Baghpat panchayat issues diktat for women ..

Friends,

Almost within one week two Panchayats and two types of decisions. One receives widest acceptance other condemned from all quarters.

Lesson you cannot push the clock of progress backwards !

The community leaders must remember the words of wisdom uttered by Rabindranath Tagore:

To prevent the ill-thoughts and bad ideas entering your house, it is not wise to close the doors and windows of your house;for, by doing so you will stop good thoughts and progressive ideas also from entering your home.

In this light would Baghpat community leaders introspect and revise their retrograde Farmans and receive accolade as Bibipur has been hailed as trend setter.


Thanks and regards,
 
swaich said:
Bhai..poora debate dekhne ka abhi time nahin...agar aapne dekha ho to aap 1-2 highlight bata sakte hain?
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Iske baad NewsPoint me bhi yo e discussion tha.

Highlight ya hai ke donu show me "yashpal malik" ar "satpal chaudry" ko sirf 30-35 second bolne diya jata tha or bakiyo ki baat 2-3 minute tak suni gayi har bar. khaskar stapal chaudry ki to baat ae koni sunan de tha wo abhigyan prakash:)
 
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[h=1]लड़कियों ने जींस-मोबाइल से की तौबा[/h]
Updated on: Tue, 17 Jul 2012 03:08 PM (IST)​
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मुजफ्फरनगर। उत्तर प्रदेश में मंसूरपुर थानातर्गत दूधाहेड़ी गाव में लड़कियों ने पंचायत कर आजीवन जींस न पहनने, नाखून न बढ़ाने और कक्षा 12 तक मोबाइल फोन का प्रयोग न करने की स्वेच्छा से शपथ ली। इन्होंने लड़कियों के खिलाफ फरमान जारी करने वाली पंचायतों को फैसले न थोपने की नसीहत भी दी।उल्लेखनीय है कि बागपत में हुई एक पंचायत में लड़कियों के बाजार जाने, उनके मोबाइल के इस्तेमाल करने पर प्रतिबंध लगाने और घर के बाहर सिर ढंककर चलने का फरमान जारी किया था। लड़कियों की पंचायत को इसी का जवाब माना जा रहा है।लड़कियों की पंचायत भारतीय किसान यूनियन महिला विंग की मंडल अध्यक्ष सोहनवीरी के आवास पर हुई। जिसमें दूधाहेड़ी, मंसूरपुर व मोहकपुर आदि गावों की उच्च शिक्षा प्राप्त कर रही लड़किया शामिल हुई। बीएससी प्रथम वर्ष की छात्रा दीप्ति राणा ने कहा कि पंचायतों को उनके ऊपर किसी तरह के फरमान थोपने की जरूरत नहीं है। उन्हें पता है कि उनके संस्कार व परंपराएं क्या हैं। इसीलिए वे स्वयं पंचायत बुलाकर ये घोषणाएं कर रही हैं।उच्च शिक्षा के दौरान भी मोबाइल उन परिस्थितियों में इस्तेमाल होगा जब कोई छात्रा घर से दूर पढ़ाई कर रही होगी। बीए प्रथम वर्ष की छात्रा निशी ने कहा, लड़किया नाखून बढ़ाने व बाल कटाने से भी परहेज रखें। बीएड की छात्रा कुमुद व बीए की सोनिया न कहा, जींस खराब पहनावा है, इसके साथ दुपट्टे का भी मेल नहीं है और मोबाइल भी युवतियों के लिए अभिशाप साबित हो रहा है।बीएससी प्रथम वर्ष की शिवानी, बीएससी बायोटेक की छात्रा आयुषी, बीए तृतीय वर्ष की रेनू, बीए द्वितीय वर्ष की सपना आदि 50 से ज्यादा लड़कियों ने पंचायत में हिस्सा लिया। पंचायत में यह भी फैसला लिया गया कि वे अन्य गावों में भी ऐसी पंचायत करेंगी और लड़कियों को उक्त फैसलों के लिए राजी करेंगी। अगली पंचायत नौवा गाव में होगी। भाकियू नेत्री सोहनवीरी ने फैसलों के लिए लड़कियों का धन्यवाद दिया।
 
