" Kahan gai Jat ki pagdi ?"

[raka]

" पगड़ी संभाल जट्टा "
मैंने देखा हैं के लगभग सारे उत्तर भारत में जाट / जट्ट पगड़ी बांधते हैं मसलन जम्मू कश्मीर , हिमाचल , पंजाब , राजस्थान , हरयाणा , दिल्ली पर जब नजर जमुना पार जाती हैं तो वहा जाट के सर पर पगड़ी की जगह "गाँधी टोपी " नजर आती हैं | पगड़ी जाट की आन बान शान का प्रतिक हैं | पंचायतो में पगड़ी की दुहाई दी जाती हैं | जाट के यहाँ जब परिवार के मुखिया का देहांत होता हैं तो उसके तेहरवी के दिन उस मुखिया के उत्तराधिकारी के सर पर परिवार की पगड़ी बाँधी जाती हैं | हमारे बुजुर्ग तुर्रेदार पगड़ी में बड़े रोबीले दीखते हैं | फिर इन जमुना पार वाले जाटों की पगड़ी किसने उतरवाई ? किसने इन जाटों की पगड़ी गांधीवादी सोच के गिरवी रखी ? जमुना पार के राजपूत भी पगड़ी रखते हैं फिर जाट की पगड़ी किसने खोल दी ? जाट और गांधीवादी कुछ बात हजम नहीं होती | पगड़ी ही उतार दी जाट ने तो फिर रह क्या गया |
जाट की इस पगड़ी के लिए तो शहीद -ऐ-आज़म ने " पगड़ी संभाल जट्टा'' का नारा दिया था | अगर भगत सिंह जमुना पार जाते तो शायद उन्हें फिर यह कहना पड़ता " गाँधी टोपी संभाल जट्टा' | शुक्र हैं रहबर-ऐ-आज़म का जिसने संयुक्त पंजाब के जाटों की पगड़ी इतनी मजबूत कसि के आजतक ढीली नहीं हुई | और आज शायद यही कारण हैं के जाट का नाम आते ही सामने वाले का यही प्रशन होता हैं के हरियाणा से हो | जट्ट का नाम आते ही पंजाब जेहन में आता हैं |
"पगड़ी संभाल ओ जट्टा पगड़ी संभाल "

 

[narendersingh]

Jat kee pagdee gayee.....

Jat kee Pagdee ab chalee jayegee koso door
Ab to banta bas whisky aur beer ka suroor
Jawan Salakho key peechey jaa rahey zaroor
Beganee baataun per ho rahey magroor
Vaastveektaa ho rahee foor
Harpal kahey sambhal zaroor

" पगड़ी संभाल जट्टा "
मैंने देखा हैं के लगभग सारे उत्तर भारत में जाट / जट्ट पगड़ी बांधते हैं मसलन जम्मू कश्मीर , हिमाचल , पंजाब , राजस्थान , हरयाणा , दिल्ली पर जब नजर जमुना पार जाती हैं तो वहा जाट के सर पर पगड़ी की जगह "गाँधी टोपी " नजर आती हैं | पगड़ी जाट की आन बान शान का प्रतिक हैं | पंचायतो में पगड़ी की दुहाई दी जाती हैं | जाट के यहाँ जब परिवार के मुखिया का देहांत होता हैं तो उसके तेहरवी के दिन उस मुखिया के उत्तराधिकारी के सर पर परिवार की पगड़ी बाँधी जाती हैं | हमारे बुजुर्ग तुर्रेदार पगड़ी में बड़े रोबीले दीखते हैं | फिर इन जमुना पार वाले जाटों की पगड़ी किसने उतरवाई ? किसने इन जाटों की पगड़ी गांधीवादी सोच के गिरवी रखी ? जमुना पार के राजपूत भी पगड़ी रखते हैं फिर जाट की पगड़ी किसने खोल दी ? जाट और गांधीवादी कुछ बात हजम नहीं होती | पगड़ी ही उतार दी जाट ने तो फिर रह क्या गया |
जाट की इस पगड़ी के लिए तो शहीद -ऐ-आज़म ने " पगड़ी संभाल जट्टा'' का नारा दिया था | अगर भगत सिंह जमुना पार जाते तो शायद उन्हें फिर यह कहना पड़ता " गाँधी टोपी संभाल जट्टा' | शुक्र हैं रहबर-ऐ-आज़म का जिसने संयुक्त पंजाब के जाटों की पगड़ी इतनी मजबूत कसि के आजतक ढीली नहीं हुई | और आज शायद यही कारण हैं के जाट का नाम आते ही सामने वाले का यही प्रशन होता हैं के हरियाणा से हो | जट्ट का नाम आते ही पंजाब जेहन में आता हैं |
"पगड़ी संभाल ओ जट्टा पगड़ी संभाल "

