Egoism in Elite Jats

Bhai.....Everything being done is not always for benefit. We dont respect our elders for benefit, we dont love our children for benefit.Similarly speaking mother tongue is also not for any real benefit.

Rather,It act as a catalyst to connect with people who share our ethnic roots.It connects us to our past and allows us to maintain strong ties with our culture.
अपने बुद्लां गेल बात करण में ते इब हरयाणवी में ऐ मजा आवे है .....

Our youth have established feelings of inferiority due to a lack of cultural awareness.
बालक ने पैदा होते ऐ अंग्रेजी सीखान लाग जा है ....उसने नु ना बताते की बेटा तेरा गाम कुन्सा है ..........कुनबे में कौन कौन है ....के रीती रिवाज से .....



ek be ek sports meet thi ,udey mumbai kaa-a ek jat fetgyaa manney, nu bolyaa ak me bhi jat su ,UP kaa ,mey bolyaa ak teraa gaam er got bataa ,uney beraa-a koni thaa ,manney kahi ak aapney baabu pe bujh ke aa ,ooh ke baabu ne bhi koni beraa thaa.ibb issey maansaan kaa ke karyaa jaa sakey s ,jinn nu aapne gaam er got kaa bhi naa beraa to riti riwaaj er bhaashaa ki baat to ghani door rah gi.
 
ek be ek sports meet thi ,udey mumbai kaa-a ek jat fetgyaa manney, nu bolyaa ak me bhi jat su ,UP kaa ,mey bolyaa ak teraa gaam er got bataa ,uney beraa-a koni thaa ,manney kahi ak aapney baabu pe bujh ke aa ,ooh ke baabu ne bhi koni beraa thaa.ibb issey maansaan kaa ke karyaa jaa sakey s ,jinn nu aapne gaam er got kaa bhi naa beraa to riti riwaaj er bhaashaa ki baat to ghani door rah gi.

संभवत: इस भाई के पूर्वज बहुत साल पहले मुंबई प्रवासित हो गए होंगे. ऐसी परिस्थिति मैं उसे अपने गाँव या गोत्र का पता न होना बहुत अचम्भे की बात नहीं है. जो आज गाँव और गोत्र हैं, वो भी इतिहास के किसी समय मैं प्रारंभ हुए थे. उससे पेहले हम क्या थे, यह कोई नहीं जानता. कम या ज्यादा, अपने पूर्वजों के बारे मैं सबका ज्ञान एक स्तर पे समाप्त हो जाता है.

मुद्दा यहाँ "एलीट" जाटों के अहंकार का है. मेरे ख्याल से, अपने गाँव-गोत्र का पता न होते हुए भी, इस भाई का नि:संकोच आपकी तरफ मित्रता का हाथ बढ़ाना उसके बड़प्पन को दर्शाता है. और हर समय जाटों के झंडे को लहराने के लिए उत्सुक रहने के बावजूद, आपका इस बात को लेके उसकी खिल्ली उड़ना, शायद आपके अहंकार को?
 
संभवत: इस भाई के पूर्वज बहुत साल पहले मुंबई प्रवासित हो गए होंगे. ऐसी परिस्थिति मैं उसे अपने गाँव या गोत्र का पता न होना बहुत अचम्भे की बात नहीं है. जो आज गाँव और गोत्र हैं, वो भी इतिहास के किसी समय मैं प्रारंभ हुए थे. उससे पेहले हम क्या थे, यह कोई नहीं जानता. कम या ज्यादा, अपने पूर्वजों के बारे मैं सबका ज्ञान एक स्तर पे समाप्त हो जाता है.

मुद्दा यहाँ "एलीट" जाटों के अहंकार का है. मेरे ख्याल से, अपने गाँव-गोत्र का पता न होते हुए भी, इस भाई का नि:संकोच आपकी तरफ मित्रता का हाथ बढ़ाना उसके बड़प्पन को दर्शाता है. और हर समय जाटों के झंडे को लहराने के लिए उत्सुक रहने के बावजूद, आपका इस बात को लेके उसकी खिल्ली उड़ना, शायद आपके अहंकार को?


haan sahi baat kahi kapil,mey ahankari su( me iss ney garav kahoongaa ).per tarey ki dhaal negetive thinking naa s, har baat me ,kachodh maaran ki.
 
