Reservation is our constitutional right

[ravinderjeet]

ज मेरे काकी क मुछ होती तो मै उसने काका कह्मता !


कोई दिवा दो ..मिले त जाटा न गा !

जिन्न के घर में-ए खूंड बाजर्या हो उन् ने दुश्मनाँ की जरूत कोणी |
आराक्सण अक्षम लोग मांगते हैं |
अगर आराक्सण अधिकार स ते लड़ के ल्यो | भीख क्यूँ मांगो |
एक ते न्यू कहो अक जाट इह देश के सर्वसेरष्ठ नागरिक सें ,ते फेर आरक्षण क्यूँ मांगो ?
फौजी , खिलाड़ी ,और अपाहिज के सिवाय किहे ताहीं भी आरक्षण देना गलत स |
आरक्षण ने इह देश में नालायकों की फौज खड़ी कर दी हे , आज ९०% सराकारी अमला काम नहीं करता |
३०-४० साल पहलम आरक्षण में भारती होए होड़ सरकारी कर्मचारी आज ऊंचे ओहदयाँ पे सें , अर देश का हाल देख ले |
जट्टों की ताकत से हिन्दुस्तान डरता हे दीमाग से नहीं ,दीमाग से जिस दिन डरने लग गए ,उस दिन तुम्हारा कोई सानी नहीं |
खेरात पर भिखारी जीते हैं |
आपां आगे किम्मे नि कहंदे |
मंडे रहो |

 

[samarkadian]

जिन्न के घर में-ए खूंड बाजर्या हो उन् ने दुश्मनाँ की जरूत कोणी |
आराक्सण अक्षम लोग मांगते हैं |
अगर आराक्सण अधिकार स ते लड़ के ल्यो | भीख क्यूँ मांगो |
एक ते न्यू कहो अक जाट इह देश के सर्वसेरष्ठ नागरिक सें ,ते फेर आरक्षण क्यूँ मांगो ?
फौजी , खिलाड़ी ,और अपाहिज के सिवाय किहे ताहीं भी आरक्षण देना गलत स |
आरक्षण ने इह देश में नालायकों की फौज खड़ी कर दी हे , आज ९०% सराकारी अमला काम नहीं करता |
३०-४० साल पहलम आरक्षण में भारती होए होड़ सरकारी कर्मचारी आज ऊंचे ओहदयाँ पे सें , अर देश का हाल देख ले |
जट्टों की ताकत से हिन्दुस्तान डरता हे दीमाग से नहीं ,दीमाग से जिस दिन डरने लग गए ,उस दिन तुम्हारा कोई सानी नहीं |
खेरात पर भिखारी जीते हैं |
आपां आगे किम्मे नि कहंदे |
मंडे रहो |

जब बात सापड गी त - मंडे रहो, आपा किमे नि कहंदे ?

कुकर लड़ क ? बेखाम की हवाबाजी आली बात त न आरक्षण मिले अर् न भ्रष्टाचार मिटे !

 

[vicky84]

Jaisa ki pehle bhi bataya gaya hai, sabka apna apna ladan ka tarika sai. koye kalam tai maare sai to koye talwaar tai. kaade kaade kalam ki maar talwaar ki maar tai baadh hoya kare!!!

 

[vicky84]

फौजी , खिलाड़ी ,और अपाहिज के सिवाय किहे ताहीं भी आरक्षण देना गलत स |

Baat to ya munnai bhi bhot aachi laage sai,, kimme karwao nai change rule se, kimme thoda mota hatwao arakshaan jinnai mil rehya sai!! Pher bera laagega is ladan ka to!

 

[raka]

जिन्न के घर में-ए खूंड बाजर्या हो उन् ने दुश्मनाँ की जरूत कोणी |
आराक्सण अक्षम लोग मांगते हैं |
अगर आराक्सण अधिकार स ते लड़ के ल्यो | भीख क्यूँ मांगो |
एक ते न्यू कहो अक जाट इह देश के सर्वसेरष्ठ नागरिक सें ,ते फेर आरक्षण क्यूँ मांगो ?
फौजी , खिलाड़ी ,और अपाहिज के सिवाय किहे ताहीं भी आरक्षण देना गलत स |
आरक्षण ने इह देश में नालायकों की फौज खड़ी कर दी हे , आज ९०% सराकारी अमला काम नहीं करता |
३०-४० साल पहलम आरक्षण में भारती होए होड़ सरकारी कर्मचारी आज ऊंचे ओहदयाँ पे सें , अर देश का हाल देख ले |
जट्टों की ताकत से हिन्दुस्तान डरता हे दीमाग से नहीं ,दीमाग से जिस दिन डरने लग गए ,उस दिन तुम्हारा कोई सानी नहीं |
खेरात पर भिखारी जीते हैं |
आपां आगे किम्मे नि कहंदे |
मंडे रहो |

भाई साहब आपके इस लड़ के ल्यों का अर्थ गोली बंदूक त स के ?