yogeshdahiya007 said:
लड़कियों ने जींस-मोबाइल से की तौबा

Updated on: Tue, 17 Jul 2012 03:08 PM (IST)​
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मुजफ्फरनगर। उत्तर प्रदेश में मंसूरपुर थानातर्गत दूधाहेड़ी गाव में लड़कियों ने पंचायत कर आजीवन जींस न पहनने, नाखून न बढ़ाने और कक्षा 12 तक मोबाइल फोन का प्रयोग न करने की स्वेच्छा से शपथ ली। इन्होंने लड़कियों के खिलाफ फरमान जारी करने वाली पंचायतों को फैसले न थोपने की नसीहत भी दी।उल्लेखनीय है कि बागपत में हुई एक पंचायत में लड़कियों के बाजार जाने, उनके मोबाइल के इस्तेमाल करने पर प्रतिबंध लगाने और घर के बाहर सिर ढंककर चलने का फरमान जारी किया था। लड़कियों की पंचायत को इसी का जवाब माना जा रहा है।लड़कियों की पंचायत भारतीय किसान यूनियन महिला विंग की मंडल अध्यक्ष सोहनवीरी के आवास पर हुई। जिसमें दूधाहेड़ी, मंसूरपुर व मोहकपुर आदि गावों की उच्च शिक्षा प्राप्त कर रही लड़किया शामिल हुई। बीएससी प्रथम वर्ष की छात्रा दीप्ति राणा ने कहा कि पंचायतों को उनके ऊपर किसी तरह के फरमान थोपने की जरूरत नहीं है। उन्हें पता है कि उनके संस्कार व परंपराएं क्या हैं। इसीलिए वे स्वयं पंचायत बुलाकर ये घोषणाएं कर रही हैं।उच्च शिक्षा के दौरान भी मोबाइल उन परिस्थितियों में इस्तेमाल होगा जब कोई छात्रा घर से दूर पढ़ाई कर रही होगी। बीए प्रथम वर्ष की छात्रा निशी ने कहा, लड़किया नाखून बढ़ाने व बाल कटाने से भी परहेज रखें। बीएड की छात्रा कुमुद व बीए की सोनिया न कहा, जींस खराब पहनावा है, इसके साथ दुपट्टे का भी मेल नहीं है और मोबाइल भी युवतियों के लिए अभिशाप साबित हो रहा है।बीएससी प्रथम वर्ष की शिवानी, बीएससी बायोटेक की छात्रा आयुषी, बीए तृतीय वर्ष की रेनू, बीए द्वितीय वर्ष की सपना आदि 50 से ज्यादा लड़कियों ने पंचायत में हिस्सा लिया। पंचायत में यह भी फैसला लिया गया कि वे अन्य गावों में भी ऐसी पंचायत करेंगी और लड़कियों को उक्त फैसलों के लिए राजी करेंगी। अगली पंचायत नौवा गाव में होगी। भाकियू नेत्री सोहनवीरी ने फैसलों के लिए लड़कियों का धन्यवाद दिया।
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bhaii iski bajaye ... wo ye ghoshna karti ki hum is technology ka sadupyog karenge .. to wo jyda acha rahta ........
 
prashantacmet said:
http://khabar.ndtv.com/video/show/prime-time/239692

debate held yesterday on asara and bibipur ..sarpanch of bibipur Jaglan and yashpal malik from panchayat side
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इस डिबेट मे रविश पूरी तरह दबा हुआ था उसे कोई बहाना नहीं मिल रहा था ,आखिर मे रविश को भारद्वाज जी का सहारा मिला | इसमे भारद्वाज ने खापों का नाता सीधा जाटों से जोड़ दिया | देश मे जहां खापे हैं वह सारा क्षेत्र जाट बाहुल्य क्षेत्र हैं इसलिए लोगो को ब्रह्म हो जाता हैं की खाप सिर्फ जाटों की हैं जबकि खाप हर जाति की हैं | भारद्वाज जी हरियाणा से हैं इनहोने खापों को सीधा जाटों से जोड़ दिया , इनहोने शायद पढ़ा नहीं अभी 4-5 महीने पहले भिवानी की दो खाप पंचायते चर्चा मे रही पहली चरखी दादरी की धानक बीरदारी की खाप पंचायत जो की एक संगोत्र विवाह को लेकर चर्चा मे रही व दूसरी लोहरु के पास ब्राह्मणो की खाप पंचायत जिसने गाँव बारवास व गाँव झांझरा के ब्राह्मणो के आपसी 100 साल पुराने झगड़े को मिटा उनका सुलह करवाया |
 
Yeh Baghpat walon ne apne ladkon par farman kyun na jari kiya? Kyun nahi kaha ki koi ladka kisi ladki ko tang karta, chedta ya phone karta mila to uski pitayi hogi.

