Death penalty for honor killing?

[singhvp]

Baaki VP Ji itna mat uchlo aap jis baat ko man-ne ko tayyar nahi wo logo ke gharo mein hoti hai to aap koi alien nahi ho. Ye cheej tabhi rukti hain jab samaj ki pabandiya ispe hoti hain. Honour wo hai jo ek Malasia mein baithe kangaal ko saal mein 4 baar hawai jahaj ka bhada kharch karne par majboor kar deta hai.

Aap jaise samajdhar aur umardraj aadmi se mujhe is jawab ki umeed nahi thee. I expected that you will reply that if this happens i will accept and give my blessings to newly wed couple.

मेरी जानकारी के हिसाब से यहाँ पर काफी लोग honour killing के खिलाफ अपनी राय दे चुके हैं I (Also on another thread previously). मैं पहला आदमी नहीं हूँ I यदि honour killing के हक़ में बोलने वाले ही इज्ज़तदार और मर्यादा पुरुषोत्तम माने जाने चाहियें फिर तो शायद वे सब लोग बिना honour के ही काम चला रहे हैं जो इसके खिलाफ अपने राय लिखित में दे चुके हैं I

मैंने अपनी सबसे पहली पोस्ट में ही यह स्पष्ट कर दिया था कि मैं इस फैसले के औचित्य पर कोई टिपण्णी नहीं कर रहा हूँ I मैंने सिर्फ इतना कहा था कि इस फैसले से honour killing के केस कम जरूर हो जायेंगे I और यह हकीकत है I अगर आपको एसा नहीं लगता तो यह आपकी अपनी सोच है I अनर्गल बहस का कोई फायदा नहीं I सिर्फ समय की बर्बादी है I

सारे समाज का ठेका नहीं लिया करते, तूं आपने घर ने संभाल लेगा वो हे भतेरा सै I इब काल नै, के होगा किसने बेरा सै I आर हमने आर म्हारे इज्ज़तदार समाज नै इस मल्लिका सहरावत का कुछ ना बिगाड़ लिया आज तक, या भी सै तो आपनी जाटां की ऐ छोरी चाहे किसे गोत की भी हो. या इज्ज़त भी बस कमजोर आर गरीब मानस के लिए जरूरी बना राखी सै इस समाज के ठेकेदारों ने . इसलिए सब आपने बालकां नै संभालो तो घणा बढ़िया रहोगे.

जो कोई भाई इस फैसले के खिलाफ कार्यवाही करना चाहते हैं उनका स्वागत है और हम उनके साथ हैं I परन्तु इतने बड़े देश में यह संभावना कम ही लगती है कि सिर्फ एक या दो समुदाय की भावनाओं को ध्यान में रखते हुए न्यापालिका अपना रूख बदल देगी और कानूनी ढांचे को बदल देगी I इसके लिए विधानपालिका को अनिवार्य संशोधन करने होंगे और कानून की किताब को नए सिरे से लिखना पड़ेगा I अगर आप लोंगों में हिम्मत है तो आगे बढ़ो और अपने जन-प्रतिनिधियों (MP /MLAs ) पर दबाव डालो विधान बदलने के लिए. मैं तुम्हारे साथ हूँ I तीन रूपये के स्टाम्प पेपर पर मेरी अनुमोदन के हस्ताक्षर पहले करवा ल्यो अगर भरोसा नहीं है तो I

 

[riyaa]

किसे गोत की भी हो. या इज्ज़त भी बस कमजोर आर गरीब मानस के लिए जरूरी बना राखी सै इस समाज के ठेकेदारों ने . इसलिए सब आपने बालकां नै संभालो तो घणा बढ़िया रहोगे.

This is a proper solution.

 

[gathwal]

i'nk no other alternative left at that tym..........no one wants to kill their beloved...........society can get rid off these things with time.........not by any hard and fast SC decisions...