 

[narendra2323]

Aaj Jaat Bhatak Raha Hai.

Jat kee Pagdee ab chalee jayegee koso door
Ab to banta bas whisky aur beer ka suroor
Jawan Salakho key peechey jaa rahey zaroor
Beganee baataun per ho rahey magroor
Vaastveektaa ho rahee foor
Harpal kahey sambhal zaroor

Main is baaty se ekdam sahamat hoon ki Jaat aaj apne raste se bhatak raha hai, sachhi main dil ke andar ke ajeeb vedna si hoti hai jab apne hi bhaiyon ko ham ish tarah bhatkte hue dekhte hain to. aaj bhi uske sar pe Pagdee to hai par Pagdee wali wo baat nahi hai Akhir Kyoun ?
Kya ho gaya hai ish Deshbhakt Surma ko kis Gaddar ne isko iske Path se Bhatkaaya hai ? kya hai in sab prasanno ka jabab.
ek aur dukh bhari baat ye bhi hai Mere Bhaiyo ki agar koi Puchhta hai ki "AAp Jat ho to han Kahne par sirf Hariyana aur Punjab ke Alaba intne bade uttar Pardesh ka kahin Namo Nishan Jahan main Nahi aata hai,
kahne ka matlab saaf hai ki UP Wale Jaat Bhaiyo aap sabse Neeche jarahe ho apne aap ko uthao aur apni wo hi purani AAn Baan Aur Shan ish Dunia ko Dikhado.

Narendra Chaudhary
09310947557

 

[ravinderjeet]

पहलम वाणे- ठान्या पे पगड़ी बाँध लिया करदे ,इब्ब तो बियाह में भी नंगे सर चाले जाँ सें ,बंदडे के सिवाय किस्से के सर पे पगड़ी ना दिखती | आपनी संस्कर्ती ,भाषा एर पहरावा नि छोड़ना चाहिए ,चाहे जरूत पड़े तो विशेष कोए फंक्सन हो तो जरूर पहर्णी चाहिए | आड़े मुंबई में मन्ने सारे भारत तें आये होड़ लोक देखे सें , सब आपणी भाषा बोले सें घर में ,एर बालकां नु भी सिखावे सें | पर हरयाणवी जाट ,जाट गेल भी हरयाणवी ना बोलते , एर जब म्हारे बर्गे बोलें तो इस्सी ढाल लाखावेंगे जाणु तो कोए उज्जड माणस घर में आण बड्या | एर ना तो आप हिंदी, अंग्रेजी बोले जान्वेंगे एर मेरे बर्गे हरयाणवी बोले जावेंगे | बड़ा अजीब माजरा से |

 

[vikasjat]

पहलम वाणे- ठान्या पे पगड़ी बाँध लिया करदे ,इब्ब तो बियाह में भी नंगे सर चाले जाँ सें ,बंदडे के सिवाय किस्से के सर पे पगड़ी ना दिखती | आपनी संस्कर्ती ,भाषा एर पहरावा नि छोड़ना चाहिए ,चाहे जरूत पड़े तो विशेष कोए फंक्सन हो तो जरूर पहर्णी चाहिए | आड़े मुंबई में मन्ने सारे भारत तें आये होड़ लोक देखे सें , सब आपणी भाषा बोले सें घर में ,एर बालकां नु भी सिखावे सें | पर हरयाणवी जाट ,जाट गेल भी हरयाणवी ना बोलते , एर जब म्हारे बर्गे बोलें तो इस्सी ढाल लाखावेंगे जाणु तो कोए उज्जड माणस घर में आण बड्या | एर ना तो आप हिंदी, अंग्रेजी बोले जान्वेंगे एर मेरे बर्गे हरयाणवी बोले जावेंगे | बड़ा अजीब माजरा से |