Ya fir yeh ki har parivar apne ghar mein ladkon ki class lagayen or ladkiyon ki respect karna sikhaye..

Perhaps because its easy to exercise control over women. But they didnt think that such curbs will hamper women education and social development.
 
akshaymalik84 said:
you control causes not effects.
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And you think women going to markets alone, owning cellphones and having greater independence is the cause?

Or is the cause the lack of education and absence of teaching by their own friends and families on how to respect women?
 
swaich said:
And you think women going to markets alone, owning cellphones and having greater independence is the cause?

Or is the cause the lack of education and absence of teaching by their own friends and families on how to respect women?
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Well i dont think education can change basic male or female behaviour. I only civilizes it.
 
akshaymalik84 said:
Well i dont think education can change basic male or female behaviour. I only civilizes it.
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And giving respect to women while allowing them the freedom to go to the market, colleges and own a phone is civility indeed. So education along with the imparting of the current values by family play a role in bringing about civility. Thats hardly debatable. No problem in society was ever solved by putting curbs on women.
 
swaich said:
And giving respect to women while allowing them the freedom to go to the market, colleges and own a phone is civility indeed. So education along with the imparting of the current values by family play a role in bringing about civility. Thats hardly debatable. No problem in society was ever solved by putting curbs on women.
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Women Education coupled with change of mindset of the Indian society could play miraculous role in ushering in 'modern era' in real terms of the words.
 
swaich said:
And giving respect to women while allowing them the freedom to go to the market, colleges and own a phone is civility indeed. So education along with the imparting of the current values by family play a role in bringing about civility. Thats hardly debatable. No problem in society was ever solved by putting curbs on women.
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Understand the Issue with this village or of this kind and decision taken to resolve the situation.

If some one tries to break the ethics or moral values of a family or any institutions, impulsive reactions arises. These reactions are based on the learning and experience of individuals or a group.

As a family head you can only control your family members (be it a boy or girl) not outsiders. Now a female is considered as esteem member, any disrespect to her is disrespect to family.


अर्र भाई गामां में सारे घर परिवार आले ना होते ...आधे लोग रानडे हांडे स .....उन गेल कुन भिड़ेगा ......इस ते बढ़िया अपने ३-४ साल अपनी छोरी कण्ट्रोल में रख क ब्याह थ्या दे .........क दिक्कत स .

अर्र रही बात टेलेफोना की ते ....आधे रिश्ते ते इन के तुडाये ओड स . ये जरूरी बात करण ताहि होया करे न की मिनट मिनट की खबर देन के .


अर्र एक बात और स जे समझ में आवे ते भाई .....जे छोरी २५- २६ ते ऊपर होई नही पुरे कुनबे की नाकां ताहि पानी आ जा स !


तो भाई आड़े बात लिखनी अर्र अजुकेसन पे बात करनी बहुत आसान स!


दरिया में उतर क देखो तो पता लगे की पानी कितना गहरा है

इब उस गाम के घरां ने जो ठीक लगया वो फैसला ले लिया ........

और लोग क्यूँ आमिर खान हो रहे स ......वो भी ते नुए कह स की करण दो जिसका जो जी चाहवे ........


 
And both are getting undue attention, in my opinion. Isn’t khap means inclusion of community as whole? Why it needs separate wings; women, youth, mazdoor, student and so on. It is not a political organization, and if voting starts for Khap representatives, it would lose the relevancy. Khaps also seem desperate show some women faces, I guess under media pressure

DrRajpalSingh said:
Friends,

Almost within one week two Panchayats and two types of decisions. One receives widest acceptance other condemned from all quarters.

Lesson you cannot push the clock of progress backwards !

The community leaders must remember the words of wisdom uttered by Rabindranath Tagore:

To prevent the ill-thoughts and bad ideas entering your house, it is not wise to close the doors and windows of your house;for, by doing so you will stop good thoughts and progressive ideas also from entering your home.

In this light would Baghpat community leaders introspect and revise their retrograde Farmans and receive accolade as Bibipur has been hailed as trend setter.


