ravinderjeet
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मेरा नाम क्यूँ घशीटे स भाई | मन्ने तो यो तगा शुरू कर्या था जब्बे कह दी थी अक "जो लोगों ने जट्टों के बारे में कहा हे वो लिखा जाएगा |" मन्ने आपणी ओड तें कुछ नि लिख्या |
jat duniyaa ki najar mey
- Thread starter ravinderjeet
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मेरा नाम क्यूँ घशीटे स भाई | मन्ने तो यो तगा शुरू कर्या था जब्बे कह दी थी अक "जो लोगों ने जट्टों के बारे में कहा हे वो लिखा जाएगा |" मन्ने आपणी ओड तें कुछ नि लिख्या |
Nice Catch! However, they are not, they are just two different statements, My signature is my feeling in general about being a Jat, or acting like a Jat, which is not dependent of what people think about me, or how my fellow jats are doing, its just the euphoria of being jat
Perhaps, i am still not very clear to you about what i feel of my signature, however, the focus should be on what i wrote above my signature, Your topic says "Jaat Duniya ki nazar" and you are just focusing on past, I just wanted to do a reality check and point out are recent laurels rather then our extravagant past!yashvardhan
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As i feel in my life,other people dont like jats.every cast of india hate jats.samne tau koi shyad kuch na kahe per peeche tau sabhi burai kerte hae.gujar,thakur khulker bhi virodh mae aa jate hae.ek bar maine apni gaadi kisi ko garh[ganga nahne]ko di.ush per peeche jat likha tha.kuch gujro ne apne tractor ko jaan bhoojh ker gaadi mae mara.iske alawa thakur sabse jato ko choti jati kehte hue firte hae.meri tau apne bachpan ke dost se ishi baat per dosti khatm ho gayi.hae tau vo punjabi khatri,per apne ko thakur batane laga aur jato ki burai kerne laga[ki jat obc mae hae adi adi].meerut mae jato mae unity jyada nahi hae.[university ko chhod ker].gujro aur musalman apni jyada chala rahe hae.
I donot say that 100% people hate jats, but I am sure that majority of people in India, donot like jats, this is my observation/assessment, there cannot be proof of such things, nobody will give you in writing that he/she hates you, such attitude can be observed/seen by dealings/behaviour of others. This is mainly due to our behaviour and disunity.
ravinderjeet
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हम लगभग हर क्षेत्र में फेले हुए हैं | और लगभग सभी जगहों पर हमारा मुकाबला बिरला ही कर सकता हे | इसीलिए लोग जलते हैं | दूसरी कोमें किसी एक क्षेत्र में आगे होंगी ,परन्तु विविधता पूर्ण समाज के विविध कार्यों में जट्टों का मुकबला करने की कुव्वत आज भारत की किसी कौम में नहीं हे | हमारे पास एक कमी हे जो औरों में नहीं हे और वो हे "एकता "|
anuragsunda
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I don't think behavior could be the reason - this vary from person to person and influenced by work, lifestyle and friend circle etc. Of course! attitude is important-since it reflected by personal skills and knowledge as well. Other community people hate JATS because of their dominance in all parts of society as mentioned by Ravinderji, and because of their speed of progress with excellence in respective field. The major drawback of disunity is used as weapon against JATS-Everyone knows.
ashishsehrawat9
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Bhai tension mai lo yeh sale gujjar sirf Mayawati kai chamche hai ,yeh sale har mamle mai hum sai piche hai.it's really tru that they feel haterness about us but dont worry.
They can never compete in any field to jaats.Now a days they are saying that new Western UP is gujjar dominated.Pehle to mere samaj mai nahi aata ki yeh western UP change kab ho gaya .
Dusri baat yeh ki Mayawati kai aage dum hilake yeh sochte hai ki hum JAAtO ko pachad dege ,jo ki inki sabse badi galatfemi hai.................
Yeh baat sahi hai ki city mai muslims ka jyada hold hai becuase of their huge poppulation but they r zero outside city.It applies mostle everywhere in western UP .
Aur rajputo ko to mai kuch mantha he nahi ,unnse sai better gujjars & yadavs hai ,no doubt in that.
Aur is MP election mai inne apni aaukad ka patha lag gaya hai ,Jita BJP ka he candiate & that too only becuase of RLD alliance.
