haryanvi boli aur uske anokhe sabad

Khola Agee Farde Gear K Dooke Chulak leye ..............Ye Sabad Aaj kal Aamtor Per Bhout Kaam Use Kiye Jaate H
khola............bhains
Farde ................Jawar Ke Paate
Dooke ................(Dhaar) Dudh
Chulak ............... Dudh Nikalna
Geetwada,Pathwara...... Gobar Dalne Ki Jageh (Aaj Tadkey Vikas Vinay Her Ke Geetwade M Rog Kaat Ta Pakda Gaya Fier,,, Mogre R Kamchiya Gela Uska Chaam Taara Gaya
Mogra,kamchi......... Bhout Kaam ki Cheej
Baani ...........Apne Aap Sulto Esne (Vikas Lowe (Najdeek) Ka Lobh Chod De Baani M Chala jaya Ker
Khurpi ......... Apne Aap Sulto Esne
Bokra, Bhuhari ........... Jhadu
Laatu .................Bulb (Maine Loga ke Bhout Latu Fode )
Pooli, Baithak..........Bade budho khater Taas Peten Ki Jagah
Tbachi ,Hoodi............ jameen ke ander banee baani ke Tank (Tanki) ko boola jaata h
Bkhora................. Pani Ka Gillas ( Saman Ke Mahine M Hath M ek Bkhora Pani Ho R Saami Bhabhi Khadi Ho )
Gandasa ......es sabad ko aaj kal gaon m kaam sahar m jayeda use kiya jata H
1 Wo Gaya Gandasa
2 Pannu Gandase K Reat Laale Saani Katni S .......

Nice Thread Bhout Lamba Chale ga ............

राणा मन्ने इस्सा लागे स अक तन्ने ये ठेके पे बेठ के लिखे सें
 
धींगताना --- यो शबद आम परचलीत स | जब कोए किस्से की गेल हांगा करे तो उह्हने नु कह्या करें |
धींग --- का मतलब ताकत (हांगा ) हो से , ताना --- खींच कर तानना ---यानी हांगे तें कोए काम करवाना |
धींग शबद भी दो शबदां तें बन रया स | दुह -अंग -यानी मुस्किल अंग ( जुकर हिंदी के शबद दुस्कर )
धींगड़/धींगडी --- जवान छोरे/छोरी नु कह्या करें यानी जिन के अंग ताकतवर हों |
वाक्य में परयोग--- यो धींगड़ नु कोणी मान्ने |
 
या प्रिया किम्मे हो शबद छाप दे स ,एर नु भी कह दे स अक आगे मन्ने कोणी बेरा, फेर ईह का अधूरा काम हाम ने करना पड़े स |

रहपटा-- यो शबद थप्पड़ का पर्यायवाची स | एर हरयाणवी के सवा कित्ते कोणी बोला जांदा | यो दो शबदां के जोड़ तें बन रया स |
रूह --- यो फ़ारसी शबद स ,ईह का मतलब आत्मा हो स | पर हरयाणवी में चेहरे की थां बरतन में आवे स | ( जा शीशे में आपनी रूह देख ले , रूह दीखान जोगा ना रह्या )
पटा - पीटया , यानी रूह को पीटना ( चेहरे को पीटना )
वाक्य में परयोग-- या छोरी जिब्बे रहपटा जड़ दिया करे |
 
गाभरू --- यो शबद नए जवान बालक खातर परयोग करया जावे स | यो दो शबदां तें बन रया स |
गात --- शरीर + भरू-- भरा हुआ , यानी जीह का गात नया-नया भर्या हो वो गाभरू कह्या जाया करे |
वाक्य में परयोग ---- यो छोरा तो गभरू होग्या |
 
अलुणा --- यो शबद ऊँ तो इस्से माणस खातर बर्त्या जावे स जीह गेल्याँ ना बात करण में सुवाद आवे एर ना किम्मे काम की बात करणा जाणे | कई बे नु भी कह दिया करें अक मन्ने तो अलूणी रोटी खा ली ,मतलब बिना सुवाद की ,बिना किम्मे साग शब्जी के |
लूण--- या नूण शबद हरयाणवी ,पंजाबी में नमक की थां बर्त्या जावे स | यो संस्कर्त के लवण शबद तें बन्न रया स | अ - शबद नकाराताम्क खातर बर्त्या गया स |
वाक्य में परयोग --- यो माणस तो कती अलुणा स , ईह गेल्याँ बखत खराब ना करे |
 
द्योति --- यो शब्द बेटी की बेटी खातर परयोग करया जावे स रिश्ते में नाना द्वारा |
अप्भारंश --- द्योति शब्द संस्कर्त के दुहितरि शबद तें बनर्या स | जिह का मतलब दुहने वाली हो स ,गाय भेंस को | पुराणे बखत में यो काम घर की लुगाई छोरियां का -ए होया करदा | अंग्रेजी का "डाटर" शबद भी इस्से तें बनर्या स | एर "धी" ( बेटी ) शबद भी ईह तें-ए बनर्या स |
वाक्य में परयोग -- या छोरी मेरी द्योति स | धी के डगर जा या " धी जाणा " कई बे छो में कह दिया करें क्योंकि पह्ल्ड़े बखत में बेटी के घर जाणा आछा ना समझा जाया करदा |
 
या प्रिया किम्मे हो शबद छाप दे स ,एर नु भी कह दे स अक आगे मन्ने कोणी बेरा, फेर ईह का अधूरा काम हाम ने करना पड़े स |

