe, ja ke iski tassalli bhi kar sakte ho ki falana-flana kade gaam ya got ki chhori gel galat karta-bakta ya takta dekha ya pakda ho kisi ne

haan aisi baat bhi nahin hai ki ashiki-flirting nahin kari, kari but gaam-got se baahr kari....aur sachchi batau bhai gaam-gotra nibhaane ka proud aur esteem ka ek alag hi sukhad aur proud wala ahsaas hota hai aur shayad isiliye in maamlon pe itna bebaki se bol bhi leta hu aur likh bhi....

aur mere late dada ji ka sikhaya hua gotra ka vart aaj bhi poora puga raha hu, vaise to currently India mein nahin hu but jab bhi aata hu aur kisi shadi-barat mein jana hota hai to, "Shudh Jat parmpara ke anusaar, jis gaon mein baarat jaati hai wahaan mere gaon ki 36 caste ki dhyaani bhi mana ke aata hu"....."dhyaani manana yaani haath rupees de ke aana".....

aur bhai aappa kade kisi se nahin sharmaaye, apne ko to gaon ki koi married ladki (kunwaari ko haath rupees nahin diya jata) university ke gate ke aage bhi fet gai to haath rupees diye bina kabhi nahin nikla.....aur jab tak parmatma ka haath aur jeb mein byont rahega...lifelong pugaunga.....

delhi MBA kara karta (India ka mana hua top 20 insitute hai), usmen ek baar ek Junior tha mera jo ki Jat bhai tha to uski mummy usse milne aai, to usne mujhse milwaya aur baat hi baat mein pata laga ki junior ki Mummy Malik Gotra ki Jatni hain, to bhai maine to unko wahin BUA ka neg diya aur wo sab surprise bhi hue....ki MBA jaisi stream ke bande ko Jats ke customs ki itni samjh aur uspe sirf samjh nahin, bande ne sabke saamne haath rupees bhi diye aur wo aurat bhi mere is dedication (tap in your term) ki mureed ho gai aur khus hui....main to koi idhar France mein mil jaaye to ye neg aur shagun pugaane nahin bhoolta....but unfortunately France mein Jats jyada hain hi nahin....

kyonki yahi to un golden cheejon mein shumaar Jats ki cheejen hai, jinko karne se mujhe jat hone ka ahsaas hota hai....;

baaki dada nagar khede ki mehar....

NOTE: teri pihhali post padh li thi but "tap" word confuse kar gaya maine English waale water tap word ke saath warna ye waale tap ki wahaan baat thi to main usi time reply kar deta....but mujhe tera "tap" english ke saath confuse kar gaya....khair der aayad durust aayad....hope u got ur answer above.

@phoolkumar

अरै भाई न्यू बूझी थी अक आपनै भी करया है कोई तप अपनी जिंदगी मैं…अक वो ही सौद्दा हो रह्या है अक एक बीमार आदमी दूसरों नै स्वस्थ रहण के टिप्स दे रह्या है…

 

[ssgoyat]

Taage ka naam badal do...

"Jat askhiki...ek sampoorn pratibimb...tabb aur abb".

 

[nainsunil007]

छोरे नै आशिकी तो जी लाकै करी थी, मेरे आगे की ए बात सै....
पर छोरा भोत सीधा सै, कदै वा भी ना टोकी, गाम आलिया नै तै के टोकैगा:triumphant:

 

[rinkusheoran]

Rinku , By the same logic sikh jatts can not be jats beacause sikhism does not believe in caste system..then why do you guys keep crying about unity with jatts of all religions..and you always seem to be a great fond of sikh jatts...don't refute someone logic just for the sake of it!!