Young man, you are right but behaviour does include all you mentioned, in real sense it is your conduct. Jat is good at all places/all field, they have many good traiats but there are certain strong weaknesses also which have been discussed many times here. answer lies in education and unity
drrajpalsingh
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What They Say About Jats.....
Friends,
Let us share what has been written about Jats in literature, newspapers or other means of media by posting small but revealing quotes from them. This will enable us to further make corrections, if anything adverse has been inadvertently posted/written and thus provide historically unbiased data to the future researchers.
Hope that the contributors would come up with their serious, funny, revealing and sometimes witty quotes.
Thanks and happy reading.
Friends,
Let us share what has been written about Jats in literature, newspapers or other means of media by posting small but revealing quotes from them. This will enable us to further make corrections, if anything adverse has been inadvertently posted/written and thus provide historically unbiased data to the future researchers.
Hope that the contributors would come up with their serious, funny, revealing and sometimes witty quotes.
Thanks and happy reading.
drrajpalsingh
New member
Let me initiate discussion :
1. ''Jat Jhat Samghate'' --Panini in Astadhayi, one of the oldest book on Skt grammar.
2. "The vey word [Jat] symbolises bravery, action and forward March". ---Dr. B.S. Dahiya, Jats, the Ancient Rulers.
Hope short and succinct quotes/proverbs will start pouring out from the pen of the participants.
1. ''Jat Jhat Samghate'' --Panini in Astadhayi, one of the oldest book on Skt grammar.
2. "The vey word [Jat] symbolises bravery, action and forward March". ---Dr. B.S. Dahiya, Jats, the Ancient Rulers.
Hope short and succinct quotes/proverbs will start pouring out from the pen of the participants.
ravindersura
New member
http://www.jatland.com/home/Asli_Lutere_Koun/Part-I#.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B6.E0.A5.80_.E0.A4.A4.E0.A4.A5.E0.A4.BE_.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B6.E0.A5.80_.E0.A4.87.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.B9.E0.A4.BE.E0.A4.B8.E0.A4.95.E0.A4.BE.E0.A4.B0.E0.A5.8B.E0.A4.82_.E0.A4.B5_.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A5.8B.E0.A4.82_.E0.A4.95.E0.A4.BE_.E0.A4.9C.E0.A4.BE.E0.A4.9F.E0.A5.8B.E0.A4.82_.E0.A4.95.E0.A5.87_.E0.A4.AC.E0.A4.BE.E0.A4.B0.E0.A5.87_.E0.A4.AE.E0.A5.87.E0.A4.82_.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE_.E0.A4.95.E0.A4.B9.E0.A4.A8.E0.A4.BE_.E0.A4.B9.E0.A5.88.3F
विदेशी तथा स्वदेशी इतिहासकारों व विद्वानों का जाटों के बारे में क्या कहना है?