Ravinder bhai aapki is baat se main puri tarah sehmat hoon.................kahi bhi jao aur apni haryanavi bolo to samne wala Haryana ka hote hue bhi aada aada dekhega.
haryana k jo bhi log bahar city me reh hain vo ghar me bhi apni bhasa ni bolte. Unko bolne me sharam mehsoos hoti hai.........lekin kyu??

bhai dur kyu jao ho apni jatland per he mane dekha hai.
main jab chaupal me jata tha aur apni haryanavi bola karta to koi reply ni kara karta..........koi aur entry karta aur bolta " hello wats up?" main bolta bhai jatland to ghar hai apna aade to english chod diya karo, to bhai unhe bhi bolne me sharam aave hai...........KOI UNSE ISKA REASON PUCHO?????????
Haryana me he ni JL per bhi aise bot hain jo apni khud ki bhasa bolte hue sharmate hain, sochte hain haryanavi ya apni state bhasa boli to hum unpadh lagenge........." ise manas ho sake to doob maro jo ye sochte hain ".......

main punjab me raha tha 5 saal, ude mane dekha tha ki punjabi apni bhasa khule aam bolte hui garv mante hain na ki sharmate hain.......

bhai apni language ho sake to aisi jagah to bolo jaha bolne me problem na ho (like outside office).apni bhasa bolne me koi burai nahi hai. aaj jo hum english bolte hain vo bhi apni bhasa ki den hai kyuki humne sabse pehle apni bhasa se bolna suru kiya tha (base to apni bhasa hai), uske baad he english ya hindi sikhi hogi ya janam lete he maa-papa, dada_ dadi ki jagah MOM-DAD bolna suru kar diya tha?????????

To apni bhasa bolo aur garv mehsoos karo na ki sharmao...........

 

[ravinderjeet]

ravinder bhai aapki is baat se main puri tarah sehmat hoon.................kahi bhi jao aur apni haryanavi bolo to samne wala haryana ka hote hue bhi aada aada dekhega.
Haryana k jo bhi log bahar city me reh hain vo ghar me bhi apni bhasa ni bolte. Unko bolne me sharam mehsoos hoti hai.........lekin kyu??

bhai dur kyu jao ho apni jatland per he mane dekha hai.
Main jab chaupal me jata tha aur apni haryanavi bola karta to koi reply ni kara karta..........koi aur entry karta aur bolta " hello wats up?" main bolta bhai jatland to ghar hai apna aade to english chod diya karo, to bhai unhe bhi bolne me sharam aave hai...........koi unse iska reason pucho?????????
Haryana me he ni jl per bhi aise bot hain jo apni khud ki bhasa bolte hue sharmate hain, sochte hain haryanavi ya apni state bhasa boli to hum unpadh lagenge........." ise manas ho sake to doob maro jo ye sochte hain ".......

Main punjab me raha tha 5 saal, ude mane dekha tha ki punjabi apni bhasa khule aam bolte hui garv mante hain na ki sharmate hain.......

Bhai apni language ho sake to aisi jagah to bolo jaha bolne me problem na ho (like outside office).apni bhasa bolne me koi burai nahi hai. aaj jo hum english bolte hain vo bhi apni bhasa ki den hai kyuki humne sabse pehle apni bhasa se bolna suru kiya tha (base to apni bhasa hai), uske baad he english ya hindi sikhi hogi ya janam lete he maa-papa, dada_ dadi ki jagah mom-dad bolna suru kar diya tha?????????

To apni bhasa bolo aur garv mehsoos karo na ki sharmao...........

aapaan to bhai aapni boli bolyaan karaan aapney bandyaa gelyaan ,chaahey unney aachhi laagey er chaahey naa er bhai bhashaa koye buri ni hondi , manney kam ,jaydaa 7 bhashaa bolni-padhni aawe sein ,er fer bhi "sab tein payaari maa boli".er mein to aadey mumbai me bhi dhoti -pagdi layaa ryaa su ,jat samaj ke kaaryakaram me paharan khaatar.