Whether we agree or not but Jat community as whole is full of ego & the trait is more visible when we deal with in our community. Our I is very strong but We is very very poor. This weakness is definitely effecting our progress adversely. Due to this false ego we are loosing ecconomically, politically & socially. I know it is not so easy to leave or change such a strong trait but we must try to reduce the harmful quality slowly, improve our behaviour & work, God will help us. Regards
 
जाट घना ही कसूत सौद्दा बना दिया बनान वाले नै. पक्का या जाति शिवजी की शुरू की हुई मालूम पड़े सै. अधिकतर जाटों की आंख लाल बले जा सै शिवजी की तरिया.

मैंने तो जब-जब भी किसी को बिना ये बताए कि मैं जाट हूं, जाटों के बारे में उनके ख्यालों को कुरेदा है तो काफी ख़ुशी का अहसास करवाने वाले अनुभव हुए हैं. एक बार एक बिहारी अपने यहां की मारकाट का जिक्र कर रहा था. मैंने वैसे ही उससे पूछ लिया कि अपराध को लेकर इन जाट वगैरह के बारे में वो क्या सोचता है. जाटों का जिक्र आते ही वो एकदम पीछे को हट गया और बोला कि इनसे तो भगवान ही बचाए. एक और मौके पर दिल्ली में रहने वाला एक लड़का अखाड़े में जाने का जिक्र कर रहा था और कह रहा था कि वहां जाट आते हैं और उनसे कुश्ती का अभ्यास करना मौत को दावत देने जैसा है. एक बार एक चूढ़े की एक पूरबिए के साथ लड़ाई हो गई और वो चूढ़ा लड़ता हुआ बोल्या-'साले, तू जानता नहीं, मैं जाट सूं.'...हा...हा...हा...एक और मौके पर एक गैर-जाट कह रहा था कि जाटों को छोड़कर भारत में सभी जातियां गिर चुकी हैं...एक बार एक बूढ़ा रिफ्यूजी पंजाबी कह रहा था कि भारत में बस जाट हैं अभी भी बेहद खतरनाक...
दिल्ली में अगर किसी का झगड़ा हो जाता है तो वो विपक्षी पर हावी होने के लिए हरियाणवी बोलने लगता है. अभी एक जाट मुर्गे की रेहड़ी पर से प्लेट लेकर अपनी कार की तरफ बढ़ रहा था. उसकी प्लेट एक लड़के का हाथ लगकर गिर गई और ऐसा मालूम पड़ता है कि उस लड़के ने गलती न मानते हुए उसे और धक्का दे दिया इस अकड़ में कि उसके साथ उसके 5-6 दोस्त भी थे ...बस फिर क्या था...उस जाट ने तो सीधी गोली मार दी उस लड़के को... Youth shot dead
यो गोली मारने वाला खेड़ा खुर्द गांव का था 'मान' और एक और था इसके साथ 'बेनिवाल'.
जाटों का गुरूर भी क्या करे...जब कोई इन्हें नाजायज परेशान करता है तो भुगतता है...वाकई, भगवान ही बचाए जाटों से...हर जाट को चाहिए कि वो लाइसेंसी या गैर-लाइसेंसी हथियार जरूर रखे...बहुत से लोग जाटों की अकड़ को तोड़ने के प्रयास में घूम रहे हैं...
एक जाट को दूसरे जाट को ललकारना नहीं चाहिए कभी और यह कहकर मामले को रफा-दफा कर देना चाहिए कि-'हट मेरे यार, नाग से नाग और शेर से शेर लड़ता है कभी...' कोई बड़े पद पर बैठा जाट यदि किसी जाट भाई की मदद करने में हिचके तो उसे हिचकने दो...जाट तो पत्थरों में फूल खिला दे...जाटों को अपनी मेहनत पर भरोसा करना चाहिए...
 