स्वयं को महान् कहने से कोई महान् नहीं बनता । महान् किसी भी व्यक्ति व कौम को उसके महान् कारनामे बनाते हैं और उन कारनामों को दूसरे लोगों को देर-सवेर स्वीकार करना ही पड़ता है। देव-संहिता को लिखने वाला कोई जाट नहीं था, बल्कि एक ब्राह्मणवादी था जिसके हृदय में इन्सानियत थी उसने इस सच्चाई को अपने हृदय की गहराई से शंकर और पार्वती के संवाद के रूप में बयान किया कि जब पार्वती ने शंकर जी से पूछा कि ये जाट कौन हैं, तो शंकर जी ने इसका उत्तर इस प्रकार दिया -
महाबला महावीर्या महासत्यपराक्रमाः |
सर्वांगे क्षत्रिया जट्टा देवकल्पा दृढ़व्रताः ||15||
(देव संहिता)
अर्थात् - जाट महाबली, अत्यन्त वीर्यवान् और प्रचण्ड पराक्रमी हैं । सभी क्षत्रियों में यही जाति सबसे पहले पृथ्वी पर शासक हुई । ये देवताओं की भांति दृढ़ निश्चयवाले हैं । इसके अतिरिक्त विदेशी व स्वदेशी विद्वानों व महान् कहलाए जाने वाले महापुरुषों की जाट कौम के प्रति समय-समय पर दी गई अपनी राय और टिप्पणियां हैं जिन्हें कई पुस्तकों से संग्रह किया गया है लेकिन अधिकतर टिप्पणियां अंग्रेजी की पुस्तक हिस्ट्री एण्ड स्टडी ऑफ दी जाट्स से ली गई है जो कनाडावासी प्रो० बी.एस. ढ़िल्लों ने विदेशी पुस्तकालयों की सहायता लेकर लिखी है -
इतिहास के संक्षिप्त अध्ययन से मेरा मानना है कि कालान्तर में यादव अपने को जाट कहलाये जिनमें एकजुट होकर लड़ने और काम करने की प्रवृत्ति थी और अहीर जाति का एक बड़ा भाग अपने को यादव कहने लगा । आज भी भारत में बहुत अहीर हैं जो अपने को यादव नहीं मानते और गवालावंशी मानते हैं ।
दूसरा बड़ा प्रमाण है कि कृष्ण जी के गांव नन्दगांव व वृन्दावन आज भी जाटों के गांव हैं । ये सबसे बड़ा भौगोलिक और सामाजिक प्रमाण है । (इस सच्चाई को लेखक ने स्वयं वहां जाकर ज्ञात किया ।)
(ii): राजस्थान में राजपूतों का राज आने से पहले जाटों का राज था ।
(iii): युद्ध के मैदान में जाटों को अंग्रेज पराजित नहीं कर सके ।
(iv): ईसा से 500 वर्ष पूर्व जाटों के नेता ओडिन ने स्कैण्डेनेविया में प्रवेश किया।
(v): एक समय राजपूत जाटों को खिराज (टैक्स) देते थे ।
(ii) जाट बहादुर रानी तोमरिश ने प्रशिया के महान राजा सायरस को धूल चटाई थी ।
(iii) जाटों ने कभी निहत्थों पर वार नहीं किया ।
विदेशी तथा स्वदेशी इतिहासकारों व विद्वानों का जाटों के बारे में क्या कहना है?
स्वयं को महान् कहने से कोई महान् नहीं बनता । महान् किसी भी व्यक्ति व कौम को उसके महान् कारनामे बनाते हैं और उन कारनामों को दूसरे लोगों को देर-सवेर स्वीकार करना ही पड़ता है। देव-संहिता को लिखने वाला कोई जाट नहीं था, बल्कि एक ब्राह्मणवादी था जिसके हृदय में इन्सानियत थी उसने इस सच्चाई को अपने हृदय की गहराई से शंकर और पार्वती के संवाद के रूप में बयान किया कि जब पार्वती ने शंकर जी से पूछा कि ये जाट कौन हैं, तो शंकर जी ने इसका उत्तर इस प्रकार दिया -
महाबला महावीर्या महासत्यपराक्रमाः |
सर्वांगे क्षत्रिया जट्टा देवकल्पा दृढ़व्रताः ||15||
(देव संहिता)
अर्थात् - जाट महाबली, अत्यन्त वीर्यवान् और प्रचण्ड पराक्रमी हैं । सभी क्षत्रियों में यही जाति सबसे पहले पृथ्वी पर शासक हुई । ये देवताओं की भांति दृढ़ निश्चयवाले हैं । इसके अतिरिक्त विदेशी व स्वदेशी विद्वानों व महान् कहलाए जाने वाले महापुरुषों की जाट कौम के प्रति समय-समय पर दी गई अपनी राय और टिप्पणियां हैं जिन्हें कई पुस्तकों से संग्रह किया गया है लेकिन अधिकतर टिप्पणियां अंग्रेजी की पुस्तक हिस्ट्री एण्ड स्टडी ऑफ दी जाट्स से ली गई है जो कनाडावासी प्रो० बी.एस. ढ़िल्लों ने विदेशी पुस्तकालयों की सहायता लेकर लिखी है -