 

[vikasjat]

Ye to bot achi baat hai Ravinder bhai............. main to aade chennai me bhi apni haryanavi chalaya karu room me to chahe kise k samajh aave ya na aave............
eb to office me bhi kite kite hindi word gunjate suni ja se....hahahahahahahahahhaha..........lunch time me sab te hindi ki 2-3 words sikha diya karu.........dakki sham tak ve un ne e boli ja............ 3-4 mahine me sab ne bolni sikha dunga aade hindi.

 

[rsdalal]

Gandhi ne sabko TOPI parha dee, per ND ne khud kade TOPI nahi pahri
Issi ko Topi parhana kahte hain

" पगड़ी संभाल जट्टा "
मैंने देखा हैं के लगभग सारे उत्तर भारत में जाट / जट्ट पगड़ी बांधते हैं मसलन जम्मू कश्मीर , हिमाचल , पंजाब , राजस्थान , हरयाणा , दिल्ली पर जब नजर जमुना पार जाती हैं तो वहा जाट के सर पर पगड़ी की जगह "गाँधी टोपी " नजर आती हैं | पगड़ी जाट की आन बान शान का प्रतिक हैं | पंचायतो में पगड़ी की दुहाई दी जाती हैं | जाट के यहाँ जब परिवार के मुखिया का देहांत होता हैं तो उसके तेहरवी के दिन उस मुखिया के उत्तराधिकारी के सर पर परिवार की पगड़ी बाँधी जाती हैं | हमारे बुजुर्ग तुर्रेदार पगड़ी में बड़े रोबीले दीखते हैं | फिर इन जमुना पार वाले जाटों की पगड़ी किसने उतरवाई ? किसने इन जाटों की पगड़ी गांधीवादी सोच के गिरवी रखी ? जमुना पार के राजपूत भी पगड़ी रखते हैं फिर जाट की पगड़ी किसने खोल दी ? जाट और गांधीवादी कुछ बात हजम नहीं होती | पगड़ी ही उतार दी जाट ने तो फिर रह क्या गया |
जाट की इस पगड़ी के लिए तो शहीद -ऐ-आज़म ने " पगड़ी संभाल जट्टा'' का नारा दिया था | अगर भगत सिंह जमुना पार जाते तो शायद उन्हें फिर यह कहना पड़ता " गाँधी टोपी संभाल जट्टा' | शुक्र हैं रहबर-ऐ-आज़म का जिसने संयुक्त पंजाब के जाटों की पगड़ी इतनी मजबूत कसि के आजतक ढीली नहीं हुई | और आज शायद यही कारण हैं के जाट का नाम आते ही सामने वाले का यही प्रशन होता हैं के हरियाणा से हो | जट्ट का नाम आते ही पंजाब जेहन में आता हैं |
"पगड़ी संभाल ओ जट्टा पगड़ी संभाल "

 

[upendersingh]

" पगड़ी संभाल जट्टा "
मैंने देखा हैं के लगभग सारे उत्तर भारत में जाट / जट्ट पगड़ी बांधते हैं मसलन जम्मू कश्मीर , हिमाचल , पंजाब , राजस्थान , हरयाणा , दिल्ली पर जब नजर जमुना पार जाती हैं तो वहा जाट के सर पर पगड़ी की जगह "गाँधी टोपी " नजर आती हैं | पगड़ी जाट की आन बान शान का प्रतिक हैं | पंचायतो में पगड़ी की दुहाई दी जाती हैं | जाट के यहाँ जब परिवार के मुखिया का देहांत होता हैं तो उसके तेहरवी के दिन उस मुखिया के उत्तराधिकारी के सर पर परिवार की पगड़ी बाँधी जाती हैं | हमारे बुजुर्ग तुर्रेदार पगड़ी में बड़े रोबीले दीखते हैं | फिर इन जमुना पार वाले जाटों की पगड़ी किसने उतरवाई ? किसने इन जाटों की पगड़ी गांधीवादी सोच के गिरवी रखी ? जमुना पार के राजपूत भी पगड़ी रखते हैं फिर जाट की पगड़ी किसने खोल दी ? जाट और गांधीवादी कुछ बात हजम नहीं होती | पगड़ी ही उतार दी जाट ने तो फिर रह क्या गया |
जाट की इस पगड़ी के लिए तो शहीद -ऐ-आज़म ने " पगड़ी संभाल जट्टा'' का नारा दिया था | अगर भगत सिंह जमुना पार जाते तो शायद उन्हें फिर यह कहना पड़ता " गाँधी टोपी संभाल जट्टा' | शुक्र हैं रहबर-ऐ-आज़म का जिसने संयुक्त पंजाब के जाटों की पगड़ी इतनी मजबूत कसि के आजतक ढीली नहीं हुई | और आज शायद यही कारण हैं के जाट का नाम आते ही सामने वाले का यही प्रशन होता हैं के हरियाणा से हो | जट्ट का नाम आते ही पंजाब जेहन में आता हैं |
"पगड़ी संभाल ओ जट्टा पगड़ी संभाल "