I am regretted to say but it is true that most of the Jats who have reached to some high position do not show any sensitiveness to their community, which is quite contrary to other castes. This trait is particularly more dominant among those who have reached the position without making much effort due to dynastical reasons.
Even if a begger, who is a Brahmin by caste, goes to a Brahmin Officer or Neta, for some grievances. The Brahmin Officer gives him due respect, ask for cold drinks and eatables and rebukes the subordinates to solve his grievances even if there is no fault of of these subordinates. Further, Brahmin officer makes all out effort to help the Brahmin by both the justified as well as unjustified ways. Sames thing follows with the people of other castes.
However, contrary to it, when one Jat goes to a Jat officer with a genuine grievance, he shown no warmth and treats it like other ordinaries. Even when the applicant gives the reference of some of his known, still the Jat officer make ugly face and deny knowing any such person. Even the genuine grievances, in which the officer has the legimitate duty to take step remains unattended. Jats when become officer or at other higher place tend to forget the worth of rural farmers, farms and Buffalos.
I have seen such Jat officer, who feels pleasure in serving the Brahmins, Baniyas, SC/ST’s, when they are his superior and even help idiots of these castes, if the recommendation arrives, but never help a poor& needy JAT.
We must boycott all such people who forget their community.

Dear Brother,
Your comments may be right in certain circumstances and with love and due respect to you- Brother-I want to state that I was greatly helped by my commanding officer {IAF} in 1962 war times. I am greatful to him and I can tell with my experiences in IAF for 15 years ,several times I was helped by my Jat superiors as I was very short tempered and bad mannered officer. So, here is a personal story of praising {truthful} my Jat fellow officers. I am now 68 and still greatful. Please, do not mind . I love you as my Jat brother.
 
कपिल रविंदर का कहना भी नाजायज नहीं है...हम चाहे कहीं भी प्रवास करें, अपने बच्चों को -गाँव, गौत्र, पान्ना आदि तो बता ही सकते हैं... हम कदे जब फर्जी वोते गेरण गाम मै जाया करते तो शहर के बालक समझ कै टोक लिया करते अक्क किस कै आरे हो? थारा पान्ना कूनसा है....१-२ बै यावा हों के बाद मन्ने दादा जी पे बुझया यो सब अर्र जितनी पीढ़ियों के नाम जाण सकू थी बुझे उन पे ....हम चौधरियाँ के बालक थे :dअर्र कल्लू पाना है

Yesterday a mail was sent by our M.D. that no one should talk in their mother-tongue? I wasn't VERY HAPPY about it and I'm surely going to argue with him on the subject when he is back from his tour :)

मै अपनी डी.जी.एम् नै बोली अक्क आपसे मेरी ख़ुशी देखि नहीं गयी? मुश्किल तै एक जाट मिल्या था हरयाणवी मै बतलान नै? इतने साल तै ये मल्लू अर्र बंगाली बोलन लागरे थे अपनी बोली?

All in all Jats are not that bad in helping people, they are pretty REASONABLE humanbeings, I would say at least based on my experiences of helping people and getting helped :) Exceptions are always there and we are NO GOD just human beings, SO CAN NOT HELP EVERYBODY :)
संभवत: इस भाई के पूर्वज बहुत साल पहले मुंबई प्रवासित हो गए होंगे. ऐसी परिस्थिति मैं उसे अपने गाँव या गोत्र का पता न होना बहुत अचम्भे की बात नहीं है. जो आज गाँव और गोत्र हैं, वो भी इतिहास के किसी समय मैं प्रारंभ हुए थे. उससे पेहले हम क्या थे, यह कोई नहीं जानता. कम या ज्यादा, अपने पूर्वजों के बारे मैं सबका ज्ञान एक स्तर पे समाप्त हो जाता है.