 

[malikdeepak1]

सारे समाज का ठेका नहीं लिया करते, तूं आपने घर ने संभाल लेगा वो हे भतेरा सै I

ya iski purani aadat hai VP ji .. jab is bhai ne kime or na paya kare kahen ka, to yu dusryaa ke ghra me bad jaya kare. bura mat mano

इब काल नै, के होगा किसने बेरा सै I आर हमने आर म्हारे इज्ज़तदार समाज नै इस मल्लिका सहरावत का कुछ ना बिगाड़ लिया आज तक, या भी सै तो आपनी जाटां की ऐ छोरी चाहे किसे गोत की भी हो.

Iski filam te college te bunk maar-maar dekhi hongi!

या इज्ज़त भी बस कमजोर आर गरीब मानस के लिए जरूरी बना राखी सै इस समाज के ठेकेदारों ने .

16 aane sachhi baat VP ji!

इसलिए सब आपने बालकां नै संभालो तो घणा बढ़िया रहोगे.

oonhuu! dusryaa ke ghar me ke hovega uska bhoojha paadna se pahlam.. apne ghar me kade kuch koni ho sakta.. Farse ke tel pyaa ke dhar rakhya se ghar me!


जो कोई भाई इस फैसले के खिलाफ कार्यवाही करना चाहते हैं उनका स्वागत है और हम उनके साथ हैं I परन्तु इतने बड़े देश में यह संभावना कम ही लगती है कि सिर्फ एक या दो समुदाय की भावनाओं को ध्यान में रखते हुए न्यापालिका अपना रूख बदल देगी और कानूनी ढांचे को बदल देगी I इसके लिए विधानपालिका को अनिवार्य संशोधन करने होंगे और कानून की किताब को नए सिरे से लिखना पड़ेगा I अगर आप लोंगों में हिम्मत है तो आगे बढ़ो और अपने जन-प्रतिनिधियों (MP /MLAs ) पर दबाव डालो विधान बदलने के लिए. मैं तुम्हारे साथ हूँ I तीन रूपये के स्टाम्प पेपर पर मेरी अनुमोदन के हस्ताक्षर पहले करवा ल्यो अगर भरोसा नहीं है तो I

Ek ber 10-10 rupiye katthe karen ki bhi baat si chaali thi.. bera e na ke hoya uska!!

 

[singhvp]

ya iski purani aadat hai VP ji .. jab is bhai ne kime or na paya kare kahen ka, to yu dusryaa ke ghra me bad jaya kare. bura mat mano

भाई दीपक, बहन-बेटी तो सब के घर में होती हैं और किसी चर्चा के दौरान उनका अनावश्यक वर्णन करना एक ओछेपन की ही बात है मेरे हिसाब से I किसी के घर में बेटी नहीं तो बहू, माँ या रिश्तेदारी में महिलाए तो होती होंगी I कोई भी दावे के साथ नहीं कह सकता कि उनके घर की महिलाए पाकीज़ा हैं और आगे भी पाकीज़ा रहेंगी. लेकिन दुनिया भरोसे पर चलती है और हमें इस प्रकार अपनी बहू बेटियों के नाम को रुसवा नहीं करना चाहिए. अपने आपको संस्कारों के ठेकेदार बताने वाले लोगों को तो कम से कम इतनी ओछी बात नहीं करनी चाहियें I कोई गया गुजरा आदमी ऐसी घटिया बात करे तो बात समझ में आती है परन्तु खानदानी आदमी को तो मेरे ख़याल से इस प्रकार के अशिष्ट व्यवहार और बद्द्तमीज़ी से बाज़ आना चाहिए. खाम खा में अनर्गल बहस में वक्त बर्बाद होता है .