एक तरफ तो आप लड़ाई की बात करते हो तो दूसरी तरफ अन्ना रामदेव के अनशन को भी समर्थन करते हो , अहिंसा को कमजोर का हथियार बताते हो ..... कनफूज हो गया मैं , मेरा यह कन्फ़्यूजन थोड़ा दूर करो भाई जी

 

[raka]

जिन्न के घर में-ए खूंड बाजर्या हो उन् ने दुश्मनाँ की जरूत कोणी |
आराक्सण अक्षम लोग मांगते हैं |
अगर आराक्सण अधिकार स ते लड़ के ल्यो | भीख क्यूँ मांगो |
एक ते न्यू कहो अक जाट इह देश के सर्वसेरष्ठ नागरिक सें ,ते फेर आरक्षण क्यूँ मांगो ?
फौजी , खिलाड़ी ,और अपाहिज के सिवाय किहे ताहीं भी आरक्षण देना गलत स |
आरक्षण ने इह देश में नालायकों की फौज खड़ी कर दी हे , आज ९०% सराकारी अमला काम नहीं करता |
३०-४० साल पहलम आरक्षण में भारती होए होड़ सरकारी कर्मचारी आज ऊंचे ओहदयाँ पे सें , अर देश का हाल देख ले |
जट्टों की ताकत से हिन्दुस्तान डरता हे दीमाग से नहीं ,दीमाग से जिस दिन डरने लग गए ,उस दिन तुम्हारा कोई सानी नहीं |
खेरात पर भिखारी जीते हैं |
आपां आगे किम्मे नि कहंदे |
मंडे रहो |

भाईसाहब मेरे आज तक या समझ नहीं आई के आप इसके खिलाफ सो अक हक़ मे आप खिलाफ वाले की पोस्ट न भी लाइक करे पाओ सो आर हक़ वाले की भी ..... सिर्फ इस आरक्षण वाली बात पर ही नहीं कई और थ्रेयड मे भी देखा हैं मैंने , आपकी ऐसी हरकते देख कर मुझे हमारे गाँव के ताऊ शिव लाल याद आ जाते हैं | गाँव मे उनने शिबू या शिबा नाम त बोलया करते | एक बार गाँव मे झगड़ा हो गया तो दोनों थोकों ने ताऊ शिबा पंचायती बना लिया | पहले एक थोक ने अपना पक्ष रखा , ताऊ उनकी सुनके बोलया - या भी ठीक ...... फेर दूसरे थोक का पक्ष सुना और उनकी सुनके भी बोलया - या भी ठीक .......इतना सुनते ही उनमे त एक बोलया जे दोनों की ठीक स तो रोला क्या का स ......
मैं आपके खिलाफ नहीं हु बस इतना ही कहना चाहता हु की आदमी का एक स्टैंड होना चाहिए | बाकी यह जरूरी नहीं हम हरेक के विचारो से सहमत हो , विचारो का टकराव स्वभाविक हैं |
सद भावनाओ सहित |

 

[raka]

सांगवान साब न्यारे आन्दोलन चला रे ,मालिक साहब न्यारे चला रे , अजित सिंह आपने ढोल न्यारे धर रया | एक नाके पाणी देंदे ते इब्ब ताहीं किल्ला भर जांदा |

आपने जो यह एकता वाली बात कही हैं ऐसी ही बात चौ अजित सिंह ने भी कही थी तो इसके जवाब मे उनसे कहा था की चौधरी साहब आप पाँच लोग एक जाओ (आप , हुड्डा , चौटाला , बादल , अर्मेन्द्र ) हम 5 करोड़ जाट एक हो जाएंगे |

मैं इस एकता वाले शब्द त कसूता पक लिया सु मैंने इन 3-4 साल मे देखा स के जाटों मे जीतने भी लोग इस शब्द पर ज़ोर देते हैं उनके पास या तो ज्ञान नहीं हैं या फिर इस शब्द का इस्तेमाल सिर्फ लोगो को बहकाने के लिए करते हैं आगे क्या करना कोई पुछे तो कुछ नहीं पता |

 

[rinkusheoran]

I am not making comments on behalf of any one else. These are my comments and I have every right to say "I". I have never seen any representation written so poorly in my life while I was in India and in the nut shell till date except the one I mentioned above.