मुद्दा यहाँ "एलीट" जाटों के अहंकार का है. मेरे ख्याल से, अपने गाँव-गोत्र का पता न होते हुए भी, इस भाई का नि:संकोच आपकी तरफ मित्रता का हाथ बढ़ाना उसके बड़प्पन को दर्शाता है. और हर समय जाटों के झंडे को लहराने के लिए उत्सुक रहने के बावजूद, आपका इस बात को लेके उसकी खिल्ली उड़ना, शायद आपके अहंकार को?
 
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Yesterday a mail was sent by our M.D. that no one should talk in their mother-tongue? I wasn't VERY HAPPY about it and I'm surely going to argue with him on the subject when he is back from his tour :)

मै अपनी डी.जी.एम् नै बोली अक्क आपसे मेरी ख़ुशी देखि नहीं गयी? मुश्किल तै एक जाट मिल्या था हरयाणवी मै बतलान नै? इतने साल तै ये मल्लू अर्र बंगाली बोलन लागरे थे अपनी बोली?

He is right and he is being professional. I guess what he meant was in office, in open, people should talk only in one common language which everyone is supposed to understand. And thats called accepted official language of that organisation. Be it hindi or english or both depends on the organisation and its policy. The reason behind that is :

1. Its very rude and unprofessional to talk in a foreign language or in a language which only a couple understand in front of others. Like 2 people talking in marathi openly in a mostly Hindi speaking office.

2. Such sort of environment sounds very unprofessional to visiting potential clients or leadership team or shareholder's Rep etc and may turn them off.

3. Other listeners may take offense even if you are not saying anything about them.

However, I am sure he won't mind if two people talk in their own mother tongue in their own little space and bit away from working place where others aren't getting disturbed.
 
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ya baat te sahi hai ke ek jat dusre jat ne dekh ke razi ni hota.....meri e kahani le lyo.....paradeep mein wartsila drydock mein as a trainee engineer gya tha internship pe...udde yard manager tha ret. navy officer rajbir jakhad......jatte nu bolya ke dahiya te aaya hi ni karte is line mein......mne bhi keh di ke dahiya saari jagah se.......uske pache ek bar behas hogi meri ek refit manager te khane ne leke.......(yard timing 9 to 6 thi per ek cost guard vessel ki urgent undockin karni thi to raat ko 9 bje tak lage hue hum 8 trainee wid a service engineer(ji ne kimme ni aaawe tha) te humne kha ki dinner ka arrangement te kar do te we naat ge.......mne bhi keh di mein te jau su pher ar mere pache baki bhi nat ge.....pher ke tha thodi haan mein aa gya dinner......ar humne bhi kaam khatam kar diya 2 bje tai ).........aagle din jakhar sahab aaye ar merte keh hai ke ghana cchotala na bne....mne buji ke ho gaya...te nu bola tri complaint aai se arthare coll mein bhi report bhejege ar mere ghar bhi phone kar diya daaki ne....(wo chida is bat pe batha tha ke mne file chod ke tool tham liye the)......bas us din ke pache te bat e ni karni une....ar sarra ke aage tont marre.............
 
Jitender these kind of experiences are always there but STILL by n large we JATS carry negative image not only in our own community but other castes too.

Once a very handsome n jat boy was working at VERTEX the BPO in my friends office, my friend pointed out once when i went there and we both discussed his good dressing style. After few moments another colleague joined him and they satrted talking loud in haryanwi....My friend said-उम्हू हो गया सत्यानास ये तो मुह न खोलता तो अच्छा था मुह खोल्तेये पता लग गया के जाट है , मै बोली फेर मुह खोलते ही तो तेरा भी पता लग जाता है के तू बाहमणी है बेशक तू कित्निये पोलीश्डँ अंग्रेजी बोल ले u.k accent mai:)
Some of these urbanized upper class people unnecessarily speak in UK styled English to overcome their inferiority complex.
 
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