Thanks and regards,
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thnx a lot for such awesome post

question-don't u think----kissi aur discussion par baithne se pehle

humare JAt groups( please forgive i know nothing about JAt politics)----ko supreme court mei aisee petition dalni chahiye

after all they are our JAT representatives---if i m not wrong------Supreme court is the final authority of india-----usse upar kaun

public-----this statement has defaced whole khap culture ---so call JAt culture ( please forgive i have no clue about khap cuture)

or the whole jat groups are least bothered about what supreme court has said-----

kya humare gr8 cm ne news paper nahi padha
ya village or khaps panchayts ke yahn news paper nahi aata------or they are least bothered

impact on me -----pehle toh i m dumb about my culture---phir kissi JL ne samjahya--beta humaar culture hai ha0 achahai---see taht bibipur thing

n aur bhi bahut kuch acha hai---joh hightlight nahi hota---humare traditions ko zinda rakhne ke liye hai

he has convinced me----then this news-------meine books hi padhi hai-----n i know supreme court se upar koi nahi

n yeh unka ruling hai----now what the helllllllllllll

matlab---jaton ka culture-unka itihas-unka arrakshan--unka god knows what----yahan poore desh ke samne---full on insult kiya humare culture n we are shut up

( plz sir yeah mat kehna----aisa hai toh tu dal de petition-----yeh wahi hua---itni corruption hai toh join kar le politics--same cliche answres)

mujhe toh dhakkan nahi pata---apne khap ke bare mei----mera khoon khaul gaya is statement----what about other jat groups n leaders------

whateverrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr


now sir g 2nd thing :

" ab waqt aaya hai in sharati tatvon se kanooni tour pe nibtane ka...jo ek particular group (Khap here) ko courts mein kheench ke asvendhanik karaar karwa dete hain.....aur ye wahi log hote hain jinke dharm-deron mein sabse jyada asvendhanik kukarm hote hain.......for example:harijan-dalit kaun hai.....aaj tak bhi aur puraane jamaane mein to tha hi .....ja ke dekhiye south aur east side ke temple mein wahaan dev-daasiyan rakhi jaati thi......aur unka kaam hota tha hari ki seav-pooja karna....aur hari kaun....pandit, mandir ka pujaari....aur pujaari ki pooja mein unki sharir ki jaroorten poori karna bhi hota tha.....aur un sharir ki jaroorat poori karne ke liye un hari logon ne in daasiyon ko jo santaanen di wo hi "Harijan" kahalaai.....halanki apne uttar-bharat ki kyaa kahaani hai ye mujhe pata nahin......to batao sabse asvendhanik kaun hua....kam se kam hamaari Khaapon waale ye gorakh-kukrm to nahin karte....aur wo bhi khuleaam mandir banwa ke unme baith ke?
"

hari jan word was given by gandhi g------to uplift those people----hari ke jan-----consider them close---u worship god-----n those are hari ke jan---so plz respect them equally

joh aap keh rahe hai---woh meine suna---aisa hota hai---kuch long way back commmunity hua karti thi-----but they have got nothing to do what being hari jan------

boss---u may be right

i beleive---some truths must remain uncovered -------even if u r right---please do not correct me on same

i would rather live my whole life with benefit of doubt rather than the fact that u were right n i was wrong
 
bhaisab ----thnk god mei bach gayee-------
matlab aur koi kam nahi hai------


there are xillion of great good causes----un par shapath le leti---duniya ka bhala hota

jeans na pehne se-----mobile na rakhne se------kaun si kranti aa rahi hai

sorry---yar do not want to be part of such discusion--wahi same bat salon pehle ab salon bad

( ruka nahi gaya----desperate to say something----now in control emotions mode---not going to be part such 14 century debate-----ladkiyon ko kya karna chahiye kya nahi---------hell with them)



