General Knowledge Thread.

vpsingh said:
Urmijla ji, in this experiment sugar cells/particles are only getting disintegrated and no reproduction is involved. Moreover, sugar is an inanimate matter which does not have the potential of reproduction. It is only the animate matter which has the ability to reproduce its progeny.
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V P Singh jee - we are not talking about dissolving sugar in water (disintegration) but growth of sugar crystals (i.e., take a saturated solution of sugar and leave it undisturbed for few days - then one would see sugar crystals formed which are bigger in size than the original sugar particles that were used to dissolve in water). On a microscopic level, the sugar crystal grows because the number of unit cells (which are identical to each other) increase. Any way, this topic involves lot of science concepts, so we may leave it at that for now :)

Regards,

Urmila.
 
करेलिया (गिरगिट ) क्यूकर आपणा रंग उस थां के अनुसार बदल ले स ?
 
कीड़ी जिन्दगी में कदे भी पाणी कोणी पिंदी ,फेर वा जीवे क्यूकर स ?
 
ravinderjeet said:
कीड़ी जिन्दगी में कदे भी पाणी कोणी पिंदी ,फेर वा जीवे क्यूकर स ?
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खाने म भी पानी होया करे - कीड़ी उस तह काम चला ले स

Regards,

Urmila.
 
urmiladuhan said:
Tongue is used to smell the environment. Forking of the tongue allows air from different directions to be sampled by the animal.

Kya theek bola, Ravinder jee?

Regards,

Urmila.
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जी नहीं उर्मिला जी ,सांप को कान नहीं होते | वो अपनी जीभ को दो अलग-अलग दिशाओं में घुमाते हैं और ध्वनी तरंगों को महशुश करते हैं ,जिस से उनको किस्सी घटना के घटित होने की दिशा का भान होता हे | एक प्रकार से सांप की जिव्हा उसके कानों का काम भी करती हे | इस्से ड़ोपप्लर इफ्फेक्ट कहते हैं | डायरेक्सन फाइंदर इस्सी सिद्धांत पर बना हुआ हे |
 
ravinderjeet said:
जी नहीं उर्मिला जी ,सांप को कान नहीं होते | वो अपनी जीभ को दो अलग-अलग दिशाओं में घुमाते हैं और ध्वनी तरंगों को महशुश करते हैं ,जिस से उनको किस्सी घटना के घटित होने की दिशा का भान होता हे | एक प्रकार से सांप की जिव्हा उसके कानों का काम भी करती हे | इस्से ड़ोपप्लर इफ्फेक्ट कहते हैं | डायरेक्सन फाइंदर इस्सी सिद्धांत पर बना हुआ हे |
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Ravinder jee - beera nee aap nae kit teh ya information padh lee. Scientific research teh nu k se ak tongue air chemicals ko detect kartee hae. Gail laagee attachment p thoda gor farmaein :)

Regards,

Urmila.
 
ravinderjeet said:
माणस के दोनु कानां की शेप न्यारी-न्यारी क्यूँ हो स
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Not only EARS but each and every part of a human body is UNIQUE. Even the pairs ( like EARS, EYES, Hands, Legs, Nostrils etc ) in a human body are not identical. If you check them very carefully you will find them slightly different. That's because of Nature's Law of Uniqueness. No Clones.

A very interesting example, as nostrills are not identical so a human NOSE never can be straight one. It is either bended towards LEFT or RIGHT ( more or less ).

Similary a human face is not a perfect combination of two equal halves. One part is different from the another one. One may look funny or horrible if both halves of human face are identical.
 
vijay said:
Not only EARS but each and every part of a human body is UNIQUE. Even the pairs ( like EARS, EYES, Hands, Legs, Nostrils etc ) in a human body are not identical. If you check them very carefully you will find them slightly different. That's because of Nature's Law of Uniqueness. No Clones.

A very interesting example, as nostrills are not identical so a human NOSE never can be straight one. It is either bended towards LEFT or RIGHT ( more or less ).

Similary a human face is not a perfect combination of two equal halves. One part is different from the another one. One may look funny or horrible if both halves of human face are identical.
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भाई तन्ने कारण तो कोणी बताया |
 
ravinderjeet said:
में कोणी टोहन्दा कित्ते बी | आप कहो सो तो मान ल्यूँगा |
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रविंदर जी, जो सवाल पूछता है वो ही बताता है की जवाब सही है या गलत - हरयाणवी पहेलियों आले thread में भी नु अ स अक नी?

Regards,

Urmila.
 
ravinderjeet said:
में कोणी टोहन्दा कित्ते बी | आप कहो सो तो मान ल्यूँगा |
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रविंदर जी, जो सवाल पूछता है वो ही बताता है की जवाब सही है या गलत - हरयाणवी पहेलियों आले thread में भी नु अ स अक नी?

Regards,

Urmila.
 
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