- 1. इतिहासकार मिस्टर स्मिथ - राजा जयपाल एक महान् जाट राजा थे । इन्हीं का बेटा आनन्दपाल हुआ जिनके बेटे सुखपाल राजा हुए जिन्होंने मुस्लिम धर्म अपनाया और ‘नवासशाह’ कहलाये । (यही शाह मुस्लिम जाटों में एक पदवी प्रचलित हुई । भटिण्डा व अफगानिस्तान का शाह राज घराना इन्हीं के वंशज हैं - लेखक) ।
- 2. बंगला विश्वकोष - पूर्व सिंध देश में जाट गणेर प्रभुत्व थी । अर्थात् सिंध देश में जाटों का राज था ।
- 3. अरबी ग्रंथ सलासीलातुत तवारिख - भारत के नरेशों में जाट बल्हारा नरेश सर्वोच्च था । इसी सम्राट् से जाटों में बल्हारा गोत्र प्रचलित हुआ - लेखक ।
- 4. स्कैंडनेविया की धार्मिक पुस्तक एड्डा - यहां के आदि निवासी जाट (जिट्स) पहले आर्य कहे जाते थे जो असीगढ़ के निवासी थे ।
- 5. यात्री अल बेरूनी - इतिहासकार - मथुरा में वासुदेव से कंस की बहन से कृष्ण का जन्म हुआ । यह परिवार जाट था और गाय पालने का कार्य करता था ।
- 6. लेखक राजा लक्ष्मणसिंह - यह प्रमाणित सत्य है कि भरतपुर के जाट कृष्ण के वंशज हैं ।
इतिहास के संक्षिप्त अध्ययन से मेरा मानना है कि कालान्तर में यादव अपने को जाट कहलाये जिनमें एकजुट होकर लड़ने और काम करने की प्रवृत्ति थी और अहीर जाति का एक बड़ा भाग अपने को यादव कहने लगा । आज भी भारत में बहुत अहीर हैं जो अपने को यादव नहीं मानते और गवालावंशी मानते हैं ।
- 7. मिस्टर नैसफिल्ड - The Word Jat is nothing more than modern Hindi Pronunciation of Yadu or Jadu the tribe in which Krishna was born. अर्थात् जाट कुछ और नहीं है बल्कि आधुनिक हिन्दी यादू-जादु शब्द का उच्चारण है, जिस कबीले में श्रीकृष्ण पैदा हुए।
दूसरा बड़ा प्रमाण है कि कृष्ण जी के गांव नन्दगांव व वृन्दावन आज भी जाटों के गांव हैं । ये सबसे बड़ा भौगोलिक और सामाजिक प्रमाण है । (इस सच्चाई को लेखक ने स्वयं वहां जाकर ज्ञात किया ।)
- 8. इतिहासकार डॉ० रणजीतसिंह - जाट तो उन योद्धाओं के वंशज हैं जो एक हाथ में रोटी और दूसरे हाथ में शत्रु का खून से सना हुआ मुण्ड थामते रहे ।
- 9. इतिहासकार डॉ० धर्मचन्द्र विद्यालंकार - आज जाटों का दुर्भाग्य है कि सारे संसार की संस्कृति को झकझोर कर देने वाले जाट आज अपनी ही संस्कृति को भूल रहे हैं ।
- 10. इतिहासकार डॉ० गिरीशचन्द्र द्विवेदी - मेरा निष्कर्ष है कि जाट संभवतः प्राचीन सिंध तथा पंजाब के वैदिक वंशज प्रसिद्ध लोकतान्त्रिक लोगों की संतान हैं । ये लोग महाभारत के युद्ध में भी विख्यात थे और आज भी हैं ।
- 11. स्वामी दयानन्द महाराज आर्यसमाज के संस्थापक ने जाट को जाट देवता कहकर अपने प्रसिद्ध ग्रंथ सत्यार्थप्रकाश में सम्बोधन किया है । देवता का अर्थ है देनेवाला । उन्होंने कहा कि संसार में जाट जैसे पुरुष हों तो ठग रोने लग जाएं ।
- 12. प्रसिद्ध राजनीतिज्ञ तथा हिन्दू विश्वविद्यालय बनारस के संस्थापक महामहिम मदन मोहन मालवीय ने कहा - जाट जाति हमारे राष्ट्र की रीढ़ है । भारत माता को इस वीरजाति से बड़ी आशाएँ हैं । भारत का भविष्य जाट जाति पर निर्भर है ।
- 13. दीनबन्धु सर छोटूराम ने कहा - हे ईश्वर, जब भी कभी मुझे दोबारा से इंसान जाति में जन्म दे तो मुझे इसी महान् जाट जाति के जाट के घर जन्म देना ।
- 14. मुस्लिमों के पैगम्बर हजरत मुहम्मद साहब ने कहा - ये बहादुर जाट हवा का रुख देख लड़ाई का रुख पलट देते हैं । (सलमान सेनापतियों ने भी इनकी खूब प्रतिष्ठा की इसका वर्णन मुसलमानों की धर्मपुस्तक हदीस में भी है - लेखक) ।
- 15. हिटलर (जो स्वयं एक जाट थे), ने कहा - मेरे शरीर में शुद्ध आर्य नस्ल का खून बहता है । (ये वही जाट थे जो वैदिक संस्कृति के स्वस्तिक चिन्ह (卐) को जर्मनी ले गये थे - लेखक)।