रहपटा-- यो शबद थप्पड़ का पर्यायवाची स | एर हरयाणवी के सवा कित्ते कोणी बोला जांदा | यो दो शबदां के जोड़ तें बन रया स |
रूह --- यो फ़ारसी शबद स ,ईह का मतलब आत्मा हो स | पर हरयाणवी में चेहरे की थां बरतन में आवे स | ( जा शीशे में आपनी रूह देख ले , रूह दीखान जोगा ना रह्या )
पटा - पीटया , यानी रूह को पीटना ( चेहरे को पीटना )
वाक्य में परयोग-- या छोरी जिब्बे रहपटा जड़ दिया करे |

Rahpata haryana me hi ni mhare yahan bhi bola jawe mere chacha te chho me nyu e kaha kare -----ja pre ne mar ja na to ek rahpte me bhasra (muh) bigaad dunga ......:rock
 
Rahpata haryana me hi ni mhare yahan bhi bola jawe mere chacha te chho me nyu e kaha kare -----ja pre ne mar ja na to ek rahpte me bhasra (muh) bigaad dunga ......:rock

priyaa , तन्ने ध्यान तें ना पढया , मन्ने नु लिखी स अक हरयाणवी के सिवाय और किते ना बोला जांदा | तम कुणसी बोली बोलो सो ?
 
priyaa , तन्ने ध्यान तें ना पढया , मन्ने नु लिखी स अक हरयाणवी के सिवाय और किते ना बोला जांदा | तम कुणसी बोली बोलो सो ?
hum wa e boli bole hai jo muzaffurnagar me boli jawe matlab mhari ar thari boli me kuch ade ude ar s ka fark hai or kuchy ni !!!!!!
 
गेलड-- यो शबद इस्से बन्द्याँ खातर बर्त्या जा स जो आपनी माँ की गेल जब ऊह का (माँ का ) दुसरा बियाह होया हो गेलयाँ आये हों एर पह्ल्ड़े बियाह की संतान हों | पहलम इस्से माणसआँ ने बियाह करवान की इजाजत ना होया करदी | एर जमीन जायदाद में भी कोए हक़ नि मिल्या करदा |
गेल -- शबद का मतलब "पीछे का" हो से| यो शबद कई बे साथ की साथ की थां भी बर्त्या जावे स ( गेल की गेल ),मेरी गेल ने (मेरे पाछे ने )
वाक्य में पारयोग-- मेरा हक़ क्यों मारो सो भाई, में के गेलड सूँ |
 
मठ मारणा --- यो शबद जब परयोग कर्या जा स जब किस्से ने कोए काम बिगाड़ दिया हो | इह शबद की उत्त्पत्ति जब होई थी जब जाट बोध धरम के अनुयाई थे एर बहामना की गेल मिल के जब उस बखत के कुछ राजाओं ने उनके बोध मठ तोड़ दिए थे |
 
जी -- यो सबद हाम हर नाम एर सम्भोधन के पाछे लावां सां |
अप्भारंश --- यो शब्द श्री का बिगड़ा होया रूप स , माता जी ( माता श्री ) ,श्री के माने संस्कृत में बुधि एर धन हों सें| आड़े नाम की गेल हाम सम्मान देवन खातर बुधि की थां पर्योग कराँ सां | अंग्रेजी का "सर" भी इस्से का पर्यायवाची स |
 
गात का झोड़ा होना :- जब आदमी घनी मेहनत कर के माड़ा हो जावे ..!!

इब कॉल लामनिया में कती गात का झोड़ा हो गया ..!!
 
बटेऊ-- यो शबद छोरी के पति खातर आम तोर पे बर्त्या जावे से |
अपभरंश -- यो शबद बटोही का बिग्ड्या होया रूप स | बाट का अरथ राही(रास्ता ) हो स | बाट चालना = रास्ता चलाना | बाट देखना = राह देखना यानी इंतजार करना | अंग्रेजी का वे =बे =बाट एक -ए शबद के अपभरंश सें | पहलम यात्रा के साधन ना होया करदे ,ज्यां तें घनखरे माणस चाल के आया करदे | कोए भी बन्दा जो अतिथि के रूप में घरां आया हो वो बटेऊ मान्या जाया करदा |
वाक्य में परयोग-- जा काम कर ले ,तू के आड़े बटेऊ आर्या स |
 
स -- यो शबद "हे" का पर्यायवाची स |
अपभरंश --- यो शबद संस्कर्त के "असते" शब्द तें बनर्या स | एर "हे" भी इससे शबद तें बनर्या स | केवल अफगानिस्तान की बोलियाँ में एर पख्तुनी बोली में आज भी "असत " शबद नु का नु बोल्या जावे स | अंग्रेजी का "इज" या " इस" भी असत तें-ए बनर्या स |
वाक्य में परयोग --- के काम करे स |
 
न्याणे--- यो शब्द छोटे बालकां खातर परयोग कार्या जा स | जिनमे इब्बे ज्ञान नि होंदा उन् खातर |
अपभरंश-- यो ज्ञान शब्द का अपभरंश स | कई बोलियाँ में ज्ञान ,न्यान भी भी बोला जा स | जापानी का "जेन " आर अंग्रेजी का "नालेज" भी ज्ञान के-ए अपभरंश सें |
वाक्य में परयोग ---- येह बालक ताहि इन्ना ओखा काम ना बताओ यो इब्बे न्याणा स |
( धार काढती हाण गाँ के गेल्ड़े पायां में बांध्या जावण आला जेवडा भी न्याणा बोल्या जाया करे )
 
Makhol .................................Hassi Majak (Makhol Kerna T Mahri Addat S ........)



मखोल -- यो शब्द दो शब्दां के जोड़ तें बन रया स |
महा -- बड़ा , किलोल (संस्कर्त )-- छेड़खानी ,मस्ती करणा , खीलारी करणा| महाकिलोल बिगड़ के मखोल बन्ग्या |
 
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