Now as far as arya samajis are concerned, I am not very sure about the past situation in haryana and West UP.. but now a days arya samajis in west UP are proving themselves more "dhongis" even in the comparsion of sanatani...they are spreading self-made stories to kill some of the prevailing jat customs..as it was discussed about dada nagar kheda/bhoombiya by Bhai phool kumar..they are very stubborn. don't bother to listen anything else except satayrtha prakash..they think that each and every word of taht book is true rest in the world is fake..most of them claim to have the profound knowledge and believe rest of the world is occupied by morons..and lastly..they know only criticism , never show praises for anything else..infact the building block of the arya samaj start with criticism of different religions...i wonder how that can be good for humanity..

P.S- Please forgive if I hurt soemone..may be arya samaj has doen greta in past but they are doing no good today..It is base don my experience , may be situation is different in other araes..or mere tai sab nakli hi faintte hai eibb tahi

Prashant,i'm fond of Jats be it Sikh/Muslim/Hindu anything not and if you think i'm more fond of Sikh then what can i say because that is your perception.Coming on to your point, you are confusing between a sect and religion. The same people who call Arya samaajis Jat( arya samaaj believe in verna only not caste) are not ready to accept Bhajan Lal and Kuldeep Bishnoi as Jat because they are from different sect(bishnoi), why ? This is not the topic however i agree to your second point that arya samaaj is not doing any good today and i think it has never done it in past as well.

 

[phoolkumar]

Three more points for the conclusion part of the main article of this thread, three you would have read in second post of this thread, putting three more here:

1. बड़े-बड़ेरों को अपने बच्चे-नातियों को एक तराजू में ना तोल घुण और चने में अंतर करना होगा| अगर बड़े अपने ही वंश से ऐसे मुंह मोड़ के बैठेंगे तो फिर उनको कौन संभालने आएगा| बड़े इस बात को समझें की अगर बच्चे फसल हैं तो आप उसकी बाड़ हैं और बाड़ ही अगर खेत से मुंह मोड़ लेगी तो फिर उस खेत का कौन रखवाला? जैसे आप फसल में उगी खरपतवार को उखाड़ा करते हैं वैसे ही बच्चों के इर्द-गिर्द भरमाई हुई विकृत आधुनिकता की आंधी के बादल छांट के उनको साफ़ आसमान नहीं दिखायेंगे तो फिर क्या भविष्य होगा आपके बच्चों का?
2. गाँव के लोगों को उनमें घर कर चुकी व्याध की तरह वाली छुपी मानसिकता की आपराधिक दृष्टि को छोड़, गाँव के प्राचीन स्वर्ण स्तम्भ की भाईचारा वाली मान्यता के तहत गाँव के हर बच्चे-बच्ची को अपनी औलाद की तरह राह दिखानी होगी| आजकल क्या हो रखा है कि हर कोई जैसे घरों में दुबका पड़ोसी के विनास की बाट जोह रहा हो| याद रखिये यह रव्वैया कल को आपके बच्चे को भी शिकार बना सकता है|
3. आपके गाँव में टी. वी. पर कैसे कार्यक्रम दिखाए जाएँ और कैसे नहीं इसकी बागडोर अपने हाथ में लीजिये| हर गाँव के साथ कमिटी बनाई जाए और वो गाँव में हर चैनल या केबल टी.वी. वाले से सम्पर्क साधे और उसको अपने दिशा-निर्देश के नीचे ले| गाँव में टी.वी. पे क्या दिखाया जाए इसके लिए समय-समय पर सर्वेक्षण करवाते रहने होंगे| और उन चीजों को तो बिलकुल बंद करवाना होगा जो हमारी संस्कृति से परे जा कर या उनको तोड़-मरोड़ कर के धूमिल छवि में प्रस्तुत करते हैं, जैसे कि अश्लील परिकल्पना और भोंडी भाषा-बोली के कार्यक्रम|
   