राका जी, यह आपसे किसने कह दिया कि जैसी टोपी उत्तर प्रदेश के जाट पहनते हैं, वह गांधी का आविष्कार थी. वैसी टोपी तो मराठे भी पहनते हैं. नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने भी वैसी टोपी पहनी है. पूरे उत्तर प्रदेश में वैसी टोपी पहनी जाती है, चाहे कोई यादव हो, ठाकुर हो या कायस्थ हो. उस टोपी के इतिहास के बारे में नीचे पढ़ें :
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Genesis
Caps of similar design and material have been worn throughout history by the people of Gujarat, Uttar Pradesh, Rajasthan, Bihar, West Bengal, Maharashtra, Karnataka and other parts of India. Such caps are still worn by a large segment of Indian society without any political significance. The cap gained significance after it was regularly donned by Gandhi, whose popularity was rising fast[citation needed]. Gandhi's homespun khadi attire of traditional Indian clothes were symbolic of his message of cultural pride, the use of Swadeshi goods (as opposed to those manufactured in Europe), self-reliance and solidarity with India's rural masses. The cap became common to most followers of Gandhi and members of the Indian National Congress. A connection to the independence movement was implied when any individual wore the cap in those times.
Prisoners in South African prisons classified as "negroes" (a category into which Indians fell while Gandhi was in South Africa) also were required to wear similar caps in prison. Gandhi's close friend Henry Polak cites Gandhi's time in South African jail, where he was classified as a "negro" and thus required to wear such a cap, as the genesis of the Gandhi Cap.
Similar caps of black colour were adopted as uniform by the activists of the Hindu Mahasabha and the Rashtriya Swayamsevak Sangh. Nationalist leader Subhash Chandra Bose wore a khaki, brown coloured cap of the same design to symbolise his militarist convictions and generalship of the Indian National Army.
Click Here
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रही बात उत्तर प्रदेश के जाटों की तो जो बात यहां के जाटों में है, वो बस अलग ही है. यहां के जाटों की मेहनत और पराक्रम की बदौलत ही इस क्षेत्र में और यहां के जाटों में कोई भी कमी नहीं निकाली जा सकती. गरीब, निर्धन पूर्वी उत्तर प्रदेश है, पश्चिमी उत्तर प्रदेश नहीं. कई मायनों में तो पूर्वी उत्तर प्रदेश में भी बहुत-सी खूबियां हैं. जाट चाहे कहीं का भी हो, यदि वो कोई अच्छा काम करता है तो उससे सभी जाट सम्मानित होते हैं और यदि किसी भी राज्य का जाट कुछ बुरा करता है तो फिर सभी जाट अपमानित होते हैं. उत्तर प्रदेश के जाटों ने जाट जाति का सम्मान बढ़ाया ही है, घटाया नहीं है. छिटपुट घटनाएं तो सभी जगह होती रहती हैं.