I have not seen any representation by you anywhere, only thing you are good at is finding faults in others deeds.Kahin aap IT mein testing mein kaam to nhi karte???i know you get paid there for finding bugs.

It is all about perception mr Gulia, if have right state of mind you will see positive otherwise negative.

 

[rinkusheoran]

जिन्न के घर में-ए खूंड बाजर्या हो उन् ने दुश्मनाँ की जरूत कोणी |
आराक्सण अक्षम लोग मांगते हैं |
अगर आराक्सण अधिकार स ते लड़ के ल्यो | भीख क्यूँ मांगो |
एक ते न्यू कहो अक जाट इह देश के सर्वसेरष्ठ नागरिक सें ,ते फेर आरक्षण क्यूँ मांगो ?
फौजी , खिलाड़ी ,और अपाहिज के सिवाय किहे ताहीं भी आरक्षण देना गलत स |
आरक्षण ने इह देश में नालायकों की फौज खड़ी कर दी हे , आज ९०% सराकारी अमला काम नहीं करता |
३०-४० साल पहलम आरक्षण में भारती होए होड़ सरकारी कर्मचारी आज ऊंचे ओहदयाँ पे सें , अर देश का हाल देख ले |
जट्टों की ताकत से हिन्दुस्तान डरता हे दीमाग से नहीं ,दीमाग से जिस दिन डरने लग गए ,उस दिन तुम्हारा कोई सानी नहीं |
खेरात पर भिखारी जीते हैं |
आपां आगे किम्मे नि कहंदे |
मंडे रहो |

Bhaisahab, many people say and i have seen then reiterating that reservation should be abolished. we should not have any kind of reservation but they dont want to do anything about this.

n why it is constitutional right because as per Mandal commission we should have been there and also in Haryana it was implemented under Gurnam singh Commission but politician whose bread and butter is to oppose JATS they removed us.

 

[ygulia]

When there is fault/mistake, it will be pointed out. People should learn from their mistakes instead of defending it unnecessarily. I am not an IT person, I work in legal field.

I have not seen any representation by you anywhere, only thing you are good at is finding faults in others deeds.Kahin aap IT mein testing mein kaam to nhi karte???i know you get paid there for finding bugs.

It is all about perception mr Gulia, if have right state of mind you will see positive otherwise negative.

Bhaisahab, many people say and i have seen then reiterating that reservation should be abolished. we should not have any kind of reservation but they dont want to do anything about this.

n why it is constitutional right because as per Mandal commission we should have been there and also in Haryana it was implemented under Gurnam singh Commission but politician whose bread and butter is to oppose JATS they removed us.

For your information Mandal Commission report is not binding on government which is just a report for guidance. There is no such right of reservation for any community in Constitution of India.

 

[fateh]

We are and should be greatful to all those brotherswho are doing something for jat reservation individually or collectively, but what is wrong in suggesting/talking about unityof efforts, in fact therisadvantage,resultwouldbefaster andprobably batter also. But the fact is that unity cannottake placother wise the self claimed super communitywouldhave becomesuperinreality much earlier, it seems to me that some membersonthe forum have decided,not to allow others to say any thing.

 

[vicky84]

If Mandal commission report recommends Jats into backward category, then there is a provision in the constitution to give them reservation:

Why Mandal Commission or NCBC is so important:


Neither the Constitution nor the law prescribes the procedure or method of identification of backward classes. Nor is it possible or advisable for the court to lay down any such procedure or method.