yogeshdahiya007 said:
लड़कियों ने जींस-मोबाइल से की तौबा

Updated on: Tue, 17 Jul 2012 03:08 PM (IST)​
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मुजफ्फरनगर। उत्तर प्रदेश में मंसूरपुर थानातर्गत दूधाहेड़ी गाव में लड़कियों ने पंचायत कर आजीवन जींस न पहनने, नाखून न बढ़ाने और कक्षा 12 तक मोबाइल फोन का प्रयोग न करने की स्वेच्छा से शपथ ली। इन्होंने लड़कियों के खिलाफ फरमान जारी करने वाली पंचायतों को फैसले न थोपने की नसीहत भी दी।उल्लेखनीय है कि बागपत में हुई एक पंचायत में लड़कियों के बाजार जाने, उनके मोबाइल के इस्तेमाल करने पर प्रतिबंध लगाने और घर के बाहर सिर ढंककर चलने का फरमान जारी किया था। लड़कियों की पंचायत को इसी का जवाब माना जा रहा है।लड़कियों की पंचायत भारतीय किसान यूनियन महिला विंग की मंडल अध्यक्ष सोहनवीरी के आवास पर हुई। जिसमें दूधाहेड़ी, मंसूरपुर व मोहकपुर आदि गावों की उच्च शिक्षा प्राप्त कर रही लड़किया शामिल हुई। बीएससी प्रथम वर्ष की छात्रा दीप्ति राणा ने कहा कि पंचायतों को उनके ऊपर किसी तरह के फरमान थोपने की जरूरत नहीं है। उन्हें पता है कि उनके संस्कार व परंपराएं क्या हैं। इसीलिए वे स्वयं पंचायत बुलाकर ये घोषणाएं कर रही हैं।उच्च शिक्षा के दौरान भी मोबाइल उन परिस्थितियों में इस्तेमाल होगा जब कोई छात्रा घर से दूर पढ़ाई कर रही होगी। बीए प्रथम वर्ष की छात्रा निशी ने कहा, लड़किया नाखून बढ़ाने व बाल कटाने से भी परहेज रखें। बीएड की छात्रा कुमुद व बीए की सोनिया न कहा, जींस खराब पहनावा है, इसके साथ दुपट्टे का भी मेल नहीं है और मोबाइल भी युवतियों के लिए अभिशाप साबित हो रहा है।बीएससी प्रथम वर्ष की शिवानी, बीएससी बायोटेक की छात्रा आयुषी, बीए तृतीय वर्ष की रेनू, बीए द्वितीय वर्ष की सपना आदि 50 से ज्यादा लड़कियों ने पंचायत में हिस्सा लिया। पंचायत में यह भी फैसला लिया गया कि वे अन्य गावों में भी ऐसी पंचायत करेंगी और लड़कियों को उक्त फैसलों के लिए राजी करेंगी। अगली पंचायत नौवा गाव में होगी। भाकियू नेत्री सोहनवीरी ने फैसलों के लिए लड़कियों का धन्यवाद दिया।
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actually yahi reason hai

har jagah ladkiyon ki hi aisee taisee hoti hai

what would people say----u better stay inside---koi kuch kahe---come straight---- do not retaliate

ladies of the house---let the gals get married soon---ab agle khud dekh lenge

humei kaha Esteemeed jata hai------but humse free hone ke rights isliye jate hai-----coz bahar ke log bure hai-------

this is same outlook----which is giving liberty to all those bahar walas to tease a gal---chup chap ghar chali jayegi----itne mei bhai-baap aayega----hum nikal lenge

in metro cities----galti se bhi hath lag jaye ladki ko------ya public place or bus mei koi kuch keh de

aiseeeeeeeeeeeeeee-------uski bhai----baap hoyegi---aaj ke bad ladki ko dekhne se pehle 10 bar sochega------coz yahan dependent hona nahi independent hona sikhte hai

( i m not talking about horrible crime against women)


bhaisab--------plz aap isse otherwise mat lena

mujhe bhi yahi kaha jata hai----yeh rohtak hai---yeh nahi pehnna------woh tera delhi hai-----difference is outlook-awareness

jis din roz patapat thappad padenge--------sab sahi ho jayega

severe drawback of ur advice--------isliye ladkiyan hamesha problem mei apne bhai-baap ko dhhondti---kyunki na toh ladna aata hai----na khud se seekha-----n kabhi ladi---isliye many times agle ghar dabti hai----god forbid kuch bura ho toh---sehti hai else complaint to bhai n papa in extreme cases

mei sirf isliye badloon----coz i m physically weaker than u?
mei bahr jana chodoon-----mei chup rahoon----mei apna pehnawa badloo-

mer phone----either i talk for n hours or 3 seconds----why do i need to change------kyunki mujhe chup karana aasan hai

bhai ne zor se bol diya---mom ke emotional drama kar diya----n thats it-------

aasan kam toh koi bhi kar le------yahin toh kar rahe hai-----
mushkil karke dekh lo

plz bhaisab--------




akshaymalik84 said:
Understand the Issue with this village or of this kind and decision taken to resolve the situation.

If some one tries to break the ethics or moral values of a family or any institutions, impulsive reactions arises. These reactions are based on the learning and experience of individuals or a group.