- 16. कर्नल जेम्स टॉड राजस्थान इतिहास के रचयिता ।
(ii): राजस्थान में राजपूतों का राज आने से पहले जाटों का राज था ।
(iii): युद्ध के मैदान में जाटों को अंग्रेज पराजित नहीं कर सके ।
(iv): ईसा से 500 वर्ष पूर्व जाटों के नेता ओडिन ने स्कैण्डेनेविया में प्रवेश किया।
(v): एक समय राजपूत जाटों को खिराज (टैक्स) देते थे ।
- 17. यूनानी इतिहासकार हैरोडोटस ने लिखा है
(ii) जाट बहादुर रानी तोमरिश ने प्रशिया के महान राजा सायरस को धूल चटाई थी ।
(iii) जाटों ने कभी निहत्थों पर वार नहीं किया ।
- 18. महान् सम्राट् सिकन्दर जब जाटों के बार-बार आक्रमणों से तंग आकर वापिस लौटने लगे तो कहा- इन खतरनाक जाटों से बचो ।
- 19. एक पम्पोनियस नाम के प्राचीन इतिहासकार ने कहा - जाट युद्ध तथा शत्रु की हत्या से प्यार करते हैं ।
- 20. हमलावर तैमूरलंग ने कहा - जाट एक बहुत ही ताकतवर जाति है, शत्रु पर टिड्डियों की तरह टूट पड़ती है, इन्होंने मुसलमानों के हृदय में भय उत्पन्न कर दिया।
- 21. हमलावर अहमदशाह अब्दाली ने कहा - जितनी बार मैंने भारत पर आक्रमण किया, पंजाब में खतरनाक जाटों ने मेरा मुकाबला किया । आगरा, मथुरा व भरतपुर के जाट तो नुकीले काटों की तरह हैं ।
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drrajpalsingh
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Beautiful collection.
drrajpalsingh
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''All Jats, irrespective of their official financial postion, have equal social status. The only criterion of superiority is age.''
--Dr. Raj Pal Singh, Rise of the Jat Power, 1988, Delhi.
--Dr. Raj Pal Singh, Rise of the Jat Power, 1988, Delhi.
Last edited:
drrajpalsingh
New member
"The Jat is a Jat after all, whether he be a Hindu, Sikh or Muslim, he tenanciously clings to his tribal name as a proud heritage, and with it the tradition of kinship.''
--K R Qanungo, History of the Jats, Vol. 1, 1925, Calcutta.
--K R Qanungo, History of the Jats, Vol. 1, 1925, Calcutta.
drrajpalsingh
New member
drrajpalsingh
New member
Jats are indeed a bold peasantry, their country's pride, accustomed to guide the plough-share and wield the sword with equal readiness and success second to no other Indian race in industry or courage.
---------Dr. Jadu Nath Sarkar, History of Aurangzeb, Vol.V, page 244.
---------Dr. Jadu Nath Sarkar, History of Aurangzeb, Vol.V, page 244.
Apane moh miya mithu, over confidence, not accepting ground reality, self praise, superiority complex, rud behaviour, not accepting any body above self including parents, talking more doing less, lack of practical intelligence,leziness, lack of foresightedness, beating drums of past, taking pride in doing wrong things, blaming/harming/letting down own people, lack of tacketfulness etc are some of our real traits and that is why we as community are behind many equals. I feel one must realize the truth and work hard than only the individual/community can come up.Aim is to improve not blame
samarkadian
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Cool.
Fatah sahab, why to see the glass half empty when at the same time you can see it half filled.?