अगर किसी को यह लगता है कि लड़कियां और महिलायें सिर्फ honour killing के दर से ही परिवार की इज्ज़त को संभाल कर रखती हैं तो यह उनकी सबसे बड़ी मूर्खता है I अगर बच्चों की परवरिश करने का सूहर किसी को हो और माँ बाप खुद परिवार की इज्ज़त की धरोहर संभाल कर रखें तो बच्चे आप को कभी निराश नहीं करेंगे I परन्तु जिन्होंने अपने बच्चों को कुछ सूहर या अच्छे संस्कार सिखाने की बजाये अपनी गंदे संस्कार और घटिया आदतें दी होंगी तो उनको दुनिया का कोई हथियार बिगड़ने से नहीं रोक सकता, चाहे फर्शे को कितना तेल प्या दियो आर चाहे जितने मर्जी ताले जड़ दियो उनके आगे.

 

[malikdeepak1]

अगर किसी को यह लगता है कि लड़कियां और महिलायें सिर्फ honour killing के दर से ही परिवार की इज्ज़त को संभाल कर रखती हैं तो यह उनकी सबसे बड़ी मूर्खता है I अगर बच्चों की परवरिश करने का सूहर किसी को हो और माँ बाप खुद परिवार की इज्ज़त की धरोहर संभाल कर रखें तो बच्चे आप को कभी निराश नहीं करेंगे I परन्तु जिन्होंने अपने बच्चों को कुछ सूहर या अच्छे संस्कार सिखाने की बजाये अपनी गंदे संस्कार और घटिया आदतें दी होंगी तो उनको दुनिया का कोई हथियार बिगड़ने से नहीं रोक सकता, चाहे फर्शे को कितना तेल प्या दियो आर चाहे जितने मर्जी ताले जड़ दियो उनके आगे.

VP ji manne to pahla bhi kahi thi is bhai te ke ghar-parivar ne beech me mat ghasita kar..lambi laambi post bhi likhi thi, par fer occhepan pe aa gya yu jma. tera baap/tera dada/teri maa type pe aa gya tha(honor killing te related taaga tha wo b). to us din paachhe mai is bhai ki baata ne seriously na liya karu. iski in faltu baata ne gole na karya karu. hasi majak ki baat alag hoti or yu sare-aam kisi ke parivar ko vaad-vivaad ka hissa banaana sankuchit mansikta hi dikhlata hai.


Ye baat bilkul sach hai ki jaisi aap siksha doge waisa bacha seekh jayega.
Usko ijjat karna sikhao,. Jab bacha ABCD seekh sakta hai apne maa baap se (skool me jane se pahle hi), to sanskarr kyu nahi??

Darr bithane se to bacha har chij ke darr se dabne lag jyega. uska sampoorn mansik vikas ho hi nahi payega jindagi bhar.
Par Kuch log soche hai ki darr bitha dyu apne balak ke dil me ke "sale kaat dyunga je ghar te bahar paa tekya to!".

 

[singhvp]

VP ji manne to pahla bhi kahi thi is bhai te ke ghar-parivar ne beech me mat ghasita kar..lambi laambi post bhi likhi thi, par fer occhepan pe aa gya yu jma. tera baap/tera dada/teri maa type pe aa gya tha(honor killing te related taaga tha wo b). to us din paachhe mai is bhai ki baata ne seriously na liya karu. iski in faltu baata ne gole na karya karu. hasi majak ki baat alag hoti or yu sare-aam kisi ke parivar ko vaad-vivaad ka hissa banaana sankuchit mansikta hi dikhlata hai.


Ye baat bilkul sach hai ki jaisi aap siksha doge waisa bacha seekh jayega.
Usko ijjat karna sikhao,. Jab bacha ABCD seekh sakta hai apne maa baap se (skool me jane se pahle hi), to sanskarr kyu nahi??

Darr bithane se to bacha har chij ke darr se dabne lag jyega. uska sampoorn mansik vikas ho hi nahi payega jindagi bhar.
Par Kuch log soche hai ki darr bitha dyu apne balak ke dil me ke "sale kaat dyunga je ghar te bahar paa tekya to!".