   
   गाँव के रिटायर्ड नौकरी-पेशा लोग, पढ़े लिखे सुथरी छवि के वृद्ध लोग और जागरूक युवाओं के संगठन बना के इन चीजों पर सर्वेक्षण-परिक्षण एवं निरिक्षण बिठाने होंगे| क्योंकि टी.वी. पर जो कुछ दिखाया जा रहा है उसका जब तक इस तरीके से छलना नहीं होगा तो बच्चे तो उसी को संस्कृति मान बैठेंगे| जब तक बड़े-पढ़े लिखे लोग इन चीजों पर चर्चा करके विरोध नहीं दर्ज कराएँगे तो बच्चे तो भटकेंगे ही, क्योंकि बिना किसी निरिक्षण व् विरोध के जब ये चीजें प्रसारित हो जाती हैं तो बच्चे इन्हें ही सर्वश्रेष्ठ मानने लग जाते हैं और यहीं से टकराव शुरू होता है genenration gap का|

 

[virj]

भाई फूल कुमार टॉपिक आंडी ढूँढ के लाया हे जितनी बे पड़ो उतनी बे ए हँसी आवे हे. फिल्म नाम त ए हिट हे

​

 

[rekhasmriti]

Waise to mujhe bahut kam apki bat n uska objective samajha aata hai ( guilty as charged i m kinda slow ) . Or may be I m selective reader when it comes to your posts . Still I m curious about below mentioned stuff

आपके गाँव में टी. वी. पर कैसे कार्यक्रम दिखाए जाएँ और कैसे नहीं इसकी बागडोर अपने हाथ में लीजिये

Ghar ke TV ka remote gharwalon ke hath mei hi toh hota hai , maan liya woh program band karwaye diye joh as per you- destroying our culture .
Question is kahan kahan n kab tak ? Kid would grow become teenage -go away from home . Wahan toh yeh sab hai .

Please neither I m defending watch all stuff nor I m stopping .

As per my observation -------set them free , let them choose guide them , tell them how true facts are - how not . But do not deprive them or stop them ------its human nature more more u say NO to something it would create curiosity in their minds . One can not create a controlled environment and one should not .
Our job as elders to tell them----how true these facts are , and guide them , that is my JOB as an elder . By stopping such programs -------that does not mean these things do not exist .

 

[phoolkumar]

Smriti ji,

Being sitted in city, it may be easier for you or me to carve out enough time on children guidance about what to watch and what not to.....but T.V. ediction is like a drug about which everyone take resolution this or that moment but hardly someone follows the resolution and as you just has said that we may guide them what to watch and what not watch.....and here comes the contradiction....for the programs you have guided you child not to watch....what guarntee do you deliver that he/she must be following your guidance until he/she becomes mature enough....and until they become mature enough it may leave them regretting on not following mumma's (here you for your child's case) advice.

So some things are such which should be taken out from scratch... I don't say here to block any adult content (though abandoned as better) but I am talking about serials in which Haryanvi and Jat characters are presented in diluted, disputed, distracted and/or defaming way.....i am not asking to put filter on what others culture is showing or what they are....I am talking to take hold on for our own cultural presentation on T.V. etc.....and it is our duty to make sure the true and impressive representation of our culture on T.V. and films...because it is where our kids have access even out of four walls of our homes....

moreover you can't be at very place with your kids....


Still more than 80% of Jat population lives in villages, and almost each village of Haryana is fascinated now by cabel network services, so these cabel service providers can be provided with feedback and report objections.....alas and pehaps any of village would be doing so....

Waise to mujhe bahut kam apki bat n uska objective samajha aata hai ( guilty as charged i m kinda slow ) . Or may be I m selective reader when it comes to your posts . Still I m curious about below mentioned stuff

आपके गाँव में टी. वी. पर कैसे कार्यक्रम दिखाए जाएँ और कैसे नहीं इसकी बागडोर अपने हाथ में लीजिये

Ghar ke TV ka remote gharwalon ke hath mei hi toh hota hai , maan liya woh program band karwaye diye joh as per you- destroying our culture .
Question is kahan kahan n kab tak ? Kid would grow become teenage -go away from home . Wahan toh yeh sab hai .

Please neither I m defending watch all stuff nor I m stopping .