It must be left to the authority appointed to identify the backward classes. It can adopt such method/ procedure as it thinks convenient and so long as its survey covers the entire populace, no objection can be taken to it. Identification of the backward classes can certainly be done with reference to castes among, and along with, other occupational groups, classes and sections of people. One can start the process either with the occupational groups or with castes or with some other groups. Thus one can start the process with the castes, wherever they are found, apply the criteria (evolved for determining backwardness) and find out whether it satisfies the criteria. If it does-what emerges is a “backward class of citizens” within the meaning of and for the purpose of Article 16(4). Similar process can be adopted in the case of other occupational group, communities and classes, so as to cover the entire populace. The central idea and overall objectives should be to consider all available groups, sections and group/ class encompassing and overwhelming majority of the country’s population, one can well begin with it and then go to other groups, sections and classes.


According to article 16(4).

Article 16(4) in The Constitution Of India 1949
(4) Nothing in this article shall prevent the State from making any provision for the reservation of appointments or posts in favor of any backward class of citizens which, in the opinion of the State, is not adequately represented in the services under the State

Further I would recommend you to read, Constitutional provision for reservation:

http://persmin.gov.in/otraining/UNDPProject/undp_modules/Reservation in Service.pdf

Hence its not wrong to say that Reservation is our constitutional right, if we have substantial evidence to prove that we fall into backward category!!

There is no such right of reservation for any community in Constitution of India.

I know that there is no such constitutional right.

 

[ravinderjeet]

भाई साहब आपके इस लड़ के ल्यों का अर्थ गोली बंदूक त स के ?

एक तरफ तो आप लड़ाई की बात करते हो तो दूसरी तरफ अन्ना रामदेव के अनशन को भी समर्थन करते हो , अहिंसा को कमजोर का हथियार बताते हो ..... कनफूज हो गया मैं , मेरा यह कन्फ़्यूजन थोड़ा दूर करो भाई जी

जा कोए सही बात कहंदा हो ते उह का समर्थन करणा चाहिए | अन्ना रामदेव सफल कोणी होवें ,या बात में पहले दिन तें कहूँ सूं अर न्यू-ए चाले गए ते तम सारे( हवा सिंह .मलिक ,अजित सिंह ) जिह ढंग तें आरक्षण मांगो सो ,९९% पक्का स कोणी मिले | दिल्ली फूंक दयों ,एक हफ्ते के भीतर लागू भी हो जा गा | दुनिया ताकत से चलती हे ,प्राथना से नहीं |

 

[ravinderjeet]

भाईसाहब मेरे आज तक या समझ नहीं आई
सद भावनाओ सहित |

भाईसाहब मेरे आज तक या समझ नहीं आई के आप इसके खिलाफ सो अक हक़ मे आप खिलाफ वाले की पोस्ट न भी लाइक करे पाओ सो आर हक़ वाले की भी .....जा कोए तार्किक बात करदा हो अर उह बात में दम हो ते उह का भी समर्थन करणा चाहिए,ज्यां तें में जा मेरा विरोधी हो अर सही बात कहंदा हो , ते भी में लाइक का बट्टन दाब्या करूं | वाद-विवाद सही परिणाम की खातर करणा चाहिए ना की किहे ताहीं नीचा दीखान खातर |


सिर्फ इस आरक्षण वाली बात पर ही नहीं कई और थ्रेयड मे भी देखा हैं मैंने , आपकी ऐसी हरकते देख कर मुझे हमारे गाँव के ताऊ शिव लाल याद आ जाते हैं | गाँव मे उनने शिबू या शिबा नाम त बोलया करते | एक बार गाँव मे झगड़ा हो गया तो दोनों थोकों ने ताऊ शिबा पंचायती बना लिया | पहले एक थोक ने अपना पक्ष रखा , ताऊ उनकी सुनके बोलया - या भी ठीक ...... फेर दूसरे थोक का पक्ष सुना और उनकी सुनके भी बोलया - या भी ठीक .......इतना सुनते ही उनमे त एक बोलया जे दोनों की ठीक स तो रोला क्या का स ......
मैं आपके खिलाफ नहीं हु बस इतना ही कहना चाहता हु की आदमी का एक स्टैंड होना चाहिए | बाकी यह जरूरी नहीं हम हरेक के विचारो से सहमत हो , विचारो का टकराव स्वभाविक हैं |
सद भावनाओ सहित |


में आरक्षण का विरोधी हूँ | पर आरक्षण अगर खतम नहीं होता तो जाट अपने हक़ के लिया लडें तो में उस का समर्थन भी करता हूँ ,क्योंकि कुछ लाख जट्टों का तो भला हो ही जाएगा | जब लूट मची हो तो परवचन देने वाला मुरख होता हे | उससे भी लूट में शामिल हो जाना चाहिए |

 

[virj]

Pray was the word used in British era and I am surprised that it is still being used after 65 years of independence.