 

[spdeshwal]

पहनावा, खानपान, बोलचाल और रीतिरिवाज, समय और स्थान के साथ बदलते रहते हैं !
हरयाणा में भी अब पगड़ी का इस्तेमाल निरंतर घट रह है ! कारण चाहे कुछ भी रहे हों, लेकिन ६० और ७० के दशक में जितने लोग पगड़ी बाँधते थे , उसका आधा भी लोग अब पगड़ी नहीं बाँधते !
शादी विवाह के मोकों पर लाल/ प्रिंटेड पगड़ी पिछले एक दशक से ही शुरू हुआ है ! राजस्थान में रंग बिरंगी पगड़ी पहनते हैं, जबकि हरयाणा में सफ़ेद !
पंजाब में पगड़ी सिख आस्था का प्रतिक है ! इसीलिए हम कह सकते हैं कि वहां के लोग धार्मिक आस्था के फलसवरूप ही पगड़ी पहनते हैं न कि सामाजिक कारणों से !
इस्सी तरह, पश्चिमी उत्तर प्रदेश के जाट व् अन्य जाती के लोग टोपी पहनते हैं, जिसके बारे में उपेंदर भाई का लेख विस्तार से प्रकाश डालता है ! लेकिन उतना ही सच ये भी है की टोपी का इस्तेमाल वहां भी निरंतर घट रह है !

 

[virendersihag]

rakesh bhai, i really appreciate you for this post.
to ab sabhi bhai promise karo ki jab bhi koi celebration/function ho hum bhi pagadi bandha ge or or doosra ne bhi bandhan ki request karange.
tabhi is post ka kuch matlab niklata hai.

 

[vairesatendra]

Rightly said Deshwal Ji and Upender Ji !

 

[vicky84]

main jab chaupal me jata tha aur apni haryanavi bola karta to koi reply ni kara karta..........koi aur entry karta aur bolta " hello wats up?"

haha..bhai..maar diya yaar hanssa hanssa kai...tu unnai bol diya kar..Hey dude, howzz it going ..Jokes apart..I agree with your sentiment brother.

Haryana me he ni JL per bhi aise bot hain jo apni khud ki bhasa bolte hue sharmate hain, sochte hain haryanavi ya apni state bhasa boli to hum unpadh lagenge........." ise manas ho sake to doob maro jo ye sochte hain ".......

To apni bhasa bolo aur garv mehsoos karo na ki sharmao...........

Bhai Haryanvi official language nahi hai..Yo dialect hai..baaki Haan bhai even i have noticed that..koye bhai Haryanvi mai bole to wo sensible koni mana jata..

Baaki rahi baat pagdi ki..time ke saath sab kuch badal raha hai..aur ye social custom bhi badal rahe hain..

 

[vicky84]

ek devilal ji deekhya karte the pagdi main aur to thara koisa neta na deekhta pagdi main...

Bhai Chautala sahab ibb bhi dikh jange haare khandwe main :rock :rock :rock ... Arr Devilal ji ke samarthak...saare ke saaree...haare khandwe main aawe sain...

 

[bishanleo2001]

bera naa ees topi ne south africa walle laaye or gandhi jee laaye....... arr lad aapne jaat bhai rahe hain...... jaat samaj ko baatne kee aise koi sazish katti bhee bardast nahi hogi...... ye moderators kahn so rahe hain... abb tai to aise thread pe jo kee jat samaj kee ekta ke liye threat hai...jo kee ek bhai ko dusre bhai ke parti dwesh kee bhawana paida kar rahi hai...... ko taala maar dena chayye thaa..........

 

[bishanleo2001]

raka bhaisahb hamara samaj karam pardhan samaj hai, dharam te baniye bamno ke hoya kare hai... dharam kaa te bera naa par ye khandwe - topi jaroor baant denge ..............

 

[bishanleo2001]

Narendra bhaisahb aapke vichar bade prerna dayak hai.... main aasha karta huin kee aapke vachan hamare nav yuvako ke liye rambaan kee tareh prernadayak ho... par mera aapse ek sawal hai kee... UP wale jaat kees tareh se neeche jaa rahe hain..... mere vichar se UP ke jaat aaj bhee dusre regions ke jaats hee kyun anya samaj ke logo se aati karamsheel pargatisheel aur saksham hai........aagar aapka tatparya UP ke Jats ko topi pehna ke pargatisheel banana hai to, main hee kya pura jat samaj uus deen kaa intzar karega