As per my observation -------set them free , let them choose guide them , tell them how true facts are - how not . But do not deprive them or stop them ------its human nature more more u say NO to something it would create curiosity in their minds . One can not create a controlled environment and one should not .
Our job as elders to tell them----how true these facts are , and guide them , that is my JOB as an elder . By stopping such programs -------that does not mean these things do not exist .

 

[rekhasmriti]

I m not saying your views are not right however please understand even my views are not wrong here .


"what guarantee do you deliver that he/she must be following your guidance"

That is all what we can do as elders , guide them . I can not not stop them , feedback again kahan khana doge - I m not talking just about showing some stuff about our culture ( mujhe khud kuch nahi pata , how m I suppose to correct my kids ) . I m talking in general -----u can not stop A B C D stuff to be broadcasted .
If you are trying to do so ----u r making things so easy n protective for your own generation that they would be dependent on ur perception n ur controlled enovironment

Let them see bad things , let them know its wrong , let them fight with their peer groups to prove it all was c**** and lies . Its their life and battle to save or not to save themselves or their culture . Let them do in their own way -----but be there as a SUPPORT and GUIDANCE.

PS : We both agree to disagree , so I want to discontinue this discussion . Still think ----one has authority is his own house not across the globe . His rules would work within 4 walls not across globe.

 

[phoolkumar]

Its not about agreeing or disagreeing or continuing or discontinuing....but one thing we should think around Smriti ji.......I have not asked to abandon them to see or not see such things for lifelong, I am suggesting it just until the time they acquire enough maturity to handle the ambiguity coming through and around such programs (talked in this thread) .....just for the a particular period of their age until they acquire enough maturity to make own opinion of own understanding around a thing bad or good rather in influence of any other that too before requirement......that only is the question here.....

bail (OX) ya bhainse (Male Buffelo) ki gardan pe juaa tabhi rakha jata hai jab wo mature enough ho jata hai, and believe me insaan ka jua hota hai uski sochne ki shakti....so agar adolscent age mein aap bachche ko jin cheejon pe aap sure kiye bina wo cheejen unko dekhne doge ya unko samjhne ko bachcha/bachchi enough prepare nahin hue hain to uski "KAANDHI" toot jayegi....ek baar thinking maturiy attain kar jaayen....fir aapko rokne ki jaroorat hi nahin padegi Samriti ji....

kai baar kyaa hota hai ki, Jhote ko sarson ka tel jaroorat se jyada pila diya jata hai to wo fir 8-10 feet unchi diwaaren bhi laangh jata hai aur jitna chaaho bojha kheench ke le jata hai kyonki sarson ka tel uske shareer mein itna current paida karta hai, jaise insaan mein koi drug.....but drug ka nuksaan kyaa hua wo to khumaar utarne pe pata lagta hai na....so sarson ke tel type ki imbalanced diet khaa ke kai jhote khraab hote dekhe hain maine....wo itne chidchide ho jaate hain ki fir wo naa jutaai ke kaam ke rahte hain aur naa ghar mein rakhne ke...unko fir sirf kasaai ko bechne ke sivaai koi chara nahin bachta....lekin haan wahi tel agar ek jaankar usko sahi maatra mein pilaaye to wahi jhota life-long bhi chal sakta hai....but koi jankar....

aur aise hi jankaaron/intellectuals ki team har society/village mein honi jaroori hain, ye cheej parkhne ke liye ki hamaare bachchon ko jo cheejen T.V. ya external world mein accessible hain wo unki mentality, thinking and physical power ko kitna impact karti hain....aap khud hi bataiye hai kahin Jat community mein aisa koi system/society/group of people jo in cheejon pe community/bachchon pe padne waale impact ko study kar.....baithken leta ho...simulation karta ho....bachchon ko consult karta ho.....gaon to chhodiye even cities tak mein Jats ke aise sangthan nahin dikh rahe.....

I m not saying your views are not right however please understand even my views are not wrong here .