As a family head you can only control your family members (be it a boy or girl) not outsiders. Now a female is considered as esteem member, any disrespect to her is disrespect to family.


अर्र भाई गामां में सारे घर परिवार आले ना होते ...आधे लोग रानडे हांडे स .....उन गेल कुन भिड़ेगा ......इस ते बढ़िया अपने ३-४ साल अपनी छोरी कण्ट्रोल में रख क ब्याह थ्या दे .........क दिक्कत स .

अर्र रही बात टेलेफोना की ते ....आधे रिश्ते ते इन के तुडाये ओड स . ये जरूरी बात करण ताहि होया करे न की मिनट मिनट की खबर देन के .


अर्र एक बात और स जे समझ में आवे ते भाई .....जे छोरी २५- २६ ते ऊपर होई नही पुरे कुनबे की नाकां ताहि पानी आ जा स !


तो भाई आड़े बात लिखनी अर्र अजुकेसन पे बात करनी बहुत आसान स!


दरिया में उतर क देखो तो पता लगे की पानी कितना गहरा है

इब उस गाम के घरां ने जो ठीक लगया वो फैसला ले लिया ........

और लोग क्यूँ आमिर खान हो रहे स ......वो भी ते नुए कह स की करण दो जिसका जो जी चाहवे ........
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akshaymalik84 said:
Understand the Issue with this village or of this kind and decision taken to resolve the situation.

If some one tries to break the ethics or moral values of a family or any institutions, impulsive reactions arises. These reactions are based on the learning and experience of individuals or a group.

As a family head you can only control your family members (be it a boy or girl) not outsiders. Now a female is considered as esteem member, any disrespect to her is disrespect to family.


अर्र भाई गामां में सारे घर परिवार आले ना होते ...आधे लोग रानडे हांडे स .....उन गेल कुन भिड़ेगा ......इस ते बढ़िया अपने ३-४ साल अपनी छोरी कण्ट्रोल में रख क ब्याह थ्या दे .........क दिक्कत स .

अर्र रही बात टेलेफोना की ते ....आधे रिश्ते ते इन के तुडाये ओड स . ये जरूरी बात करण ताहि होया करे न की मिनट मिनट की खबर देन के .


अर्र एक बात और स जे समझ में आवे ते भाई .....जे छोरी २५- २६ ते ऊपर होई नही पुरे कुनबे की नाकां ताहि पानी आ जा स !


तो भाई आड़े बात लिखनी अर्र अजुकेसन पे बात करनी बहुत आसान स!


दरिया में उतर क देखो तो पता लगे की पानी कितना गहरा है

इब उस गाम के घरां ने जो ठीक लगया वो फैसला ले लिया ........

और लोग क्यूँ आमिर खान हो रहे स ......वो भी ते नुए कह स की करण दो जिसका जो जी चाहवे ........
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Bhai..main Bagpat walon ka aisa decision lene ke peeche karan janta hun. Ham sab jante hain. Par discussion is baat ka tha ki unhone short-cut apnaya lankiyon pe rok laga ke. Unhe lankiyon ki padai ya independence itni zaroori nahi lagti. Is liye unhone sabse asaan sa raasta chun liya.

Ladkon ko samjhana mushkil kaam hai par ladkiyan maan jaati hai, kyunki unhe bachpan se hi iski aadat daal di jaati hai. Aur ye hamaare samaj kabahut bada durbhagya hai.

Gaur se socho to yahi karanon se female foeticide jaisi cheezon ko badava milta hai.
 
खापों और पंचायतों पे सवाल खड़े करने वालो से उनको ही सिर्फ पुरुष-प्रधान बताने वालों से सवाल भी और जो आपको खापों को ले के उड़-जुलूल सवाल करते हैं उनको देने के लिए जवाब भी:

मंदिरों में पुजारी पुरुष ही क्यों होते हैं?
क्यों हर मंदिर में कम से कम एक महिला और एक पुरुष पुजारी होने का विधान नहीं लिखा गया?
धर्म की इतनी सर्वोच्च संस्थाओं में ही अगर पुरुष-प्रधानता है तो फिर आम समाज के पुरुष-प्रधानता से रहित होने की कैसी उम्मीद?
और क्या मंदिरों के पुजारी चाहें तो दलित और स्वर्ण एक साथ एक मंदिर में बैठ के पूजा न करें?
क्या यहीं से नींव नहीं पड़ जाती है समाज को असमान रूप से विखंडित देखने की?
 
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