दीपक, इसमै थोड़ी गलती मैं जाटलैंड के moderators और Administrators की भी मानता हूँ I यहाँ पर आलम यह है की कोई कुछ भी छाप के चला जाये, उनको कोई फर्क नहीं पड़ता I खासकर इस प्रकार के लेखकों की तो यहाँ पर बड़ी भारी मांग रहती है I
हो सकता है, सत्येंदर का ध्यान नहीं जाता होगा इस तरफ मशरूफियत की वजह से I बेहतर शायद यही होगा की हम धीरे धीरे अपना यह जाटलैंड का व्यसन (addiction ) कम कर दें, और अपनी चटाई और तम्बू उखाड़ लें, क्योंकि यहाँ हालात सुधरने वाले नहीं हैं. और सभ्य लोगों की यहाँ जरूरत भी नहीं है i

 

[malikdeepak1]

Yaha bhi jaan-pehchaan bahot maaayne rakhti hai VP ji.

mai to sirf timepas ke liye aata hu is site pe, ke kise bhai ne koi badhiya chutkula likh rakha hoga wo padh ke thode haas leve! isliye aapko meri post jyadatar "timepas" ya "humour" section me hi milengi. kabhi kabhi kuch discussion jyada serious ho jate hai to thoda majakiya tippani chhod deta hu mahaul halka karne ke liye!

serious disussions ke liye is se behtar aneko sites hai. waha aapke dwaara uchit vicharo ko samaan bhi milega or jo baat aap thik se na kah paa rahe ho ya samjha nahi paa rahe ho, usko sahi tareeke se pesh karke btaya bhi jayega or aapko mehsus bhi nahi hoga..


Yaha par baat to ki jaati hain jaat ekta ki, par agar koi roodhivaadi parampra se hatkar kuch naye vichar rakhne ki koshish karta hai to usko "Non-Jaat" ka tamga de diya jata hai or uske vicharo ko sire se khaarij kar diya jata hai "Tanne kuch na bera!" kah ke




PS :
1. Yaha par kuch log khud ko Jaat samaj ka "Chouhdry" samjhte hai. Nyu soche hai ke "jaat Samaj" ki rukhaal or vistaar ve e kar rhe se

2. Or jab baat kisi samaj sudhaar ki aati hai to unki "marod" sapasht roop se ubhar kar aati hai. These people neither do any work for upliftment of our society nor they let others do (example, people oppossing reservation for Jats for sookhi marod. nyu nahi sochte ak jiske 1-1 khood se dharti ke naam pe, unke balak nokri ka form bharen tayi pise kit te lyaawenge?).
And still if they are not satisfied they revert to their cheap tactics!

3. Better to IGNORE such people!

 

[upendersingh]