इब ताई स्कूल में नु इ सिखावे हे : "I pray for leave for XX days", "Therefore I beg you to give me XX grace marks" etc, etc.

 

[ravinderjeet]

आरक्षण किसे दुसरे के संविधान सम्मत दिए अधिकारों पर कानूनन डकेती हे |

 

[virj]

आपने जो यह एकता वाली बात कही हैं ऐसी ही बात चौ अजित सिंह ने भी कही थी तो इसके जवाब मे उनसे कहा था की चौधरी साहब आप पाँच लोग एक जाओ (आप , हुड्डा , चौटाला , बादल , अर्मेन्द्र ) हम 5 करोड़ जाट एक हो जाएंगे |

मैं इस एकता वाले शब्द त कसूता पक लिया सु मैंने इन 3-4 साल मे देखा स के जाटों मे जीतने भी लोग इस शब्द पर ज़ोर देते हैं उनके पास या तो ज्ञान नहीं हैं या फिर इस शब्द का इस्तेमाल सिर्फ लोगो को बहकाने के लिए करते हैं आगे क्या करना कोई पुछे तो कुछ नहीं पता |

जिस छोटू राम जी का उधारण आप देंदे राया करो हो उस छोटू राम ने सरे इकठे करके दिखा दिए थे. आदमी होना चाहिए जिसने लोग माने उसके पीछे लोग इकठे होया करे हे जिसपे लोगन ने विश्वास हो. ये तो राजनेतिक हे इनके अपने अपने agenda हे ये किस बेस पे इकठे होवेंगे. हुडा कांग्रेस में हे बादल कांग्रेस विरोधी हे ये तो आप आप की दुकान चला रहे हे. इनने तो खुद का भला करना हे जट्टां का थोड़ी

 

[ygulia]

We never wrote pray for leave in our application as far as I remember (I studied in CRZ school) ., for grace marks you may write anything because you are asking for something which is not yours. These were the words used during British era which should be stoped now.

इब ताई स्कूल में नु इ सिखावे हे : "I pray for leave for XX days", "Therefore I beg you to give me XX grace marks" etc, etc.

 

[ygulia]

I do not argue with you any more now because you do not understand the difference between the right and the provision in the constitution.

If Mandal commission report recommends Jats into backward category, then there is a provision in the constitution to give them reservation:

Why Mandal Commission or NCBC is so important:


Neither the Constitution nor the law prescribes the procedure or method of identification of backward classes. Nor is it possible or advisable for the court to lay down any such procedure or method.

It must be left to the authority appointed to identify the backward classes. It can adopt such method/ procedure as it thinks convenient and so long as its survey covers the entire populace, no objection can be taken to it. Identification of the backward classes can certainly be done with reference to castes among, and along with, other occupational groups, classes and sections of people. One can start the process either with the occupational groups or with castes or with some other groups. Thus one can start the process with the castes, wherever they are found, apply the criteria (evolved for determining backwardness) and find out whether it satisfies the criteria. If it does-what emerges is a “backward class of citizens” within the meaning of and for the purpose of Article 16(4). Similar process can be adopted in the case of other occupational group, communities and classes, so as to cover the entire populace. The central idea and overall objectives should be to consider all available groups, sections and group/ class encompassing and overwhelming majority of the country’s population, one can well begin with it and then go to other groups, sections and classes.


According to article 16(4).

Article 16(4) in The Constitution Of India 1949
(4) Nothing in this article shall prevent the State from making any provision for the reservation of appointments or posts in favor of any backward class of citizens which, in the opinion of the State, is not adequately represented in the services under the State

Further I would recommend you to read, Constitutional provision for reservation:

http://persmin.gov.in/otraining/UNDPProject/undp_modules/Reservation%20in%20Service.pdf

Hence its not wrong to say that Reservation is our constitutional right, if we have substantial evidence to prove that we fall into backward category!!

 

[virj]

You may never wrote but in most of the school books i have seen "pray" for any sort of application. I think a human should never Pray or beg in front of any other human. You only pray or beg in front of one and whose name is Ram.