Main is baaty se ekdam sahamat hoon ki Jaat aaj apne raste se bhatak raha hai, sachhi main dil ke andar ke ajeeb vedna si hoti hai jab apne hi bhaiyon ko ham ish tarah bhatkte hue dekhte hain to. aaj bhi uske sar pe Pagdee to hai par Pagdee wali wo baat nahi hai Akhir Kyoun ?
Kya ho gaya hai ish Deshbhakt Surma ko kis Gaddar ne isko iske Path se Bhatkaaya hai ? kya hai in sab prasanno ka jabab.
ek aur dukh bhari baat ye bhi hai Mere Bhaiyo ki agar koi Puchhta hai ki "AAp Jat ho to han Kahne par sirf Hariyana aur Punjab ke Alaba intne bade uttar Pardesh ka kahin Namo Nishan Jahan main Nahi aata hai,
kahne ka matlab saaf hai ki UP Wale Jaat Bhaiyo aap sabse Neeche jarahe ho apne aap ko uthao aur apni wo hi purani AAn Baan Aur Shan ish Dunia ko Dikhado.

Narendra Chaudhary
09310947557

 

[narendersingh]

Jaat kee yeh khubee
Aapas mein taang khechee
Eik bar taan thaa dey uchee
Pher nakel gher dey neechee
Baat karan lag jaa bhechee bhechee
Achhee lago na lago baat seh saachee

Main is baaty se ekdam sahamat hoon ki Jaat aaj apne raste se bhatak raha hai, sachhi main dil ke andar ke ajeeb vedna si hoti hai jab apne hi bhaiyon ko ham ish tarah bhatkte hue dekhte hain to. aaj bhi uske sar pe Pagdee to hai par Pagdee wali wo baat nahi hai Akhir Kyoun ?
Kya ho gaya hai ish Deshbhakt Surma ko kis Gaddar ne isko iske Path se Bhatkaaya hai ? kya hai in sab prasanno ka jabab.
ek aur dukh bhari baat ye bhi hai Mere Bhaiyo ki agar koi Puchhta hai ki "AAp Jat ho to han Kahne par sirf Hariyana aur Punjab ke Alaba intne bade uttar Pardesh ka kahin Namo Nishan Jahan main Nahi aata hai,
kahne ka matlab saaf hai ki UP Wale Jaat Bhaiyo aap sabse Neeche jarahe ho apne aap ko uthao aur apni wo hi purani AAn Baan Aur Shan ish Dunia ko Dikhado.

Narendra Chaudhary
09310947557

 

[bishanleo2001]

Bhai wo bechara kit jaa abb, jab UP wale jatto ne uska paan naa dharan diya
arr rahi baat reservation kee wo ke bas UP walo or haryana walo tai reservation dilwa raha hai, wo te saare samaj tai reservation dilan tai ladai lad raha hai.......

aachhaa....jo itek bade ho to fer kyoun poonchad main latka haande ho UP waale Jat ki...wo yashpal malik aarti taarna laayi bula raakhya hai haryana main...........

 

[singhvp]

The basic purpose of wearing clothes was, perhaps, to cover some body parts and to protect ourselves from the vagaries of weather. With the passage of time the pattern of clothing became a symbol of identity for different tribes. Similarly, the original idea of turban (pagri) was, I guess, to protect our head and neck from sunshine and dust. That is why it originated in those areas which are relatively hotter and dry (Sahara Desert : (Sudan, Morocco, Niger) Parts of Arabian Dessert, Pakistan, Rajasthan and adjoining parts of Haryana). With the passage of time ‘Pagri’ was also taken as a symbol of pride and “chaudharat” by some social groups like ours, and also Muslims in some countries (Sudan & parts of Pakistan).

The custom of wearing turban (pagri) is waning fast and I do not think it has to do anything with the prestige of Jats. Fashion keeps changing with the passage of time and the type of clothes one should wear is a matter of individual choice. A Jatni in bikini on the beach will always remain a Jatni and a Jat in Coat and Tie will also remain a Jat. Similarly, a Britisher cannot be converted into a Jat simply by putting a pagri on his head and a British lady cannot become a Jatni by wearing Ghaghra Chunni or Salwar Kameez.
The brothers from UP are not lesser Jats simply because they prefer a cap to the Pagri. Some parts of UP are much more advanced educationally, economically and in otherwise, than the other Jat dominated States. Therefore, we must avoid this kind of comparison. A Jat is a Jat whether he stays in Manhattan or in a remote village of Rajasthan, UP or Haryana.
Remain united guys.