कुछ लोग इस दुनिया को ऐसा बनाना चाह रहे हैं कि यहां ना तो जात-पात हो, ना दीन-धर्म और ना ही देश-राज्य इत्यादि की सीमाओं का कोई बंधन हो...सारा संसार एक हो...ऐसा होने से निकम्मे-नकारा लोगों को तो फायदा होगा, लेकिन मेहनती लोग परेशान हो जाएंगे. उदाहरण के लिए किसी परिवार में 20 सदस्य हैं. 5 सदस्य रोज 14-16 घंटे मेहनत करते हैं और परिवार के लिए महीने में पूरी आय का 50% जुटाते हैं...7 सदस्य 8-10 घंटे मेहनत करते हैं और पूरी आय का 30 % जुटाते हैं. बाकी 8 सदस्य अधिकतर समय पड़े-पड़े खाट तोड़ते हैं और पूरी आय का शेष 20 % जुटाते हैं. भोजन, कपड़ा इत्यादि सबको एक समान मिलता है. ऐसे में जो ज्यादा मेहनत करने वाले और ज्यादा कमाने वाले सदस्य हैं, उनमें असंतोष पनपने लगता है. तब सभी सदस्यों को उनकी मेहनत के हिसाब से भोजन, कपड़ा इत्यादि दिया जाने लगता है. वही हालत फिलहाल इस संसार की है, जिसे कुछ लोग पहले वाली हालत में ले जाना चाह रहे हैं. अगर ऐसे बुद्धिजीवी सफल हो भी जाते हैं तो भी ऐसा ज्यादा समय तक नहीं चलने वाला, क्योंकि जो श्रेष्ठ लोग होंगे, उनमें असंतोष पनपने लगेगा. माना कि जात-पात, दीन-धर्म इंसान के बनाए हुए हैं, लेकिन एक को हब्शी, एक को अंग्रेज, एक को चीनी जैसा दिखने वाला, एक को भारतीय जैसा दिखने वाला तो ऊपरवाले ने ही बनाया है. उसने अंतर तो यहीं पैदा कर दिया. श्रेष्ठता की होड़ तो यहीं से शुरू हो गई.
जो सम्मान देश के लिए जाट, राजपूत, मराठा इत्यादि लाए हैं, क्या हरिजन भी लाए हैं, क्या अन्य जातियां भी लाई हैं? यदि नहीं तो फिर यदि वे इन्हें नीचा दिखाने का प्रयास करेंगे तो समस्या उत्पन्न होगी. ऐसे में यदि अपनी ही जाति के कुछ लोग ज्यादा आधुनिक हो जाएं तो उन्हें भी समझाना जरूरी है. उन्हें रीति-रिवाजों से खिलवाड़ करने का कोई हक़ नहीं है. ये क़ानून बनाने वाले अधिकतर ऐयाश और मक्कार लोग बैठे हैं. ये इस दुनिया को समझते ही नहीं हैं. इन्हें तो बस कुछ ही समय लगा ये क़ानून बनाने में, लेकिन इन्होंने समस्या की जड़ तक जाना जरूरी नहीं समझा. क्या इन्हें रीति-रिवाजों से खिलवाड़ करने वालों के लिए भी कोई क़ानून नहीं बनाना चाहिए? खाप पंचायतों को चाहिए कि वे बिरादरी को ऐसा संदेश दें कि यदि किसी के घर की कोई संतान कुछ ज्यादा ही आधुनिक हो जाए तो उसे मारें ना, बल्कि उसे घर से, जायदाद से बेदखल कर दें. साथ ही एक ऐसे क़ानून को बनाए जाने की मांग भी की जानी चाहिए कि उस आधुनिक संतान को जाट कहलवाने का हक़ ना रहे और वो फिर चाहे कुछ भी बन जाएं...

 

[virj]

दीपक, इसमै थोड़ी गलती मैं जाटलैंड के moderators और Administrators की भी मानता हूँ I यहाँ पर आलम यह है की कोई कुछ भी छाप के चला जाये, उनको कोई फर्क नहीं पड़ता I खासकर इस प्रकार के लेखकों की तो यहाँ पर बड़ी भारी मांग रहती है I
हो सकता है, सत्येंदर का ध्यान नहीं जाता होगा इस तरफ मशरूफियत की वजह से I बेहतर शायद यही होगा की हम धीरे धीरे अपना यह जाटलैंड का व्यसन (addiction ) कम कर दें, और अपनी चटाई और तम्बू उखाड़ लें, क्योंकि यहाँ हालात सुधरने वाले नहीं हैं. और सभ्य लोगों की यहाँ जरूरत भी नहीं है i

Vp Ji, Aade Moderators ki officially "hands-off" policy he. To me is policy ka matlab he do nothing. At least in the main sub-forums there should be zero tolerance toward abuse.

 

[malikdeepak1]

Taawle e "Edit" karke post ne Vipin ji! ha ha ha ha

Par thik kahi jo bhi kahi.. eeb is taage ne or ulajh pulajh na karo..

Loga ne seeng fasa len do "faansi honi chaiye ya nahi!" pe

 

[ravinderpannu]

Then why not equal punishment for both.

One is morally worse and other one u know..

 

[ravinderpannu]

Taawle e "Edit" karke post ne Vipin ji! ha ha ha ha

Par thik kahi jo bhi kahi.. eeb is taage ne or ulajh pulajh na karo..