"what guarantee do you deliver that he/she must be following your guidance"

That is all what we can do as elders , guide them . I can not not stop them , feedback again kahan khana doge - I m not talking just about showing some stuff about our culture ( mujhe khud kuch nahi pata , how m I suppose to correct my kids ) . I m talking in general -----u can not stop A B C D stuff to be broadcasted .
If you are trying to do so ----u r making things so easy n protective for your own generation that they would be dependent on ur perception n ur controlled enovironment

Let them see bad things , let them know its wrong , let them fight with their peer groups to prove it all was c**** and lies . Its their life and battle to save or not to save themselves or their culture . Let them do in their own way -----but be there as a SUPPORT and GUIDANCE.

PS : We both agree to disagree , so I want to discontinue this discussion . Still think ----one has authority is his own house not across the globe . His rules would work within 4 walls not across globe.

 

[ssgoyat]

[*]आपके गाँव में टी. वी. पर कैसे कार्यक्रम दिखाए जाएँ और कैसे नहीं इसकी बागडोर अपने हाथ में लीजिये| हर गाँव के साथ कमिटी बनाई जाए और वो गाँव में हर चैनल या केबल टी.वी. वाले से सम्पर्क साधे और उसको अपने दिशा-निर्देश के नीचे ले| गाँव में टी.वी. पे क्या दिखाया जाए इसके लिए समय-समय पर सर्वेक्षण करवाते रहने होंगे| और उन चीजों को तो बिलकुल बंद करवाना होगा जो हमारी संस्कृति से परे जा कर या उनको तोड़-मरोड़ कर के धूमिल छवि में प्रस्तुत करते हैं, जैसे कि अश्लील परिकल्पना और भोंडी भाषा-बोली के कार्यक्रम|


गाँव के रिटायर्ड नौकरी-पेशा लोग, पढ़े लिखे सुथरी छवि के वृद्ध लोग और जागरूक युवाओं के संगठन बना के इन चीजों पर सर्वेक्षण-परिक्षण एवं निरिक्षण बिठाने होंगे| क्योंकि टी.वी. पर जो कुछ दिखाया जा रहा है उसका जब तक इस तरीके से छलना नहीं होगा तो बच्चे तो उसी को संस्कृति मान बैठेंगे| जब तक बड़े-पढ़े लिखे लोग इन चीजों पर चर्चा करके विरोध नहीं दर्ज कराएँगे तो बच्चे तो भटकेंगे ही, क्योंकि बिना किसी निरिक्षण व् विरोध के जब ये चीजें प्रसारित हो जाती हैं तो बच्चे इन्हें ही सर्वश्रेष्ठ मानने लग जाते हैं और यहीं से टकराव शुरू होता है genenration gap का|
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Sahi baat hai... gaon me koi bhi chora internet connection(ya data card) leta hai, to gaon ke representative ko Interet Service Provider se contact kar ke... har mahine ki history mangwani chahiye...ki kya kya sites dekhi... aur google/yahoo/fb/etc se contact karna chaiye... kis kis se chat kari... aur chat content kya the...

+ har chhore ke gaam ke bas adde pe tampo/tamtam/bus se utarte ki bag check karna chaiye... ki kahin uske pas ki CD/pendrive me ashleel saahitya to nahi.

+ aisa na ho ki chhora apna thaila bado ko pakda dein... sabke thaile check hone chaiye... gaaon ke retired maastero ko laptop pradaan kiye jane chahiye.. duty lagani chaiye.. taaki is tareh ki saamagri.. gaon me na pahunch paye aur vatavaran dooshit na ho...

paas ke shahar ke sabhi cyber cafe walo ko suchit kiya jana chahiye.. ki agar unke gaon ka ladka (ID card check karke), koi asheel site kholta hai to phatphat gaon ke bujurgo ko phone kiya jana chaihye..

gaon ke chhore ke shahri dosto ke laptops pe bhi pendrive port/dvd drive disable ki jani chaiye.. taaki wo aise contents unhe na de paaye...