Loga ne seeng fasa len do "faansi honi chaiye ya nahi!" pe

Kati aade e chipya baithya tha Deepak bhai..!! hahaha..

 

[virj]

Taawle e "Edit" karke post ne Vipin ji! ha ha ha ha

Par thik kahi jo bhi kahi.. eeb is taage ne or ulajh pulajh na karo..

Loga ne seeng fasa len do "faansi honi chaiye ya nahi!" pe

Han bhai me ise khatar to edit kardi taki taaga ulaz pulaz na hove. Vaise bhi tambu gol aali bat VP ji ne kah hi di to dubara ke likhni thi.

 

[malikdeepak1]

Kati aade e chipya baithya tha Deepak bhai..!! hahaha..

Na bhai Pannu. Mane to jibe kholi thi ya site er jibe Vipin ji ne post ger di.. Manne te fer dekhi ghani e var paache ak "masala" badal diya post ka! jya te kahu tha mai to..

Er eeb or ghana "derail" mat kare taage ne. Nahi to or kise ka kuch hove na hove mhare upar talwar jarur chal jaagi modyya ki! dekhiye kade "goggle firak jya!!"




PS : Ar eeb ye post udengi "Off Topic/Irrelevant" category ke antargat!!

 

[raj1971]

yes it is correct no killing is right but if the members of the family goes against the family tradition and killed by the family for keeping the family prestige and honour there killing is 100% correct ( rajinder singh dahiya matindu, sonepat haryana

No killing is correct, what to talk about honour killing. There is no honour in any killing. I would like to draw attention of those who were making khap panchayats responsible for such killings, is any khap panchayat involved in this case. Isupport biggest punishment for person responsible for any killing including khap panchayat if at fault but how can SC bann khap system which is much older tradition/practice in our country than the british legal system.

 

[ravinderpannu]

yes it is correct no killing is right but if the members of the family goes against the family tradition and killed by the family for keeping the family prestige and honour there killing is 100% correct ( rajinder singh dahiya matindu, sonepat haryana

Bhai Raj,
There is ambiguity in ur answer,,one side u r claiming killing wrong and other side u say if someone goes against family traditions should be killed,,!!

The following things are also against family traditions :
1. बूढ़े माँ बाप की सेवा न करना , उनकी इज्ज़त न करना ..!!
2. किसी की बहु बेटी को बुरी नज़र से देखना ..!
3. दारू पे क छडदम उतारना..!
4. दहेज़ माँगना भी tradition नहीं है ..!!

ye to kuch baatein likhi hain,,,bhaut saare traditions nahi hain hamare ,,or ye sab cheee hoti hain hamare aap-paas, hamare samaj me..to inke liye kon si saza deni chahiye....क्या इन सब काम करने वालो को मार देना चाहिए , क्यूंकि ये सब भी माहरे tradition नहीं हैं l

 

[rakeshsehrawat]

श्री विजयपाल जी सबसे पहले तो मै आपसे क्षमा चाहता हूँ की मेरे शब्दों ने आपको तकलीफ पहुंचाई मेरा इरादा आपको नीचा दिखाने या कुछ बुरा भला कहने का नहीं था ! आप हमारे बड़े और बुजुर्ग हैं और हमें रास्ता दिखाना आपका फर्ज बनता है ! बच्चा स्कूल में जाने से पहले ए बी सी डी सीख जाता है पर केवल तभी जब माँ बाप पढ़े लिखे हो मैंने ऐसे बच्चे भी देखे हैं जिन्होंने अपने माँ बाप को पढना सिखाया है ! आप आज एक गाँव से उठकर दुसरे देश में स्थापित हैं और दूसरो के लिए प्रेरणा का स्त्रोत हैं ! मुझे लगता है की लोग अपने प्रेरणा स्त्रोत को मर्यादा पुरषोत्तम के रूप में ही देखते हैं वो उसके अच्छे गुणों को सीखते हैं पर अगर उनका प्रेरणास्त्रोत अगर कुछ गलत करता दिखे तो उनके कोमल मन को बड़ी ठेस लगती है ऐसे में कुछ दुसरे प्रेरणास्त्रोत को ढूँढने लग जाते हैं या उसको देखने का नजरिया बदल देते हैं कुछ ऐसे भी होते हैं जो उनको उनकी गलती बताते हैं हर आदमी का तरीका अलग होता है !
मैंने आपको सिर्फ मानने के लिए कहा था की आपके पडोसी के घर आग लगी हुई है तो आपका घर भी ज्यादा सुरक्षित नहीं रह सकता और इसका मतलब आपने कुछ और ही निकाल लिया !चलिए खैर इस से एक बात तो सामने आयी की सिर्फ मानने के लिए कहने पर जब आपको इतना गुस्सा आया तो आपको उन लोगो की मनोस्थिति का एहसास होना चाहिए जिन पर ये बीतती हैं ! गुस्से में उनका उठाया गया कदम उनके ही बच्चे की जान ले लेता है और आपको नहीं लगता की उन्हें इस बात का पश्चाताप नहीं होता होगा ? मगर एक इज्जत के आगे औलाद मोह कम पड़ जाता है! आदमी अपनी औलाद को लेकर बहुत सारे सपने देखता है खुद भूखा रह कर उन्हें अच्छा भोजन देता है सिर्फ इसलिए के ये आगे चलकर मेरा नाम रोशन करेंगे नाकि बदनाम ! और जब उसे ऐसे हालात दीखते हैं तो उससे जो होता है वो कर देता है !
मै खुद ये मानता हूँ की हत्या करना समस्या का समाधान नहीं है पर समाधान क्या है वो आप जैसे बड़े और बुजुर्ग ही तो हमें बताएँगे !आप हमारे बड़े हैं और आपका ये नैतिक फर्ज बनता है की एक सही राह सुझाएँ और दूसरो को उस पर चलने के लिए बोले ! मुझे उम्मीद है की आप मेरी भूल को माफ़ कर देंगे ! अगर माँ बाप को फांसी देकर ये समस्या सुलझ सकती है तो मै झंडा उठा कर आपके साथ नहीं बल्कि आपसे आगे चलने को तैयार हूँ नाकि दूर बैठ कर एक कागज पर अंगूठा लगा कर सहमति देने को !

 

[fateh]

yes it is correct no killing is right but if the members of the family goes against the family tradition and killed by the family for keeping the family prestige and honour there killing is 100% correct ( rajinder singh dahiya matindu, sonepat haryana

Dahiya sahab, Please donot mind, Your views are not at all correct, it shows that you have not read/ not read carefully/ not understood the views of others, otherwise I am sure, you wouldnot have said so. Dear Brother, such people has to be punished but not by death for which neither any individual/punchayat is authorised by any law in the world, nor it is morally correct also it is not natural justice, Brother, there are many other punishments which can be given. I must remind some and inform rest that in 1996 in vill nr sonipat one boy & a girl belong to the same village, got married. There was court case, no solution came, there was a serious tention in the village than vill elders decided to call all India kharb & khatri khaps and 52 ( bawani) of sonipat. Elders of the sabha directed me, being Mahasewak of kharb khap, to give decision. We had not given death, but punishment was such that it gave ful satisfaction to the effected parties and acceptable to the samaj. the punishment was according to natural justice, not against law of the land and practically possible to execute, believe me even media appreciated the solution given by the panchayat, people in that village and area are also happy. Thus brother, be practical, be humane, be kind, be sensible and I am sure there is no point in behaving like wild animals.

 

[riyaa]

yes it is correct no killing is right but if the members of the family goes against the family tradition and killed by the family for keeping the family prestige and honour there killing is 100% correct ( rajinder singh dahiya matindu, sonepat haryana

Have you ever seen someone dying, Its feel like hell when someone of our family die in front of us, When humans can't give life to anyone died they also don't have a right to kill and killing for honor is nothing more than a insanity..